Сочинения, сочинения по русскому языку, сочинения по литературе. бесплатные сочинения, сочинения, школьные сочинения, сочинение на школьную тему.

70-е годы являются качественно новым этапом в общественно-политической и литературной жизни. В это время окончательно сформировалась народническая идеология, основанная на утверждении, что Россия сумеет прийти к социализму особым путем — через крестьянскую общину, минуя капитализм. Революционная молодежь шла «в народ», стремясь поднять крестьянство на социальную   революцию   против   основ   эксплуататорского   общества.

В 879 — 88 гг. в России возникла вторая революционная ситуация, которая, как и первая, не только не переросла в революцию, но после убийства народовольцами Александра II завершилась наступлением ожесточенной реакции.

В одной из последних статей, опубликованных в «Отечественных записках» («Французский крестьянин в 789 году»), Писарев призывал «уважать народ, надеяться на него, вдумываться в его интересы, смотреть на совершающиеся события с точки зрения этих интересов, называть злом все то, что усыпляет, а добром все то, что будит народное самосознание» [4, 402. Это была программа демократической литературы, вокруг которой объединялись писатели-классики при всех (порою значительных) отличиях, существовавших между ними.

Есть своя внутренняя закономерность в том, что в 70-е годы почти одновременно создавались главнейшие части эпопеи Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» и роман Л. Толстого «Анна Каренина». Произведения эти внешне совсем непохожи, но их объединяет мысль о народе-труженике и народе-судье. С высоты его социального опыта и нравственных представлений суровой проверке и оценке подвергаются все явления русской пореформенной действительности, не исключая вопросов быта, семьи, морали. Эти же тенденции проявились в творчестве Гл. Успенского, Лескова и др.

Достоевский, прямо полемизировавший с революционным движением, также страстно желал обновления русской жизни. Мысль о народе и для него была решающей, хотя его понимание сути народного характера во многом отличалось от взглядов таких, например, писателей, как Салтыков-Щедрин. Раскрывая сложный комплекс духовных исканий современного человека, Достоевский во многом  помогал  преодолевать   рационалистическую  односторонность, проявлявшуюся в демократической литературе 70-х годов (прежде всего у писателей-народников).

Как в предшествующую эпоху творчество каждого писателя не могло рассматриваться вне его отношения к крепостному праву, так и теперь проблема капитализма, отношение к нему, оценка и изображение явлений, связанных с ним, стали вопросом номер один, выдвинулись на первый план. Эта новая проблематика отразилась в сатирической поэме Некрасова «Современники», в многочисленных циклах Щедрина, в пьесах Островского 70-годов, романе Достоевского «Подросток», в произведениях Гл. Успенского и Решетникова. Антибуржуазный пафос, всегда присущий русской литературе, особенно отразился в литературном движении 70-х годов.