В таких странах, как Перу, Индонезия, Пакистан, где прежде ощущался недостаток персонала, оборудования и финансовых средств для обслуживания исторических памятников, теперь эта система достигла такого уровня, что начинает вызывать зависть у развитых стран. Консервация культурных ценностей рассматривается не как «роскошь», а как необходимость, то есть как то, чем она по экономическим и моральным причинам и должна быть. Это первый ощутимый результат политики культурного туризма, которая нашла с мое выражение главным образом в ряде соглашений, заключенных ЮНЕСКО с различными странами и предусматривающих либо направление экспертов, либо предоставление учебных стипендий и международных банковских займов.
Наиболее интересные соглашения касаются осуществления проектов по строительству дорог и аэропортов, преобразованию сельского хозяйства, подготовке квалифицированных кадров и удовлетворению других нужд туризма. Эти проекты финансируются Программой развития ООН (ПРООН) и другими специализированными организациями ООН. С 1966 года более 30 стран обратились в ЮНЕСКО с просьбой направить миссии экспертов и оказать разного рода финансовую помощь.
Например, в Иране в рамках международного проекта около четырех миллионов долларов были израсходованы на консервацию и освоение таких особенно важных исторических памятников, как знаменитая мечеть Джумай и площадь Майдане-Шах н Исфахане, гробница Кира Великого в Пасаргадах, известный своими садами и дворцами Шираз и особенно Персеполь, древняя столица персидской империи Дария и Ксеркса.
Монументальное достояние Ирана отличается таким огромным богатством, что, как сказал английский историк Пите Эйвери, «без иранского гения культура человечества стала бы мельче»’. Каждая из исторических эпох оставляла на его территории свои памятники. Они рассеяны по обширному нагорью площадью полтора миллиона квадратных километров. Здесь, на берегах высохших озер еще существуют сотни селений, восходящих к каменному веку. От приверженцев Зороастра до нас дошли развалины самых различных святилищ: от примитивных алтарей до храмов изящной архитектуры; внушительно наследие, оставленное исламом, но ни один памятник не сравнится по красоте и величию с Персеполем.
Персеполь построен на гигантской террасе над цветущей долиной. Здесь нельзя не остановиться. На барельефах его камней словно оживают церемонии в честь Ахеменидов2. Греческие историки доалександрийского периода рассказывают о придворной жизни персидских царей в Сузах и Экбатанах, но не упоминают Персеполь, основанный Дарием I в сердце Ирана, в местности, входящей сегодня в провинцию Фарс. Это объясняется функцией города, который был не политической столицей, а своеобразным огромным святилищем, где совершалась важнейшая религиозная церемония по случаю Нового года, приходившегося на весеннее равноденствие. По этому случаю в Персеполь приезжали посланцы всех стран, чтобы вручить подарки великому царю.
Церемониал новогоднего празднества был воссоздан учеными, занимающимися историей и искусством древней Персии. Они обследовали для этого главным образом остатки дошедших до нас зданий и изучили содержание их барельефов.
Вероятно, еще задолго до начала торжеств в Персеполь съезжались посланцы со всех концов державы. Вокруг города раскидывался палаточный городок. В день церемонии гости царя, знатные сановники державы, персы и мидийцы, поднимались по широким ступеням на террасу. Пройдя «Ворота всех стран», они попадали на площадь перед ападаной, огромным дворцом аудиенций. Здесь во дворце их принимал царь. Они вступали в огромный зал, высота сводов которого превышала 20 метров. После приема царь и его свита направлялись к западному портику, где присутствовали при процессии
Если изображения на барельефах действительно соответствовали порядку кортежа, впереди выступала вооруженная луками и стрелами гвардия из Суз, политической столицы Ахеменидов. Затем двигались три группы царских всадников во главе с сотниками; сразу за ними, перед группой сановников, снова шли сузские гвардейцы. Наконец, начинался парад наций: шли мидийцы, лидийцы, согдийцы, индийцы, арабы и эфиопы.
По окончании длинного шествия царь выходил из ападаны и переходил в трапезную, а по завершении обеда в тронном зале проходила вторая церемония. Последний акт пышного торжества разворачивался в стоколонном зале.
Колонны и барельефы Персеполя являют собой незабываемое зрелище. Кроме этого памятника в долине встречаются и многие другие остатки древности: расписанные саса-нидские скульптуры Накш-и-Раджаба, гробница Камбиза, еще в большой степени погребенный город Истахр, ахеменидский некрополь Накш-и-Рустам и пр.
Сочинение! Обязательно сохрани - » Персеполь . Потом не будешь искать!
Запись была опубликована
13.10.2009 в 14:02 в категории Тенденции мирового развития.
Вы можете следить за ответами в этой записи через RSS 2.0 ленты.
Загрузка...