Сочинение по народному эпосу: Фиалка возникла из слез Адама

Удивительный, несравненный за своей нежностью запах фиалки и приятное объединение лиловой окраски цветка с сочной, яркой зеленью листвы с давних времен сделали маленькую фиалку любимицей человека. Как повествует восточная легенда, фиалка возникла из признательных слез Адама, когда архангел Гавриил принес ему на остров Цейлон радостную весть, что Господь простил ему грехи. Другая легенда свидетельствует: однажды бог солнца Аполлон преследовал своими жгучими лучами волшебную дочь Атласа, несчастная девушка обратилась к Зевсу, умоляя спрятать и защитить ее. И вот большой громовержец услышал ее мольбу, превратил девушку в чудесную фиалку и спрятал в тени кустов, где она с того времени каждую весну расцветает и исполняет тонким ароматом небесные рощи.

Здесь, может, этот прекрасный цветок остался бы навсегда и никогда не попал бы к нам на землю, если бы Прозерпину, дочь Зевса и Цереры, не похитил неожиданно Плутон в ту минуту, когда она в небесной роще собирала фиалки. От испуга она впустила из рук сорванные ею цветы на землю… вот от этих фиалок и родились те, что растут у нас и по сей день. Связанная с воспоминаниями о похищении Прозерпины Плутоном фиалка считалась у греков цветком грусти и смерти, ею прибирали и смертное ложе, и могилы молодых, преждевременно умерших девушек.

И с другой стороны, как подарок Прозерпины, как весть, которую и каждую весну подает своей матери Церере, она для греков — символ пробуждения природы и вместе с тем девиз Афин, которые Пиндар воспевал, как

зацветший фиалками город, а скульпторы и живописцы изображали в виде женщины с венком фиалок на голове.

Венками и букетами из фиалок греки любили украшать и себя, и свое жилье, и статуи домашних богов, а также увенчивали ими ежегодно на день весеннего праздника трехлетних детей, знаменуя этим, как свидетельствует Пасхалий, что беззащитные для них года прошли, и отныне они вступают в жизнь маленькими гражданами.

Вообще, фиалка — любимый цветок давних греков.

Гомер, желая как можно ярче срисовать всю обворожительность грота нимфы Калипсо, говорит, что он был убран такими волшебными фиалками, которые даже Меркурий, который вечно спешит и ни перед чем не останавливается, не мог не замедлить своего шага.

Не менее, чем греки, фиалкой интересовались и римляне.

Они употребляли ее, как целебную траву, а также добавляли в вино, которое называли весенним напитком.

Без фиалок не миновало ни одно радостное событие, ни один религиозный праздник, а потому окраины Рима, как и окраины Афин, превратились в плантации фиалок, на что Плиний ропщет, замечая: римляне лучше бы сделали, если бы вместо напрасных цветов садили бы маслиновые рощи.

Их воспевали лучшие римские поэты, а Генуя даже чеканила фиалку на своих монетах.

С фиалкой мы встречаемся и в легендах давневендской мифологии, где ей предают магические свойства.

Пасмурный вендский бог Чорнобог, свидетельствует одна из тех легенд, имел замечательный замок и волшебную дочь.

И вот пришли христианские проповедники: они уничтожили его силу, превратили замечательный замок в скалу, а красавицу-дочь в фиалку, которая расцветает лишь раз в сто лет. И кому посчастливится сорвать ту фиалку, тот возьмет в жены богатейшую, самую прекрасную невесту страны и станет самым счастилыв среди людей.

На упоминание об этом пересказе в средневековой южной Германии каждую весну праздновали тот день, когда находили первую фиалку.

Находку цепляли на высокую жердь посреди зеленой лужайки, и старый, и молодой собирались, чтобы успеть и потанцевать, повеселиться. Все радовались возможности выйти на, волю из тесных душных помещений, где жили всю зиму, собраться вместе, подышать свежим весенним воздухом, полюбоваться пробуждением природы.