Сочинение по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»

В романе И.С. Тургенева изображена эпоха, когда в русской жизни назревали значительные перемены. Споры вокруг крестьянского вопроса о путях разрешения социальных противоречий разделяли интеллигенцию на непримиримо враждующие партии. В центре общественной борьбы стоит фигура разночинца, революционера демократа. В образе Базарова писатель отразил черты этого общественного и человеческого типа. Это мощная, титаническая личность. Не разделяя взглядов своего героя, автор создает трагическую фигуру. Душу Базарова разрывают противоречия. Жизнь опровергает его «нигилизм». Полюбив Одинцову, Евгений чувствует в своих убеждениях ложь, но ведь взгляды Базарова это часть его существа.

Будучи сильной личностью, он никогда не откажется от них.
Противоречие в жизни героя разрешается закономерным трагическим
финалом он погибает.
Но в романе есть и совсем иные персонажи, по видимости,
разделяющие взгляды Базарова, увлеченные современными идеями.
Однако Тургенев показывает глубокое различие между главным героем
и его «учениками».
Ну, например. Аркадий Кирсанов. В отличие от разночинца Базарова,
это молодой человек из дворянской семьи. С первых же страниц
романа мы видим приятелей рядом. И сразу же автор, дает понять,
насколько Аркадий зависит от своего друга, но далеко не во всем похож
на него. Восторгаясь природой в разговоре с отцом, сын вдруг «бросает
косвенный взгляд назад и умолкает». Аркадий находится под обаянием
личности старшего товарища, чувствует в нем замечательного, может
быть, великого человека, с наслаждением развивает его идеи, шокируя
своего дядю, Павла Петровича. Но в глубине души Аркадий совсем
иной, он не чужд поэзии, нежных чувств, любит «говорить красиво».
Нигилистические убеждения не становятся у него натурой. Постепенно
между приятелями назревает конфликт. Аркадий все чаще не согласен с
другом, но сначала не решается прямо говорить об этом, он чаще
отмалчивается /например, когда Базаров смеется над музыкальными
пристрастиями его отца/, а потом начинает и спорить с приятелем.
Наконец, Кирсановмладший становится на свой настоящий путь: он
влюбляется в Катю, сестру Анны Сергеевны, умную девушку с твердым
характером, делает ей предложение.

Прощаясь с Аркадием, Базаров дает точную оценку личности своего
приятеля, подчеркивает несходство между ними: «Для нашей терпкой
бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а
есть молодая смелость и молодой задор, для нашего дела это ни
годится… Ваш брат дворянин дальше благородного кипения дойти не
может… А мы драться хотим…» В сущности Аркадий «мякенький,
либеральный барич». Ему чуждо мощное базаровское всеотрицание,
мечты о переменах в общественной жизни, стремление «место
расчистить». Евгений последователен в своих воззрениях, иногда
всходит до цинизма. Автор подчеркивает, что Аркадия коробит от
циничных высказываний друга. Да и характер Кирсанова требует
постоянной зависимости от когото. Раньше он подчинялся Евгению,
теперь Кате. В конце романа Аркадии показан рачительным
хозяином, хорошим помещиком с либеральными наклонностями.
Но если этот герой показан автором с симпатией, с мягким юмором, то
есть в романе персонажи, изображенные саркастически, с
презрительной насмешкой. Это, вопервых, «ученик» Евгения, как он
сам представляется. Ситников и «эмансипе» Кукшина. Эти люди тоже
говорят о естественных науках, рассуждают о правах женщин, о свободе

Мысли, о славянофильстве, то есть интересуются «современными
вопросами». Но Тургенев использует разнообразные художественные
средства, чтобы выявить главное: они лишь играют, а сами часто не
понимают того, о чем говорят, в их убеждениях все перемешано без
смысла и толка. Недаром на визитной карточке Ситникова его имя «с
одной стороны написано пофранцузски, а на другой славянской
вязью», характерен и язык их напыщенный, пестрящий модными
словечками: «ведь тоже практическая», «…никакой свободы воззрения»,
«Всю систему воспитания надо переменить», «долой авторитеты!»,
«Права женщин я поклялась защищать до последней капли крови», а
рядом пошловатые словечки «шалун, прелесть». Тургенев ясно
показывает, что их отрицание существует только для отрицания:
«возможность презирать и выражать свое презрение было самым
приятным ощущением для Ситникова». Эти герои не понимают самых
простых вещей. Ситников, например, заявляет, что развязная,
бестолковая Кукшина это «высоко нравственное явление». То, что
кажется им убеждениями, вовсе не связано с их поступками: «Ситников
в особенности нападал на женщин», а потом пресмыкался перед своей
женой «только потому, что она была урожденная княжна Дурдолесова».
Тургенев не жалеет сатирических красок в изображении этих героев.

Вот портрет Ситникова: «тревожное и тупое выражение сказывалось
чертах его прилизанного лица», «глаза глядели пристально и
беспокойно». Кукшина также все делает «нарочно», «неестественно»,
выражение ее лица тоже говорит о том, что она пытается не быть самой
собой, а изображать нечто. Свободу она понимает как развязность и
демонстрирует ее вовсю: Ситников «развалился в креслах и задрал ногу
кверху». Даже описание одежды оттеняет их характеры: «не совсем
опрятное платье» «растрепанной» Кукшиной, «чересчур элегантные
перчатки» Ситникова. Недаром Базаров относится к ним с
нескрываемым презрением.

Кукшина и Ситников родственны Репетилову из комедии Грибоедова и
Лебезятникову из романа Достоевского «Преступление и наказание». По
словам Достоевского, «они пристают к самой модной ходячей идее,
чтобы ее опошлить, окарикатурить все, чему они самым искренним
образом служат». На фоне этих персонажей особенно ясно видны
подлинность убеждений Базарова, глубина его натуры и беспредельное
одиночество.