С 70-х годов XIX в. главной чертой исторического движения во Франции была идейная и методологическая переориентация, вызванная социальными последствиями франко-прусской войны и Парижской Коммуны. Ее основные принципы были изложены на страницах журнала (1876). Смыслом перестройки провозглашалось превращение истории в мощное средство национального воспитания на почве либеральных и антиклерикальных ценностей, восходящих к идейному наследию Французской революции, укрепление демократических институтов и в целом режима Третьей республики в стране. С этой целью ведущие историки, выступившие со страниц журнала, призвали возродить университеты, повысить уровень профессионализации науки, использовав передовой в то время немецкий опыт, выдвинули требование тотального охвата всех источников по изучаемой проблеме и беспристрастного изложения установленных фактов.
В российской историографии пересмотрены и концепции революции — отношение к 1794 г„ Термидору, который включен в революционный период В. Г. Ревуненков, В. А. Дунаевский, Е. Б. Черняк), изменена однозначно положительная оценка якобинизма и Робеспьера, отношение к террору 1794 г„ поставлена под сомнение эффективность и приемлемость для всех эпох плебейских методов борьбы, высказано положительное отношение к дантонистскому варианту революции, уточнено в целом отношение к революциям, как к методам социальных преобразований; дана положительная оценка либерализма, как одной из передовых идеологий XIX в. Итак, в ходе дискуссий многие аргументы и выводы «ревизионистов» оказались учтенными, марксистские концепции переосмысленными.
Неизмеримо возрос и объем проблем, изучаемых наукой в связи с феноменом революции. С 80-х годов историками России начато изучение ее ментальных аспектов, которые все еще остаются малоисследованными.
Обращение науки XX в. к проблемам ментальное не стало универсальным способом решения коренных проблем методологии истории. Эти трудные вопросы не решены учеными, поскольку чрезвычайно сложно воспроизвести целостную картину прошлого. Французские историки в 1991 г. выступили с новым манифестом, в котором очерчен круг и направление новых поисков. В конце XX в. складывается новая методология истории, и перед историческим знанием России и Украины, которое десятилетиями пребывало в изоляции, стоит задача наведения мостов с мировой наукой, что возможно лишь при условии живого обмена идеями, учета мирового опыта и лучшей в XX в. его части — идей школы «Анналов» и «новой исторической науки» Франции.
Сочинение! Обязательно сохрани - » Последствия франко-прусской войны и Парижской Коммуны . Потом не будешь искать!
Запись была опубликована
20.10.2009 в 15:01 в категории Тенденции мирового развития.
Вы можете следить за ответами в этой записи через RSS 2.0 ленты.
Загрузка...