Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»

«Отцы и дети» — одна из вечных книг русской литературы и не только потому, что новые поколения читателей по-разному воспринимают сложную позицию автора, но и потому, что книга отразила вечный и неминуемый для истории момент изменения поколений, столкновение идей, ростков нового и не всегда понятного.

«Отцы и дети» создавались в тревожную эпоху подготовки и проведения крестьянской реформы 1861 года. Мир раскалывался. В воздухе пахло революцией. Каждый должен был решить, что он выбирает, с кем он. С классом дворян, который уже отходит, или со стремительным и могущественным движением революционеров, который едва лишь зарождается, с новой реалистической правдой жизни. И Тургенев выбрал:

[smszamok]

как истинный художник, он остался верен правде жизни. На протяжении всего романа внимание читателей сосредоточено на отношениях дворян-помещиков Николая и Павла Кирсановых и сына бедного врача, который приехал к ним на каникулы, будущего врача Евгения Базарова.

Бросается в глаза их резкое отличие во внешнем виде, одежде, прическе, манере общения, их споры, которые затрагивают основные проблемы бытия.

Ухоженный Павел Петрович, добрый и романтический Николай Петрович, несовместимы с равнодушным к своей внешности, грубоватым и бесцеремонным демократом Базаровым. Антипатия, которая появилась, в них еще больше усиливается под влиянием пылких непримиримых споров.

В споре раскрывается их отношение к общественному порядку, религии, к народу, говорится о путях перестройки мира, о роли искусства.

Павел Петрович вынужден признать, что в обществе не все обстоит благополучно. Но Базаров считает, что мелкое изобличение ничего не дает, если прогнили его основы. «Исправьте общество» — только в этом он видит пользу.

Узнав от племянника, что они с Базаровым нигилисты, которые не уважают ничьих интересов, авторитетов и всем возражают, Павел Петрович с негодованием выкрикивает: «Нам дорога цивилизация. Нам дороги ее плоды…». В этих словах и есть главный предмет спора между «отцами» и «детьми». Но, в отличие от аристократов, которые сидят, «сложив руки», нигилисты не склонны заниматься пустыми разговорами. Поэтому так и взволновался Павел Петрович, когда поверил в их намерение «действовать, ломать».

Но Тургенев объективно показывает и слабые стороны нигилизма: человек, который не имеет положительной программы, очень впечатлителен в своих позициях не только в споре, но и в жизни. Необходимо точно сказать, что будет построено на руинах старого мира.

В споре о русском народе, правда, безусловно, на стороне Евгения Базарова. Павел Петрович любуется отсталостью, патриархальностью. Базаров же, трезво увидев, как «наигрубейшее суеверие душит страну», не мирится с этими недостатками. Его любовь к народу — любовь искреннего шестидесятника, без сентиментальности и идеализации мужика. Базаров умеет общаться с мужиками и, если считает за необходимое, умеет их просвещать.

Он связывает свое направление с «народным духом», воображая себя выразителем интересов народа. Герои спорят о том, в ком из них мужик «скорее признает соотечественника».

В спорах сталкиваются и эстетические позиции Базарова и Кирсановых. Взгляды Кирсановых неодинаковы: Павел Петрович равнодушен к искусству, Николай Петрович любит и знает литературу и музыку. Базаров думает, что читать Пушкина «никуда не годится», «пора бросать эту ерунду», что играть на виолончели мужчине «смешно», что порядочный химик в двенадцать раз полезнее всякого поэта.

Отношение к природе героев романа также разнообразно. Здесь еще против Базарова выступает Аркадий. Это в ответ на его вопрос: «И природа — мелочь в том значении, в котором ты ее понимаешь. Природа не храм, а мастерская, и человек в ней рабочий».

Тем не менее, в душе Базарова все-таки есть немало из того, что он отвергает: и способность любить, и умение чувствовать красоту.

Любовь к Анне Сергеевне раскрыло бездну собственной души: страдание отвергнутого сердца не объяснить. Душа его бурлит от неиспользованных возможностей и неизведанных чувств, и это в полной мере раскрывается на пороге смерти.

В истории же Павла Петровича любовь, ради которой он бросил все, перечеркнул свою карьеру, все-таки вытеснила из жизни всю «силу» человека и привела к духовной гибели этого по-своему красивого человека.

Таким образом, в романе «Отцы и дети» Тургенев показал идейную борьбу двух поколений, борьбу старика, который отживает свой возраст, и нового мира, который рождается, новых идей и убеждений.

Но, ни в коем случае нельзя отбрасывать наследие предшественников. Крепкая нить должна связывать одно поколение с другим, только тогда возможна наследственность лучших традиций, возможно продвижение вперед.

Кому-то может показаться, что Евгений — черствый, эгоистичный человек. Но я так не думаю. У него немало положительных качеств. Ну и что же плохого в его нигилизме, возражении всех принятых на веру «принципов»? Главный герой хочет все проверить, обо всем узнать. А эти «принципы»… На них построено то общество, в котором для простых людей не обнаруживается ничего нужного и красивого. Базаров с презрением относится к аристократам, высмеивает их привычки и, как показано на примере его споров с Павлом Петровичем Кирсановым, побеждает их. Евгений возражает существующее устройство, видит его отрицательные стороны и делает все на благо народа. Нельзя, правда, сказать, что он идеализирует крестьян. Наоборот, молодой человек осуждает их пассивность, забитость, предрассудки. Он видит в простых людях главную движущую силу революции, «возится» с ними. Они видят в нем своего, простого, но из-за того, что слишком долго жили в угнетении, не понимают его стремлений, его характера. Ведь Базаров имеет такие качества, которые я хотела бы видеть и в себе, и в людях, которые меня окружают.

Во-первых, ум. Он во многом разбирается, увлекается естественными науками. Ведь ум — не только образование. Базаров хорошо разбирается в людях, понимает, кто ему друг, кто враг, а кто — ни то, ни се. Во-вторых, безграничная доброта, присущая Евгению. У Фенечки заболел ребенок? Базаров поможет. Поранили на дуэли Павла Петровича? И сразу Базаров спешит помочь.

Он никого не обижает незаслуженно, без причины. Евгений — человек, который имеет, как и все, право защищать свои интересы, что он с успехом и делает. Также мой подзащитный владеет редчайшим и действительно ценным даром — реалистичностью, я бы даже сказала – прагматичностью мышления. Он не берется за невыполнимое, не составляет себе планов на десять лет вперед. Евгений действует, решает проблемы, когда они возникают. Он все хочет подвергнуть испытанию на себе. Евгений говорит: «Люди, что деревья в лесу, никакой ботаник не станет заниматься каждой березой отдельно». В этом Базаров был неправ. Но он осознал свою ошибку, правда, на смертном одре, но все же понял, что ошибался. Этот нигилист полюбил Одинцову, хотя когда-то отвергал чувство, насмехался с него. Мне кажется, что он это делал потому, что не встретил равного себе человека. Аркадий — совсем другой человек, он не единомышленник, просто попал на некоторое время под влияние более сильного и убежденного Базарова. Сытников — тот вообще мнимый последователь. Одинцова… Так, Евгений полюбил ее за то, что она не такая, как все, но видел в своей любви к ней слабость. И если бы он остался жив, то поборол бы эту слабость.

[/smszamok]

Базаров, как и Онегин, Печорин, Обломов, — дитя своего времени, продукт эпохи, в которой живет. Но если эти литературные герои только чувствовали неудовлетворенность жизнью, оставаясь бездействующими, лишними людьми, то тургеневский нигилист действует. Он всего себя отдал тому, чтобы сделать жизнь лучше, изменить ее, но вместо благодарности получил недоразумение и негодование. Когда роман «Отцы и дети» вышел в свет, молодое поколение не приняло Базарова, признало его карикатурой на себя.

Евгений Базаров — это человек, который способен повести за собой людей, чтобы сделать их жизнь лучше. Мне очень жаль, что он не смог сделать то, для чего был предназначен, так как он умер. Но умер, как титан, достойно. Во все времена был нужен, да и будет необходим такой человек, который указывает на наши недостатки. Это никому не нравится, но если бы не такие, как он, мы, наверное, так и жили бы в крепостничестве.