Попытки возрождения Карфагена

В 44 году до н. э. вновь основать Карфаген попытался Цезарь. Но после его убийства план был отложен до тех пор, пока его не решил претворить в жизнь Август, «подхвативший» политическое наследие завоевателя Галлии. В 29 году до н. э. римская колония была основана почти на том же месте, где стоял пунический город, но планировка его была совершенно иной. Эту систему сети улиц можно узнать в Карфагене и сегодня: кардины и декуманы6, пересекающиеся под прямым углом, сохранились со времени Августа.

Римский Карфаген жил и процветал на протяжении всего периода империи. Дважды в городе останавливался Адриан, построивший знаменитый акведук, по которому вода с горы Загуан подавалась в центр города. Потом Антонин Пий возвел не менее известные термы. В III веке Карфаген был столицей ряда африканских императоров, которые провозглашали себя таковыми, опираясь на размещенные в римской провинции — Африке войска, и противопоставляли себя соперникам, восседавшим в Риме. Один из них, Коммод, построил, например, второй флот и держал его в просторной гавани Карфагена, ставшего к тому времени второй столицей Западной империи.

Процветание продолжалось и в период Поздней империи. Своего наивысшего расцвета поздний Карфаген достиг во второй половине IV века, во времена Блаженного Августина, который до принятия христианства был ритором, утонченным интеллектуалом; он поддерживал отношения со всеми образованными людьми в африканской провинции. Этот период процветания был на время прерван нашествием вандалов. Ифрикия, как называли эти места мусульмане, действительно была одной из богатейших и щедрейших земель во всем Средиземноморском бассейне и у многих возбуждала аппетит. Так, вандалы, уйдя из Италии и пустившись на поиски хороших земель, перебрались сначала в Испанию, а оттуда — в Северную Африку, где в 439 году н. э. овладели Карфагеном. Не следует забывать, что в те времена Африка не только была житницей Рима, но и занимала первое место по выращиванию масличных деревьев. Более 80 процентов оливкового масла, потреблявшегося в Римской империи, изготовлялось в африканской колонии; к этому надо добавить, что в древности этот продукт был гораздо важнее, чем сегодня, потому что был единственным видом жиров и горючего для освещения.

Нашествие вандалов, несомненно, нанесло определенный удар процветавшей римской колонии. Недавние исследования, однако, привели к переоценке этого презренного века владычества «варваров». Установлено, что ярлык беспощадных разрушителей не так уж заслужен вандалами. Вопреки распространенному мнению они относились к культуре и местным учреждениям с гораздо большим уважением, чем византийцы, и, установив свое господство, сохранили всю предшествовавшую структуру хозяйства и не пытались навязывать свою культуру.

Последняя точка. Контрнаступление последовало со стороны Византии. Юстиниан хотел подчинить своей власти былую Западную империю и отправил полководца Велазария отвоевывать африканские территории. Карфаген пал в 534 году. Вслед за почти столетней вандальской оккупацией начался более чем столетний период византийского нладычества. Вся территория была предана огню и мечу, взимание налогов по византийской системе лишало жителей последней меры зерна и оливкового масла.

Экономика Карфагена более не знала подъема. И когда в конце VII века, в 696 году, сюда пришли мусульмане, город уже был не способен оказать организованное вооруженное сопротивление, он пребывал в состоянии полного разложения. Воспользовавшись этим, новые завоеватели захватили его. Карфаген был предан огню и стерт с лица земли; с тех пор его уже не восстанавливали.

Следовательно, точка в его истории поставлена не вандальской или византийской оккупацией, а нашествием мусульман в конце VII века. После этого столица переносится в Тунис, а Карфаген используется как каменоломня для получения строительного материала. Жорж Фрадье писал: «Карфаген не был укрыт, подобно Помпеям, вулканическим саваном, который уберег бы его до грядущего века Просвещения и для археологов и любителей античности. Подобно Лондону, Триру, Лиону, Ниму, подобно самому Риму, Карфаген по существу превратился в каменоломню. Но в отличие от разрушителей древних памятников этих европейских городов люди, растаскивавшие камни Карфагена, ничего не возвели на месте его заброшенных храмов. Они использовали камень, добытый в Карфагене, для строительства во многих местах, вплоть до Кайруана. Не год, не десяток лет, а целых тринадцать веков выламывали они колонны и капители для своих мечетей и дворцов, бросали обломки статуй в жерла печей для обжига извести, крышками саркофагов мостили улицы. Все это делалось не из злых побуждений, просто жизнь не может стоять на месте, каждый последующий этап культуры возникает на развалинах предыдущего. Те немногие памятники архитектуры, которые уцелели и которые давали приют вражеским войскам, были уничтожены в 1270 году по приказу султана Эль-Мостанейра после крестового похода, возглавлявшегося Людовиком Святым».

Опустошение Карфагена продолжалось столетиями. В 1150 году через него прокатилось нашествие бедуинов бени-хилаль, которых натравил на Ифрикию халиф Египта. В конце XIII века пришло время отмщения за крестовые походы, а через столетие началась оккупация Меринидами, новыми кочевыми племенами, пришедшими на сей раз из Алжира. В 1534 году эти места разграбили сначала турецкие солдаты Хайраддина Барбароссы, а год спустя — испанские солдаты Карла V. Набеги алжирцев в конце XVII — конце XVIII веков были не столь ужасны, как в былые времена, и скоро забылись.

Знакомство с основными моментами истории великого соперника Рима поможет нам теперь лучше понять проблемы, которые уже удалось решить благодаря международной кампании раскопок, и те, что еще остаются нерешенными. Маленькие и большие тайны по-прежнему делают из истории Карфагена захватывающий археологический «детектив».

Раскопки. Сведения, которые содержатся в этой части главы, посвященной Карфагену, если исключить малочисленные и отрывочные сообщения на Международной научной конференции в 1977 году, еще не известны и будут преданы гласности только по окончании раскопок, проводимых археологическими экспедициями стран, откликнувшихся на призыв ЮНЕСКО, и анализа и обработки полученного материала. Мне удалось разузнать подробности этого последнего археологического обследования карфагенского места происшествия только благодаря исключительной любезности группы ученых-археологов.

Незастроенные участки, которые в 1972 году, когда прозвучал международный призыв, ожидали археологических работ, занимали площадь в 371 гектар, каждый из участков был отведен для одной экспедиции. Например, итальянским археологам достался так называемый треугольник Соманя, западным немцам — жилой квартал вдоль побережья, англичанам — зона порта, французам — Бирса (карфагенский акрополь) и так далее.

Следует сразу сказать, что раскопки впервые основывались на абсолютно научных критериях. В прошлом археологические исследования проводились, по мнению западногерманского профессора Ракоба, «отвратительно, разрушалось больше, чем раскапывалось». Довольно большой размах носили работы в пуническом порту и деятельность «белых отцов», интересовавшихся главным образом палеохристианскими базиликами и византийскими памятниками. Во время других, почти не организованных раскопок были разрешены многие проблемы, удалось открыть некоторые римские сооружения и очень важный для пунической архитектуры центр — священный участок, где совершались ужасающие человеческие жертвоприношения.

Однако еще оставалось решить множество проблем: например, где находился пунический жилой город и являются ли известные нам порты пуническими или римскими? Имелись также топографические загадки, особенно таинственный треугольник, носящий имя французского историка Шарля Соманя. Этот известный исследователь Карфагена ошибочно заключил: для того чтобы город образовывал прямоугольник, не хватает участка, имеющего как раз форму треугольника. Сомань считал, что именно на нем должна была находиться часть той Гракховой колонии, о которой, как мы видели, известно очень мало.

Таким образом, к началу международной кампании раскопок, организованной ЮНЕСКО, Карфаген вызывал гораздо больше вопросов, чем любой другой город древнего мира. Прежде всего предстояло раскрыть тайны пунического периода; да и о римской, византийской и вандальской эпохах не было цельного представления, имелись лишь отдельные памятники того времени.