Сочинения

(2голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

Алексей Максимович Горький (1868—1936)—«крупнейший представитель пролетарского искусства» —своим творчеством открыл новый этап в развитии русской и мировой литературы. Именно Горький возглавил борьбу за укрепление и развитие реализма в русской литературе, руководил сплочением сил передового демократического искусства, явился основоположником социалистического реализма в советской литературе. С исключительным вниманием писатель относился к детям. Он считал их «хозяевами мира», «наследниками всей грандиозной работы человечества». «В конце концов все мы живем для тех, кто сегодня идет сзади нас, а завтра обгонит нас на пути к счастью, — писал он. — Мы уйдем с земли, дети останутся… Попытаемся же воспитать из наших детей новое человечество». «В нашей стране воспитывать — значит революционизировать». «Воспитание должно быть социальным, должно стремиться к перерождению инстинктов индивидуалистических в инстинкты социальные». Он требовал вооружить детей «с малых лет всей силой знаний», «воспитывать мастеров культуры… свободных творцов и художников». «…Дети должны быть культурными и еще более активными, чем их родители»,— утверждал пролетарский писатель.

Горький участвовал в создании перспективных планов издания книг для [rkey]юных читателей. В них, по его замыслу, должны были войти доступные детям произведения мирового фольклора, классиков русской и зарубежной литературы, а также произведения современных писателей и научно-популярные книги. С 1915 года при издательстве «Парус» по инициативе Горького был организован детский отдел и предполагалось издание сборников с привлечением лучших писателей и художников страны. Вышел в свет только один сборник под названием «Елка» (1918). В сборник вошли сказки Горького «Самовар», «Про Иванушку-дурачка», рассказ А. Н. Толстого «Фофка», стихи В. Брюсова «Венок из васильков», сказки К. И. Чуковского. В эти годы Горький задумал издание для детей и юношества серии биографий замечательных людей. Он обратился с просьбой к Тимирязеву написать биографию Дарвина, к Ромену Роллану — создать книгу о Бетховене, к Уэллсу — рассказать об Эдисоне, а к Фритьофу Нансену — о Колумбе. Сам Горький предполагал написать биографию Гарибальди. Издание биографических книг для молодежи начало осуществляться лишь с 1933 года. Стала выходить серия книг «Жизнь замечательных людей».

В 1919 году Горький организовал в издании Наркомпроса первый советский детский журнал «Северное сияние» (см. главу «Основные этапы развития советской детской литературы».) Писатель осознавал необходимость издания книг для детей трудящихся. «Пора поставить вопрос о детской литературе широко и серьезно,— писал он,—так, как ставятся у нас, в Стране Советов, все крупные вопросы, требующие неотложного разрешения». В 1933 году по инициативе Горького было организовано Государственное издательство детской литературы (Детгиз), первый перспективный план которого утверждался под руководством писателя. Он считал, что для создания хороших детских книг «нужны кадры талантливых писателей, обладающих способностью писать просто, интересно и содержательно». Горький является основоположником критики и теории советской детской литературы. Он продолжал дело революционно-демократической критики — Белинского, Чернышевского, Добролюбова — в новых исторических условиях. Еще до революции пролетарский писатель выступал против лживой, сентиментально-моралистической буржуазной детской книги и декадентских тенденций в литературе для детей.

После Великой Октябрьской социалистической революции он опубликовал ряд критических статей: «Еще о грамотности» (1928), «О безответственных людях и о детской книге наших дней» (1930), «Человек, уши которого заткнуты ватой» (1930), в которых отстаивал высокое качество детской книги. Писатель резко выступал против социологов-вульгаризаторов, пытавшихся лишить советских детей сказки, ограничить тематику книг для юных читателей. Он решительно осудил и тех педагогов и критиков, которые пытались руководить созданием детских книг, не учитывая особенностей психологии юных читателей. Основным содержанием советской детской литературы должна, по мысли писателя, стать наша социалистическая многообразная действительность в ее поступательном движении. «Природе ребенка свойственно стремление к яркому, необычайному,— писал Горький.— Необычайным и ярким у нас в Союзе является то новое, что создает революционная энергия рабочего класса. Вот на этом необходимо закреплять внимание детей, это должно быть главнейшим материалом для социального воспитания». Детская и юношеская книга, утверждал писатель, должна внушить уважение к многовековому человеческому труду, силами которого создана культура, способствовать воспитанию у молодежи вкуса к труду.

Писатель понимал, что из детской книги юный читатель должен почерпнуть материалистическое представление о природе. Для этого прежде всего нужно сообщить им верные знания о мире природы. В противовес дореволюционным детским книгам, выражавшим умиление перед явлениями природы, советская детская литература должна показать, как создается «вторая природа», послушная воле социалистического человека, и как со временем люди победят стихии, болезни и смерть. Очень важны замечания Горького о том, что «науку и технику надо изображать не как склад готовых открытий и изобретений, а как арену борьбы, где конкретный живой человек преодолевает сопротивление материала и традиции». Художник призывал писателей создавать сюжетные научно-художественные книги для детей, полные динамики событий и характеров. Важнейшей чертой советской детской и юношеской книги Горький считал социалистический гуманизм. Писатель хотел, чтобы в детских и юношеских книгах был создан «образ свободного, гордого, сильного человека, мужественного и храброго борца за социализм». Это должен быть горячий патриот-гражданин и убежденный интернационалист.

Горький подчеркивал, что в детской литературе необходимо осветить проблему частной собственности. Он утверждал, что дети должны знать, каким препятствием на пути развития человечества является частная собственность. Горький поставил перед литературой задачу — как можно шире показать будущее. Основываясь на глубоком знании психологии юных читателей, их интересов и запросов, Горький конкретизировал и другие особенности детской литературы. Так, он ратовал за создание фантастической литературы для детей. Литература, утверждал он, должна научить читателя воображать, предвидеть и создавать. Поэтому мы придаем огромное значение тем видам литературы, которые способствуют развитию воображения,— сказке, романтической повести, научной фантастике, книге о завтрашнем дне. Существенной чертой детской литературы Горький считал занимательность и настаивал на том, что «с ребенком нужно говорить забавно». «Тенденция позабавить ребенка» не есть «недоверие, неуважение к нему», она педагогически необходима как средство, как гарантия против опасности засушить ребенка «серьезным», вызвать в нем враждебное отношение к «серьезному». Понятно и пожелание Горького больше видеть в детской книге юмора и веселья: «посмеяться над собой — не бойтесь; самокритика так же необходима, как необходимо умываться»,— писал он пионерам Игарки.

Особое внимание обращал Горький на язык детской книги, считая его «первоэлементом литературы». Он с возмущением писал о книжках, написанных «паточным языком», с «мягкими», «трогающими за душу» словечками: «хлебец», «маслице», «кусочек», «ватка», «младенчик». Горький призывал художников писать для детей так, «чтоб каждое слово пело и светилось, чтоб лишних слов во фразе не было, чтоб каждая фраза совершенно точно и живо изображала читателю именно то, что вы хотите показать» (письмо к пионерам Иркутска). Хороший, образный язык детской книги важен и потому, что ребенок часто играет словом и таким образом «учится тонкостям родного языка, усваивает его музыку и то, что филологически называется «духом языка».

В критических высказываниях Горького о детской литературе содержится немало ценных замечаний об оформлении детской книги: в книгах для маленьких детей необходимо большое количество художественных иллюстраций, убеждал писатель, так как они мыслят конкретными образами. Специально для детей Горький написал несколько сказок. Кроме того, в круг детского чтения вошли доступные и понятные детям произведения, написанные им для взрослых. Очень важную роль в воспитании юношества сыграли его произведения, исполненные пафоса революционной романтики («Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», «Старуха Изергиль»). Сказки Горького открывают новый этап в развитии литературной сказки. Он написал для детей сказки «Утро» (1910), «Воробьишко» (1912), «Случай с Евсейкой» (1912), «Самовар» (1913), «Яшка» (1919) и обработал народную сказку «Про Иванушку-дурачка».

Уже в первой своей сказке для детей — «Утро», как впоследствии и в «Сказках об Италии», Горький показывает чудесное не в волшебных действиях героев, а в реальных делах бесчисленных поколений простых людей, украсивших своим трудом родную землю. «Сказка о том, как люди работали на земле, — самая интересная сказка мира», — пишет Горький. Труд рождает прекрасные сказки земли. Он подготавливает победу на земле светлых начал жизни, помогает беднякам осознать свою силу. Сказка «Утро» проникнута предчувствием новой жизни. Она оптимистична. Грядущее олицетворяется в произведении в образах утра, первых лучей солнца, которые рассеивают ночную мглу.
[/rkey]
Солнце и труд одинаково животворны. Они главные источники человеческого бытия. Поэтому солнцу «улыбаются ласковой улыбкой» вершины гор. Ему кланяются волны моря, «высоко поднимая белые головы». Эти пафосные, романтически окрашенные метафоры и эпитеты и символизируют в сказке Горького пробуждение людей труда, радостное чувство близкого обновления жизни.

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

Сказка «Утро» — произведение лирико-романтическое и философское. Романтическая тема звучит и в сказке «Воробьишко». В жанровом отношении «Воробьишко» — романтико-сатириче-ская сказка. Сатирически изображены в произведении старые пичужки. По словам Горького, они напоминают скучных людей, которые обо всем говорят так, как в книжках написано, не имея собственного мнения. Они не верят в способность человека к смелым, дерзновенным порывам. Не потому ли маленький и забавный Пудик, нетерпеливо желающий знать, «что такое божий мир и годится ли он для него», не приемлет поучений старых пичужек? Ведь эти поучения не одухотворены мечтой и напоминают проповеди ужа из «Песни о Соколе». А Пудик убежден в другом: «все должны иметь крылья». И в стихах «собственного сочинения» он, подобно героям ранних романтических произведений Горького, высмеивает «рожденных ползать», бескрылых, людей. Такова нравственная идея сказки «Воробьишко».

Разрабатывая все новые и новые формы советской литературной сказки, Горький создает и классический образец сатири-ко-бытовой сказки для [rkey]детей. В сказке «Самовар» он обличает мещанскую тупость и самодовольство. Здесь действующими лицами оказываются вещи домашнего обихода, наделенные чертами определенных типов людей: «толстая, широкая и очень смешливая сахарница», которая всех и всего на свете боится, сливочник, напоминающий «горбатенького господина с одной ручкой» («он всегда говорил что-нибудь печальное»). Больше всех высмеивает писатель «форсисто фыркающий» самовар. Он безудержно хвастается перед всеми блеском своих медных боков, считает себя умницей и красавцем, хочет, «чтоб луну сняли с неба и сделали из нее поднос для него». Полны самоупоения, самовлюбленности песенки, которые поет самовар:

• — Фух, как я горяч! 
• Захочу — прыгну, как мяч,
• Фух, как я могуч!     
• На луну выше туч.

К теме мещанства, одной из важнейших тем всего своего творчества, Горький возвращается и в сказке «Яшка».  Сатира здесь носит ярко выраженный политический характер. Это сказка-памфлет. Не случайно она появилась в 1919 году, когда классовая борьба между защитниками молодой Советской Республики и враждебными силами старого мира достигла необычайного напряжения. Десятилетний мальчик Яшка попадает за свои житейские страдания в рай. И вот он видит вереницы святых угодников. Они томятся от скуки и елейно скулят о своих жертвенных страданиях и доблестях: «ножки у нас переломаны, ручки вывихнуты, ведь как мы страдали!» От этой райской жизни Яшке и пить, и есть, и играть расхотелось. И он возвращается на землю, чтобы жить «во славу людям».

Финал сказки «Яшка» «воспринимается как избавление героя от тяжелейших мук рая, как смелый вызов самодовольно-тупому, паразитическому мещанскому райскому благополучию…». Горький выступает против развращающей философии смирения, покорности, пассивной жертвенности (см. «Советская детская литература». М., 1958).

Новаторской была и научно-познавательная сказка Горького «Случай с Евсейкой». Она рассказывала детям о морском дне и его обитателях. Внешние особенности и образ жизни этих обитателей морского дна Горький характеризует меткими сравнениями и выразительными глаголами. Например, голотурия напоминает «плохо нарисованного поросенка», сепия — «мокрый носовой платок». Краб двигается «боком-боком», рак-отшельник везет свою раковину, тащится морская черепаха.

Все эти научно-познавательные факты Горький мастерски вплетает в сюжетное действие. Своей необычайностью они создают сказочную обстановку, в которую попадает маленький герой Евсейка. В жанре научно-познавательной сказки писатель сумел развить приключенческий сюжет, нарисовать образ смелого, находчивого маленького героя. Евсейка напоминает Пудика и Яшку романтичностью и жизнелюбием. И в нем угадываются черты человека будущего — хозяина свободной земли. В сказках «Утро», «Воробьишко», «Случай с Евсейкой», «Самовар», «Яшка» Горький опирается на идейно-эстетический опыт детской народной и детской литературной сказок, созданных такими писателями, как Погорельский, Одоевский, Гаршин, Пер-ро, братья Гримм, Андерсен. Обогащая этот опыт, Горький использует чисто литературный прием, который подчеркивает условность волшебного («Случай с Евсейкой»). Создавая детские сказки, писатель обращается к изобразительным средствам народной детской сказки — очеловечению природы и окружающих человека вещей и предметов, диалогической форме сказочного повествования, сочетанию диалога с песенками и стишками.

Так, в сказке «Воробьишко» Пудик ведет спор с воробьихой-мамой и чуть не гибнет от лап кошки. В сказке «Самовар» вещи оживленно беседуют, и вдруг… самовар распаялся, разбилась полоскательная чашка, откололась ручка у сливочника, лопнул чайник. Неожиданным спасением Евсейки завершается его диалог с «огромной рыбой», как и диалог Яшки с богом Саваофом. Новые идеи, темы, образы, сюжеты раскрыты писателем приемами народной детской сказки.

Только сказка «Утро» представляет авторский монолог. Но и в этой сказке Горький заставляет очеловеченную природу «высказываться». Волны моря поют солнцу: «Приветствуем вас, владыка моря!» А солнце отвечает им: «Добрый день!» Зеленые ящерицы говорят друг другу: «Сегодня будет жарко!» В этот диалог вступает и сам автор. Сняв почтительно шляпу, он отвечает цветам, попросившим его нарисовать их «маленькие портреты»: «Вы очень любезны! Благодарю вас за честь!»

Горький иногда имитирует народный сказ. В сказке «Яшка» сама тема диктовала необходимость употребления библейских слов и выражений («грешник», «рай», «праведник», «святые угодники», «славы твоея»). И все же речь действующих лиц здесь разговорная, просторечная. Господь спрашивает у Яшки:

«Ты откуда?

—        Из Петербурга.

—        Чего рано помер?

—        Да-а, — сказал Яшка, — рано! другой бы на моем месте еще раньше издох.

—        Али трудно жилось? — ласково спросил господь. Екнуло сердце Яшкино, хотел он рассказать богу о своей тяжелой жизни, да вспомнил, как святые угодники жаловались, и — сдержался, только крякнул».

Новизна и оригинальность сказок писателя заключается в том, что они показывают приметы будущего в самой реальной действительности. Они, эти приметы, в созидательном труде народа, в его пробуждении. В традициях старой литературной детской сказки создан Горьким образ сказочного героя-ребенка. Герой социально активен, способен к борьбе с общественным злом. В нем зреет человек социалистического общества.

Горький сблизил детскую сказку с жизнью, показал советским писателям, какой должна быть новая сказка для детей, какие традиции для нее особенно плодотворны. Призывая создавать произведения о детях и для детей, он говорил: «В литературе нашей дети не участвуют в качестве героев, что чрезвычайно странно, очень странно. Как будто идет смена, а в книжках ее нет, в романах, в повестях мы этой смены не видим. А это нужно».

Сам Горький с большой симпатией и теплотой писал о детях. Не только в сказках, но и во многих его рассказах дети являются главными героями («Дед Архип и Ленька», «Встряска», «Колюшка», «Нищенка», «Дети» и др.). В повестях и романах писатель часто изображал детские годы своих героев («Трое», «Фома Гордеев», «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина»). Повесть «Детство» полностью посвящена этой теме.

Некоторые из своих произведений о детях Горький ввел в детское чтение. Едва ли не самым драматическим среди них является рассказ «Дед Архип и Ленька» (1894). Старый дед Архип и его внук Ленька нищие. Но чувство сострадания к этим отверженным не составляет главного пафоса рассказа. Острый социальный конфликт лежит в основе этого произведения. Дед Архип, с «выражением томительной тоски» на морщинистом лице, весь во власти старых привычек. С одной стороны, он человек патриархальный, исповедующий смирение, покорность богу. С другой — для него «мир — зверь», он ненавидит людей. И, жалея Леньку, стремясь хоть как-то обеспечить его будущее, копит деньги, добывая их унизительной ценой попрошайничества и воровства. В маленьком, хрупком Леньке живет мечта о лучшей жизни, о сильных и справедливых людях. Но он еще ребенок, и откуда ему знать, как осуществить эту прекрасную мечту!

Драматическое столкновение деда и внука, проходящее на фоне приближающейся, а затем разразившейся грозы, кончается гибелью обоих.

В сознании читателя остаются незабываемые образы гуманного ребенка, стремящегося к справедливости, и умирающего деда, готового на все, чтобы облегчить будущую жизнь сироты Леньки.

Из «Сказок об Италии» (1910—1913) в детское чтение прочно вошел рассказ «Пепе». Пепе — итальянский мальчик лет десяти, сирота, дитя улицы, никогда не унывающий, смелый, бойкий. «Простые люди» ему близки, он понимает их. А вот синьоры, поручившей ему отнести полную корзину яблок своей подруге, он не понимает. За что она бранит его? Ведь он так ловко и метко попадал яблоками в головы мальчишек, дразнивших его. Изумляет Пепе и жадность богатого американца, хозяина его сестры-прислуги. Сестра взяла у хозяина старые брюки и сделала из них одежду для своего брата. Когда американец увидел это, он хотел вызвать полицию, чтобы отвести мальчика в тюрьму. Пепе недоумевает: «Но я бы не сделал так, будь у меня много брюк, а у вас ни одной пары! Я бы дал вам две, пожалуй,— три пары даже; хотя три пары брюк нельзя надеть сразу!»
[/rkey]
Часами Пепе может смотреть в прозрачные воды моря, на цветы, трепещущие лепестками под дыханием морского ветра. Он свободен от условностей быта, от предрассудков и идет в жизни своей дорогой. Он любит свою родину — Италию. Старый столяр Пасквалино видит в нем человека будущего: «Дети будут лучше нас, и жить им будет лучше!» В рассказе о Пепе нет ничего фантастического. В произведении ощущается взгляд писателя на настоящее с вершины будущего. Рассказ поэтичен, насыщен живописными картинами природы.

(2голосов, средний: 2,50 out of 5)

Загрузка...

Автобиографическая повесть Горького своеобразна по форме. Лирическое начало, связанное с рассказом от первого лица, не подавляет эпического, повествовательного, объективно отражающего мир, окружающий героя. Как живые, встают со страниц повести Горького образы бабушки, деда, матери, Цыганка, старика Григория, постояльца «Хорошее дело». Каждый характер значителен своей жизненной достоверностью и художественной убедительностью. Много места в повести уделено бабушке, Акулине Ивановне. В ней олицетворяется доброе и талантливое начало русского женского характера. Именно бабушка оказала значительное влияние на формирование мыслей и чувств Алеши. Первоначально Горький даже собирался назвать первую часть своей автобиографической трилогии «Бабушка». В детские годы Алеша видел в ней прежде всего лучшего друга. И только подрастая, он начинает понимать, что «прекрасная душа бабушки ослеплена сказками», что она не способна воспринимать критически тяжелую действительность и протестовать против нее.

Иначе увидит Алеша со временем и деда, Василия Ивановича Каширина. Сначала ему запомнятся его недобрые, «обжигающие» глаза, от которых всегда хотелось куда-нибудь спрятаться. Постепенно же Алеша приходит к мысли, что деда искалечила и озлобила жизнь. Этот когда-то незаурядный по натуре человек, бывший волжский бурлак, измельчал, подчинившись инстинкту собственника. Одна из особенностей изображения человеческих характеров в повести заключается в том, что Горький избегает оценок, идущих прямо от автора. Повесть «Детство» не только протест против системы воспитания, но и протест против самой действительности, против «свинцовых мерзостей жизни». Главное значение произведения заключается в том, что оно оптимистично. «Не только тем изумительна жизнь наша, что в ней так плодовит и жирен пласт всякой скотской дряни, — пишет Горький, раскрывая основную мысль своей трилогии, — но тем, что сквозь этот пласт все-таки победно прорастает яркое, здоровое и творческое, растет доброе, человечье, возбуждая несокрушимую надежду на возрождение наше к жизни светлой, человеческой».

Суровое повествование о трудной жизни ребенка и доброе, гуманистическое отношение к герою, оптимизм — особенности повести Горького. Это явилось источником традиций новой, социально-бытовой повести в детской литературе.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Важную роль в становлении и развитии литературы борющегося пролетариата сыграли творчество и организаторская деятельность М. Горького. «Горький был первым из писателей, кто почувствовал величие надвигающихся событий»,— писал А. Луначарский, он не только отразил в своем творчестве «зарю пролетарского движения» (Боровский), пробуждение социального сознания в массах, но явился вдохновителем и организатором пролетарской литературы. В содружестве с писателями демократического лагеря Горький стремился закреплять и развивать общественно-гуманистические традиции русской литературы. Каждым своим произведением писатель вносил в литературу новые темы, идеи, новых героев. Горький глубоко интересовался детской литературой, привлекал в нее новых авторов, проявлял инициативу при составлении планов издания книг для детей и сам писал для юных читателей.

Своей художественной практикой Горький заложил в литературе для [rkey]детей основы нового творческого метода, метода социалистического реализма, получившего широкое развитие после Великой Октябрьской социалистической революции (см. главу «М. Горький»). Деятельное участие в становлении пролетарской детской литературы принял Александр Серафимович Серафимович (А. С. Попов, 1863—1949). Он располагал богатейшим материалом о жизни трудящихся и вошел в литературу как автор правдивых рассказов о самоотверженных тружениках: шахтерах, лесорубах, поморах, заводских и железнодорожных рабочих («На плотах», «Сцепщик»,  «На  льдине»  и  др.). Писатель выступал подлинным защитником интересов трудящихся, призывая к революционной борьбе с эксплуататорами. Героями многих рассказов Серафимовича являются дети трудящихся, изнуренные непосильным трудом и лишенные радостей детства («Маленький шахтер», «Маленький парикмахер», «Воробьиная ночь»).

«В детских рассказах того времени,— писал впоследствии Серафимович,— авторы считали своим долгом «лакировать» жизнь, не давать ребенку ничего мрачного, то есть скрывать от него все темные стороны царско-буржуазиого строя. Я же, наоборот, полагал, что ребенку нужно из книги черпать жизнь такой, какая она есть».

Вот перед нами герой рассказа «Маленький шахтер»: «Грязный, всклокоченный, с головы до ног пропитанный угольной пылью, шахтер с озлобленной торопливостью и угрозой во всей фигуре, пожимаясь от холода, шагал в башмаках на босу ногу по снегу… Мальчик тоже был черен, как эфиоп, оборван и тоже мелькал босыми йогами в продранных башмаках».

Серафимович ввел в детскую литературу не только образы юных тружеников, подавленных тяжелой работой и нуждой, но и тех детей, которые выражали протест против невыносимых условий своего существования («Мишка упырь», «Галчонок»). Он тонко и глубоко раскрывал психологию своих маленьких героев, их удивление и страх перед огромным враждебным им миром, жажду игр и развлечений, невозможных для них, суеверия и предрассудки, внушенные им взрослыми и не развеянные книгой и школой, также недоступной этим маленьким труженикам. Во многих произведениях Серафимович рисует картины природы, которые органически связаны с сюжетом рассказов. Море, лес, река, буря всегда изображаются автором действенно, в связи с душевным состоянием героя или с его работой («В бурю», «Лесная жизнь» и др.). Язык его произведений, по выражению В. Г. Короленко, «прекрасный… образный, сжатый и сильный». Рассказы Серафимовича о детях характеризуются острым драматизмом, вызывающим живой интерес читателей, сочувствие к героям. Произведения Серафимовича имели большое воспитательное значение. Они печатались в передовых детских журналах и резко противостояли буржуазной детской литературе.

В начале XX века начали появляться в печати произведения Алексея Ивановича Свирского (1865—1942). Он писал о людях, «выпавших из жизни», каких часто встречал в долгие годы своей бродячей жизни. Особую популярность приобрела повесть Свирского «Рыжик», которая печаталась в журнале «Всходы» в 1901—1902 годах и вышла отдельным изданием в 1904 году. Герой повести Санька Рыжик, прозванный так за медный цвет волос,— сирота. Узнав, что приемные родители тяготятся им, он убегает из дома и встречается с бродягой-фокусником по прозвищу Полфунта. Вместе с ним он бродяжничает по Руси. Заканчивается повесть прощанием Саньки с умирающим старшим другом. Полфунта советует ему начать новую, трудовую жизнь: «Пойми, мы около жизни ходили, а в середине ее не были… Трудись… Бродяги не нужны миру». Повесть привлекала читателей своим захватывающим сюжетом, обширными сведениями о русском быте, воздействовала на них всем своим гуманистическим, жизнеутверждающим пафосом. Свирский написал для детей также книгу о шахтерах «Черные люди» (1908).

Участие в создании для детей правдивых, реалистических произведений, содействовавших укреплению фронта молодой демократической детской литературы, приняли авторы, объединенные А. М. Горьким вокруг прогрессивного издательства «Знание». Среди этих писателей необходимо назвать А. Куприна, И. Бунина, Н. Телешова, Л. Андреева и других. Героями их произведений были дети, также нередко обездоленные, лишенные детских радостей, счастья.

Среди рассказов Александра Ивановича Куприна (1870— 1938) наибольшей популярностью у детского читателя пользовались «Белый пудель», «В недрах земли», «Слон», «Чудесный доктор» и др. «Белый пудель» — драматическая история о том, как у маленького уличного акробата по прихоти богатого мальчика отняли дрессированную собаку. С риском для жизни маленький акробат выручает свою любимицу.

О трагической судьбе малолетних, обреченных на непосильный труд в шахте, повествует Куприн в рассказе «В недрах земли». Вместе с тем писатель раскрывает высокие душевные качества в людях, которые, казалось бы, утратили все человеческое. Мальчуган Васька, рискуя жизнью, спасает во время катастрофы в шахте своего взрослого напарника Ваньку Грека. Спаситель и спасенный связаны теперь навсегда «крепкими и нежными узами». Много радости доставляет маленькому читателю история о том, как к больной девочке Наде привели домой живого слона («Слон»). Рассказы Куприна отличаются простотой и четкостью композиции, выразительностью языка, проникнуты теплотой чувств, гуманностью.

Николая Дмитриевича Телешова (1867—1957) особенно волновала тема бесприютного детства. В рассказах «Елка Митрича» и «Домой» он показал «ничьих» детей, радующихся малейшей ласке и вниманию к ним. Рассказы проникнуты сочувствием к одиноким, заброшенным детям. Телешовым написано для детей и несколько сказок («Белая цапля», «Живой камень» и др.). Вошли в круг детского чтения и несколько рассказов Леонида Николаевича Андреева (1871—1919), созданных писателем в ранний период творчества, когда он выступал в литературе как представитель критического реализма («Петька на даче», «Ангелочек», «Кусака»). Рассказы эти отличаются тонким психологизмом и напряженным драматизмом ситуаций. Герой рассказа «Петька на даче» — мальчик из парикмахерской, кухаркин сын, ребенок без детства. Он задерган грубыми окриками хозяина и подмастерьев, изнурительной, бессмысленной, однообразной работой.
[/rkey]
Короткая поездка вместе с матерью на дачу ее хозяев мелькнула радостным сновидением в жизни Петьки, и снова он в душной парикмахерской, снова влачит жизнь маленького каторжника. Сердце тринадцатилетнего Сашки («Ангелочек») ожесточилось от гимназической муштры, неурядиц в семье, побоев и полуголодного существования. Однако где-то в тайниках души «испорченного мальчика», «волчонка» живет стремление к справедливому, чистому, высокому. Он жалеет своего больного неудачника-отца и способен оценить поэтичность изящного елочного ангелочка. Мысль о зыбкости, мимолетности счастья отражает субъективную позицию писателя. Объективный смысл повествования — протест против невыносимых условий жизни, обрекающих людей на страдания, ожесточающих их.

(Еще не оценили)

Загрузка...

С большой чуткостью и заботой Короленко относился к детям. Из далекой ссылки он просил своих родных прислать книги для того, чтобы читать их детям,— сказки Пушкина, стихи Лермонтова, «Конек-Горбунок» Ершова и др. В своих произведениях он часто изображал детей. Особенной известностью пользовалась его повесть «В дурном обществе», напечатанная в журнале «Русская мысль» в 1885 году, а затем в переработанном виде под измененным названием «Дети подземелья» — в журнале «Родник» (1886). В этой повести Короленко рассказал об участи нищих, голодных, больных детей, живущих в подземелье на городском кладбище.

Знакомство и дружба с этими детьми —первый серьезный жизненный урок мальчика Васи, сына местного судьи. Он начинает понимать, что бездушные законы так называемого «порядочного общества» противоречат нормам человечности и любви. Глубоким знанием психологии ребенка проникнута повесть Короленко «Слепой музыкант», которая в сокращении издавалась и для детей. Слепой от рождения мальчик Петр Попельский ценой упорного труда побеждает свой физический недуг и, казалось бы, добивается в жизни счастья: становится знаменитым музыкантом и женится на любимой девушке — подруге детства. Однако это лишь иллюзия счастья. Подлинное счастье слепой музыкант находит тогда, когда он по-настоящему приобщается к страданиям, думам, чаяниям народным, когда начинает чувствовать себя нужным и полезным людям.

В детское чтение вошли также главы о детских годах Короленко из «Истории моего современника», рассказы «Чудная», «Сон Макара», «Огоньки». В эти же годы появилась повесть «Детство Темы», принадлежащая перу писателя-демократа Николая Георгиевича Михайловского (1852—1906), выступавшего под псевдонимом Н. Гарин. Он был инженером-путейцем и постоянно общался со строителями-рабочими и крестьянами. Не оставляя профессии инженера, он много лет занимался литературной работой. Его повесть «Детство Темы» (1892) была началом серии книг, в которых писатель создал образ молодого человека своего времени. Кроме повести «Детство Темы», в серию входили «Гимназисты» (1893), «Студенты» (1895), «Инженеры» (1906). «Детство Темы» — автобиографическая повесть. Продолжая традиции трилогии Л. Толстого «Детство», «Отрочество», «Юность», Н. Гарин поставил перед собой две цели: показать формирование характера героя и дать резкую критику той дворянско-буржуазной среды, в которой он воспитывается. Н. Гарин — глубокий знаток психологии детей и обладает умением мастерски передать тончайшие душевные движения, живую речь ребенка.

Сюжет повести «Детство Темы» построен на острых конфликтах, непрерывно возникающих между героем и окружающими его взрослыми. Благородные стремления и порывы Темы Карташова наталкиваются на жестокие условности семьи и школы. Унизительные порки дома, отвратительная муштра в школе, доносы— все это ранит душу мальчика. Тема не знает, как бороться с теми, кто унижает и мучит его, ни семья, ни школа не учат борьбе. Он мечется, делает еще больше ошибок и в конце концов вынужден прийти к покорности и примирению с обстоятельствами, со своей средой. В последующих книгах Гарин показывает, каким неприспособленным к жизни оказывается Тема Карташов. Его попытки вырваться из обывательской среды беспомощны и безуспешны.

В детское чтение вошли и некоторые «Корейские сказки», собранные Н. Гариным во время его путешествия по Корее. Эти сказки знакомят с бытом, нравами, обычаями корейского народа. с его своеобразным юмором.

Активно вторгались в сознание подрастающего поколения этих лет идеи молодой пролетарской литературы. Верная традициям передовой реалистической эстетики, исполненная революционно-романтического пафоса, пролетарская литература помогала юным читателям постичь суровую правду жизни, обнажая ее классовые противоречия. Она воспитывала у молодежи чувство социальной симпатии к трудящимся и ненависти к их угнетателям, подготавливая ее к участию в борьбе на стороне рабочего класса, внушая уверенность в его неизбежной победе.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Конец XIX и начало XX века совпадают с третьим этапом освободительного движения в России. Два с половиной десятилетия характеризовались огромными историческими событиями: неуклонным ростом пролетарского движения, первой русской революцией 1905 года, Февральской революцией и. Обострение классовых противоречий в это время наложило свой отпечаток на всю общественную жизнь, науку, искусство и литературу.

Передовая демократическая литература, отражавшая мысли и чувства рабочего класса и всего трудового народа, вела упорную борьбу с «реакционным литературным болотом». Решительно отвергнув великие традиции русского реализма, писатели-декаденты различных направлений своими произведениями внушали уныние, упадок духа, пессимизм, звали читателя уйти от насущных вопросов общественной жизни и деятельности в узенький мирок личных переживаний.  В эти годы особенно активный характер приобретает борьба за молодое поколение, борьба, в которой участвуют все классы русского общества. Она нашла свое выражение и в детской литературе. В создании произведений для детей приняли живейшее участие такие известные писатели, как М. Горький, А. Серафимович, В. Короленко, А. Куприн, Н. Гарин-Михайловский, И. Бунин, Л. Андреев, А. Н. Толстой, А. Свирский, А. Блок, Саша Черный и многие другие, печатавшие свои произведения в прогрессивных детских журналах «Всходы», «Юный читатель».

В то же время буржуазно-дворянская детская литература не расходилась с установками официальной педагогики, считавшей, что нужно скрывать от детей подлинную жизнь с ее социальными противоречиями и с помощью книг уводить их в мир «светлых образов», сказочных грез, красивых пейзажей. Влияние подобных принципов можно было обнаружить даже в тех детских журналах, которые пытались придерживаться демократического направления. Один из них — журнал «Тропинка» (1906—1912) — охотно печатал, например, произведения символистов и близких к ним поэтов и прозаиков. К- Бальмонт, Ф. Сологуб, Вяч. Иванов, А. Ремизов, П. Соловьева (АПедго) помещали на его страницах сказки о феях и волшебниках, религиозные стихи, рисовали поэтические картинки, изображающие крошечный мирок детских забав. Это была описательная, лишенная динамики поэзия, в которой главное внимание уделялось изяществу формы: красочности эпитетов и сравнений, экзотическим образам, музыке слова. Этому направлению следовал и ряд других авторов «Тропинки»,

 Заметное место в буржуазной детской литературе начала XX века занимали повести Лидии Чарской, в которых велась назойливая пропаганда христианской религии, верноподданнических настроений и буржуазного филантропизма. К. Чуковский справедливо отмечал, что книги эти отличались ханжеством и фарисейством, банальностью и безвкусицей. Не лишенная литературного таланта, Чарская умела увлечь юных читательниц внешней остротой сюжета, фальшивыми романтическими сценами, надуманными исключительными характерами своих героинь, мелодраматическими приемами: описаниями болезней, смертей, обмороков, истерик и т. п.

В годы реакции для юношества и молодежи было издано огромное количество низкопробных приключенческих книжек о сыщиках и разбойниках. Они пропагандировали культ сильной личности, идеализировали кулачное право и приносили этим большой вред, отвлекая молодого читателя от актуальных вопросов общественной жизни, извращая моральные понятия, прививая дурной вкус. Это были откровенно халтурные издания, на пестрых обложках которых изображались драки, убийства, привидения, вызывающие нездоровое любопытство читателей. Большинство этих произведений было переделками или переводами американских изданий (серия «Нат Пинкертон» и др.). Передовая литературная и педагогическая критика энергично боролась против детской литературы, выражавшей интересы господствующих классов, противопоставляя ей книги прогрессивных писателей прошлого и современную реалистическую литературу, основанную на демократических идеалах.

Прогрессивные педагоги вновь и вновь обращаются к заветам революционных демократов о детской книге и детском чтении и стремятся реализовать эти заветы в современной педагогической практике.

«Человек создан для счастья, как птица для полета» — этот афоризм Владимира Галактионовича Короленко (1853—1921) был лозунгом его творческой и общественной деятельности. Всю свою жизнь посвятил Короленко борьбе за свободу и счастье человека. Кристальная честность, неподкупная искренность и правдивость во всем: в мыслях, делах, в отношении к людям — были его жизненным компасом. Он стойко переносил далекие ссылки (в Якутии), тюрьмы, аресты. Лишения не только не изменили душевных качеств Короленко, но еще более укрепили его волю, преданность народу. С особым вниманием писатель относился к обездоленным, угнетенным людям и стремился внушить им убежденность в грядущем торжестве справедливости и свободы.

Это был путь исканий, открытий и поражений, путь упорной борьбы за народность, гуманизм, реализм и высокое художественное мастерство, борьбы за прогрессивное детское чтение, воспитывающее передового гражданина своей родины. Благодаря активному участию выдающихся писателей, критиков и теоретиков литературы в создании детской литературы и в формировании детского чтения за три с лишним века определились те прогрессивные традиции.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Возросли феодальные повинности крестьян. Вводилась барщина для тягловых подвергнутых с двумя рабочими на день, сдельная барщина с установлением высоких дневных норм выработки, принудительная нанимаемая работа, барщина за пользование лесом, лугами, пастбищами, восстанавливались вспомогательные работы. Наиболее распространенным способом увеличения барщины было наделов, хотя по австрийским законам лишь старший сын мог унаследовать землю. Буковинские землевладельцы, заключая разрешенные правительством соглашения с крестьянами, добились увеличение барщины с 12 до 70, а иногда до 100—150 дней на год из хозяйства.

В Закарпатской Украине, которая входила в Венгерское королевство, земельные и подданные отношения регулировались законом 1836 p. Барщина представляла в зависимости от надела 25—140 дней на год. За австрийскими переписями 1819—1820 pp., барщина в Восточной Галиции и Закарпатье составляла 4/5 феодальных повинностей крестьян, натуральная дань — 1/6. В Буковине доля барщины в повинностях была меньшей. Повинности крестьян составляли 69 % общей суммы чистой прибыли от крестьянских земель. Кроме того, крестьяне платили государственные налоги, которые равняли 13,6 % прибыли.

На протяжении первой половины XIX ст. с развитием товарно-денежных отношений на [rkey]украинских землях углубилась имущественная дифференциация крестьянства. В Восточной Украине этот процесс проходил медленнее, чем в Центральном промышленном районе России, которое объяснялось преобладанием барщины как тормозящего фактора. Имущественная неровность более оказывалась среди государственных оброчных крестьян Левобережной и Южной Украины. Образовалась группа крестьян, которая владела или арендовала 100 десятинами земли и больше. Собственники-крестьяне-владельцы губернии сосредоточили в своих руках 18 % общего количества частной земли. Структура хозяйств государственных крестьян (козаків) Полтавской и Харьковской губерний в 1836 p. характеризовалась такими данными: 15,7 % не имели земли, 25,6 — имели лишь усадьбы, 4,4 — занимались ремеслом, 53,4 % — владели землей. Среди государственных крестьян Правобережной Украины 15 % крестьян были безземельными, 35 % не могли обрабатывать свои поля самостоятельно, без супряги. Малоземельные и безземельные крестьяне нанимались к зажиточным. Часть крестьян арендовала землю, отдавая треть или половину урожая. Зажиточная верхушка арендовала также казенные мельницы, винокурни, ярмарочные и базарные площади, пасеки, рыбные пруды и т.п.. Часть крестьян записывалась в состояние мещан и купцов. Царское правительство своими указами оказывал содействие укреплению зажиточной верхушки крестьян. В 1801 p. государственные крестьяне уравнялись в правах с купцами и городскими жителями на приобретение незаселенных земель. В 1818 p. им разрешили устраивать фабрики и заводы, в 1830 p. — разводить сады, огороды на общественной земле размером 1-3 десятины. При переселении на новые земли государственные крестьяне получали С—60 десятин в селах и 25-40 в хуторах.

Процесс расслоения происходил и среди помещичьих крестьян, им разрешалось покупать землю на имя своего помещика. Они основывали предприятия по переработке сельскохозяйственного сырья, арендовали и сдавали в аренду землю, использовали нанимаемую работу. Тем не менее землевладельцы могли в любое время забрать имущество зажиточного крепостного. Важными средствами обогащения крестьянской верхушки были ростовщичество, предпринимательство, чумакування, сбыт товаров на ярмарках, базарах. Из их среды вырастали большие промышленники-предприниматели.
В Восточной Галиции за переписью 1847—1859 pp. структура крестьянских хозяйств имела такой вид: полные крестьяне, которые пользовались свыше 20 моргами земли, составляли 8,3 %, півселяни, которые имели 10—-20 моргов, — 23,4; чвертьселяни, или пешие, которые «сидели» на 2-10 моргах, — 41,1; заовощеводы (до 2 моргов земли) — 27,2 %. Быстрое разорение крестьянских хозяйств создавало излишек рабочих рук. В Восточной Украине был распространен отход на «заработки». В 40-х годах лишь из Полтавщины в южные губернии каждый год шло на заработки 90 тыс. чел. Началось переселение (стихийное и организованное) крестьян в Новороссийский край, на Кавказ, в Астраханскую губернии. В 1838—1852 pp. из Левобережной Украины переселилось 58,5 тыс. чол. Переселялись в основному крестьяне среднего благосостояния. Не имея реальной помощи царского правительства, переселенцы часто распахивались и возвращали назад в свои села.
В первой половине XIX ст. сельское хозяйство продолжало приобретать товарный, предпринимательского характера. Главной функцией барщинного хозяйства было производство ради денег. Землевладельцы Восточной Украины создавали в своих имениях экономии, где был рабочий скот, земледельческие орудия, и заставляли крестьян выполнять барщину. Постепенно в товарно-денежные отношения втягивались средние хозяйства. Небольшие помещичьи хозяйства сохраняли натуральный характер и были слабо связаны с рынком. Развивалось торговое земледелие в крестьянских хозяйствах. В Русском государстве в первой четверти XIX ст. были упраздненные все ограничения относительно торговли землевладельцев. Они сохранили привилегию беспошлинной внутренней торговли, получили право вести заграничную оптовую торговлю, записываться в купеческие гильдии. На западноукраинских землях шляхта сохраняла монополию в торгово-предпринимательской деятельности. Часто в лице дворянина объединялись помещик-крепостник, предприниматель и торговец.

Для земледелия Украины характерным было зерновое направление. По объему посевов в Восточной Украине первое место занимала пшеница. В Киевской губернии посевы ее составляли 1/4—1/3 всех посевных площадей, занятых озимыми и яровыми культурами, в Подольской — 2/3, в Катеринославській — 3/4 полей, которые отводились под озимые. Второе место занимала рожь, третий — овес и ячмень. Урожайность зерновых культур оставалась низкой. Валовое собрание возрастало в основном за счет освоения целинных земель на Юге и расширение посевов. За 1778—1851 pp. посевные площади зерновых на Юге Украины увеличились в 25 раз. В Киевской и Подольской губерниях, которым принадлежала значительная роль в производстве хлеба, посевные площади расширялись вследствие уменьшения крестьянских наделов, усиление эксплуатации крестьян.

Большая часть зерна шла на продажу. За границу каждый год вывозилось 2,5 % урожая. В России зерно перерабатывали на водку, поставляли для армии. В первые два десятилетия XIX ст. земледелие достигло некоторого подъема, который объяснялся государственными заказами на зерно. После наполеоновских войн зерновая продукция Галиции не выдержала конкуренции американского и русского зерна. Вывоз зерна за границу мало спорадичный характер. Большая его часть реализовалась на местном рынке, использовалась для откорма скота и птицы, перерабатывалась на водку и пиво. Высочайшего уровня хлебопашество достигло в 30-х годах. В 1837 p. годовой сбор зерновых культур составлял 1780 тыс. т. Выросшая урожайность зерновых культур.

Тем не менее этого было достигнуто в условиях роста численности сельского населения. Производительность работы в сельском хозяйстве на протяжении первой половины XIX ст. уменьшилась на 1/4.

Быстрыми темпами развивалось табаководство как область торгового земледелия. В Левобережной Украине в 50-х годах каждый год собирали до 800 тыс. пудов табака. В предгорных районах Восточной Галиции, между Днестром и Прутом собирали каждый год 20 тыс. венских центнеров табака. Приобретало распространение табаководство в Закарпатье. В Восточной Украине преобладало выращивание сахарной свеклы, потому что он давал большую прибыль, чем зерновые посевы. За 1848—1860 pp. площади этой культуры возросли на 57,7 % и составляли почти 44 тыс. десятин. Сахарная свекла сияли в помещичьих имениях Правобережной и Левобережной Украины, особенно в Киевской губернии (59 % общей площади сахарной свеклы).  Расширялись посевы подсолнечника, особенно в Полтавской губернии. Полученный урожай сбывался курским торговцам маслом. Агротехнические сдвиги охватили незначительное количество помещичьих хозяйств Украины. Так, в Харьковской губернии на 50-начала х лет было лишь 40 имений (0,75 % общего количества), в которых делались попытки перейти к рациональному земледелию.  Для торгового земледелия были характерные промышленное городничество, садоводство и виноградарство. Почти все сорта фруктовых деревьев завозились из Баварии и Австрии. На страницах журналов печатались совета относительно практического вывода лучших сортов овощей и фруктов. В Закарпатье выращивалось много промышленного винограда, из которого изготовляли вино, которое пользовалось спросом на международном рынке.

После наполеоновских войн возросло поголовье коней — тягловых, спортивных. Периодически устраивались выставки лучших коней. Животноводство стало давать большие прибыли. Коней и большой рогатый скот скупали, откармливали, а потом сбывали на ярмарках. Проданный скот отправляли в Царство Польское и Россию. Только в Москву и Петербург продавали до 260 тыс. глав. На путь торгового земледелия стали крестьянские хозяйства. С рынком были связаны преимущественно зажиточная верхушка крестьян, хозяйства иностранных колонистов. На зерновой рынок шло 10 % крестьянского товарного зерна и 90 % из помещичьих имений. Крестьяне культивировали табак, выращивали сахарную свеклу, подсолнечник, конопля. Промышленным городничеством и садоводством, пчеловодством занимались крестьяне городков и сел, расположенных вокруг городов Львова, Киева, Станислава, Полтавы, Харькова. В Херсонской губернии под огородами и баштанами было занято 50 тыс. десятин земли. Государственные крестьяне занимались садоводством.  В горных районах Карпат развивалось крестьянское животноводство торгового направления. Крестьяне-богатеи (торгаше) торговали местным скотом, скупали волов, овец на юге Украины, России, Молдавии, Венгрии, а потом продавали в Австрии, Чехии, Моравии. Тем не менее развитие торгового земледелия сдерживали феодально-крепостнические отношения: феодальная рента, зависимость крестьянина от помещика и государства. Вольнонаемная работа приобрела значительное распространение в Катеринославській и Херсонской губерниях. Меньше она применялась в имениях Киевской, совсем имело — в Полтавской, Черниговской и Волынской губерниях. Срок найма был разный: поденно, на неделю, на определенный срок, особенно во время собирания зерна и сенокоса. Тем не менее сельское хозяйство оставалось крепостным.

Неурожайные года служили причиной голода и разорение, ощутимое влияние на развитие сельского хозяйства взыскивали стихийные бедствия, эпидемии. В 1799—1856 p. в Восточной Украине было 28 повсеместных и частичных неурожаев. В С— 50-х годах в отдельные года смертность в Галиции превышала рождаемость. Вместе с тем на протяжении первой половины XIX ст. земледелие и животноводство все больше приобретали торговый характер. Сельское хозяйство приспосабливалось к товарно-денежным отношениям.
[/rkey]
Усилилась специализация отдельных районов. Были попытки отдельных землевладельцев перейти к рациональному земледелию. Товарно-денежные отношения проникали у хозяйства крестьян. Углубляла имущественная неровность. Формировался рынок нанимаемой работы. Образовывались хозяйства зажиточных крестьян, которые стали на путь торгового земледелия, преобразование которых на фермерские хозяйства тормозило крепостное право.

(Еще не оценили)

Загрузка...

В Русском государстве был выдан ряд указов, которые разрешали куплю земли и владение ею мещанам, купцам, государственным крестьянам. Это оказывало содействие формированию буржуазной собственности на землю и в определенной степени подрывало монополию дворянства. В конце 50-х  свыше 34,5 тыс. государственных крестьян владели больше чем 86 тыс. десятинами земли. Значительным землевладельцем осталось государство. Развитие земель из конца XVIII ст. регулировался аграрным законодательством австрийских монархов Марии Терезии и Йосифа II во время их общего правления (1765—1780 pp.) и самодержавной власти последнего (1780—1790 pp.).

Первыми попали в сферу реформаторской деятельности закарпатские крестьяне. Согласно манифесту от 26 апреля 1766 г. об регуляцию крестьянин получал от землевладельцев усадьбу и земельной надел от 10,2 до 17,1 га земли в зависимости от ее качества. За пользование землей крестьяне должны были отрабатывать на [rkey]господина 5 дней на год, жедяри (безземельные) — 18 дней. Кроме того, крестьяне отрабатывали принуждения. За помещиком сохранялась власть над лицом крестьянина, который получил право ходить на заработки. Помещик пользовался правом первенства найма, платил по ценам, установленными местной властью.

По закону 1783 г. закарпатские крестьяне достали право заниматься ремеслом, распоряжаться имуществом. Помещикам запрещалось вмешиваться в родственные отношения крестьян, отбирать в них без разрешения государственных учреждений усадьбы, принуждать выполнять не предусмотренные законом принуждения. Закон 1875 p. освободил крестьян от крепостнической зависимости. Они получили право свободно передвигаться по стране, передавать по наследству имущество, избирать профессию, учиться в школах. Первым законом (1773 г.), что изменил земельные отношения в Галиции. Была проведена инвентаризация всех имений, аннулировались все частные сборы за продажу крестьянам товаров. В 1774 p. была проведена секуляризация монастырского землевладения. Ликвидировано 54 монастыря, из них 15 в Льве. Священники греко-католических приходов и их освобождались от барщины, военных постоев, осыпей. Закон, который регулировал отношения между шляхтой и крепостными крестьянами, был выдан в июне 1775 p. Помещикам запрещалось привлекать крестьян отбывать принуждения свыше тех, что были зафиксированы в инвентари, к барщине в воскресенье и праздника, к принудительной работе даже за деньги, накладывать штрафы, принуждать покупать у корчмаря водку, наказывать крестьян без специального приговора. Нужно было точно установить размеры повозових принуждений. Закон подрывал основы власти господина, признавал лишь его право на верховную власть по отношению к землям крестьянского пользования.

Йосиф II строил свою экономическую политику, исходя из идеи французских физиократов о производительности работы и юристов о естественных правах человека. Патентом от 5 апреля 1782 p. он отменил личную зависимость крестьян и предоставил им элементарные гражданские права: вступать в брак на свое усмотрение, учиться ремеслу, идти от господина, служить при условии писаного разрешения на отбытие из подданства. Крестьяне становились не господскими, а цесарскими подданными. Они оставались прикрепленными к земле, продолжали выполнять барщину и другие принуждения. Законы и распоряжения 1784 p. отменяли шарварки, регулировали повозні принуждения, барщину. 16 июня 1786 p. вышел «Роботопатент», что стал кодексом законов из аграрных отношений в Галиции, как и во всей Австрии, и действовал до революции 1848 p. Подтверждались все предыдущие распоряжения и устанавливались новые нормы відробітків в зависимости от количества земли, которая была в пользовании, определялись категории крестьян и устанавливались размеры барщины. Отменяли нормированная барщина, дворовые принуждения, работы за обычаем, монополия домінії на куплю продуктов крестьянских хозяйств. Различались крестьянские и дворовые земли, но, как и раньше, помещик мог выгнать крестьянина из земли, передать ее другому. Неудовольствие земельных собственников, в том числе галичской шляхты, тормозило внедрение патента. Преемник Йосифа II император Леопольд в 1790 p. выдал законы о наказании подданных киями и отмена патента, приказал возвратить к бывшим нормам налогообложения и барщинных принуждений. Эпоха реформаторства закончилась. Начался период феодальной реакции.

Австрийское аграрное законодательство было прогрессивным, поскольку отвечало интересам экономического развития, было направлено на преодоление отсталости Галиции. Тем не менее сохранение права собственности феодала на все земли имения и определение рустикальних земель не имуществом, а наделом крестьян, малоземелье, отсутствие свободных земель сдерживали реализацию прогрессивных законов.
В Австро-Венгрии за правительственным циркуляром 1814 p. приобрести имущество могли лишь привилегированные состояния или владельцы разрешения, право предоставления которого имел лишь монарх. Подвергнутые крестьяне исключались из числа возможных собственников земли. В 1820 p. разрешение на куплю имений было дано всем, но средств у крестьян не было. Городским гражданам, церковным приходам, свободным крестьянам принадлежало 4 % земли. В Северной Буковине большим землевладельцем был религиозный фонд, образованный законом 1786 p., что состоял из 267 монастырских имений и владел 77,75 % всей земли. Мелким землевладельцам принадлежало 0,5 % земли, в среднем приблизительно по 11,5 га.
Характерной особенностью помещичьего землевладения было наличие огромных латифундий. В Восточной Украине они были сосредоточены преимущественно на Правобережье и Юге, в Левобережной Украине и на Слобожанщине преобладали небольшие имения. Больше чем половина всех земель в Украине принадлежала большим собственникам. Так, графам Браницьким на Правобережье принадлежало 300, барону Штиглицу на Юге — 126 тыс. десятин земли. В Восточной Галиции на одну домінію приходилось в среднем 755 моргов земли (286 десятин), на один имение в Северной Буковине — 2977 моргов (1183,4 десятины).

Сокращались земли, уменьшалось обезземеливание крестьян, основными группами которых были государственные, помещичьи, монастырские. В Восточной Украине они составляли соответственно 40,3 и 59,7 % всех крестьян. Помещичьи крестьяне преобладали в губерниях Правобережной Украины (58 %), а государственные крестьяне — в губерниях Левобережной (67,2 %) и Южной (69 %) Украины. Незначительную группу представляли удельные крестьяне. На западноукраинских землях помещичьи крестьяне составляли приблизительно 70 % население. Накануне крестьянских реформ доля крестьянских наделов в общей площади помещичьих земель представляла, %: в Левобережной Украине — 38,8, Правобережной — 36,7, Южной  — 14,3, Восточной Галиции — 48,9, Северной Буковине — 41,9. Землевладельцы разными способами увеличивали земли, которыми пользовались, за счет крестьянских: урезывали наделы, заменяли худшие земли на лучшие, забирали пустоши после бегства крестьян и т.п.. За период 1787—1834 pp. в Галиции было восторженно 1 млн моргов рустикальних земель.

В Киевской губернии за 1847—1861 pp. помещичье землевладение возросло на 13,8, в Закарпатской Украине на протяжении первой половины XIX ст. — на 20 %. Землевладельцы владели почти всеми лесами, а в Восточной Украине — пастбищами, луками. В Галиции в пользовании крестьян их было 2/3. Размер надела зависел от способа ведения хозяйства помещиком. В Восточной Украине тягловые хозяйства, которые имели 2-4 пары рабочего скота, получали надела 2 раза больший, чем пешие крестьяне. Так, в 40-х годах на Подолье тягловые хозяйства пользовались 12 десятинами пахотной земли и 4 десятинами покосный лугов, пешие хозяйства — 3 десятинами пахотной земли и 1 десятиной покосный лугов. В Полтавской губернии соотношения было соответственно 6,26 и 2,79 десятины, в Киевской — 6-9 десятин и 3 десятины. Выросшее количество безземельных крестьян и тех, кто имел лишь приусадебные участки. В 50-концы х лет XIX ст. в Левобережной Украине они составляли соответственно 24 и 10 %, в Правобережной Украине  —7,519,25%.  Подавляющее большинство государственных крестьян Восточной Украины пользовались небольшими наделами: от 0,5 десятины на одну ревизскую душу в Полтавской губернии до 8,2 десятины в Херсонской губернии. В Восточной Галиции за период от земельного кадастра 1819 p. к земельному кадастру 1847—1857 pp. количество крестьянских хозяйств выросшая на 55 %. При этом 27,2 % крестьянских хозяйств имели меньше 2 моргов земли (1,1 га). В Северной Буковине таких хозяйств было 17,1, в горных карпатских селах — 35-43 %. В Закарпатской Украине 80-90 % хозяйств имели до 3/8 надела (4,1-5,2 десятины). Увеличилось число крестьянских хозяйств, которые не имели рабочего скота и сельскохозяйственного реманенту. В Восточной Украине численность их колебалась от 29,5 % в Харьковской к 60-70 % в Катеринославській и Полтавской губерниях. В Галиции в отдельных имениях лишь 7 % крестьян имели 3-4, 40 % — 2 главы рабочего скота, остальные хозяйства ее совсем не имели.

Накануне крестьянских реформ в пользовании крестьян было земле: в Левобережной и Слободской Украине — в среднем 2,5-3 десятины на одну ревизскую душу; Правобережной — 1,23-2,8, Южной — 3-4 дес.. Восточной Галиции — 8,7 морга на одно хозяйство (3,4 десятины), в Закарпатской Украине — 1,5 десятины. За подсчетами статистиков того времени, для обеспечения нужд семьи и уплаты налогов нужно было 5 десятин земли на ревизскую душу. Большинство крестьян Украины не имели прожиточного минимума и вынужденные были заниматься побочными заработками. Главными формами эксплуатации крестьян оставались отработочная, денежная и натуральная ренты. Преобладала барщинная организация хозяйства.
[/rkey]
Накануне реформы 1861 p. в Правобережной Украине среди помещичьих крестьян барщинных крепостных было 97,4 %, в Левобережной — 99,3, Южной — 99,1 %, тогда как в русских губерниях их было меньше — от 41 до 80 %. Закон 1797 p. устанавливал 3-дневную барщину со свободным воскресеньем. Тем не менее фактически она составляла 4-6 дней на неделю. Были распространенные дневные «уроки» (сдельная форма работы), выполнение которых занимало 2-3 дни. Обязательно отрабатывались дополнительные повинности (строительные дни, повозова, шарварки и т.п.). Вводились переведение крестьян в двору, работа на предприятиях, на месячное содержание землевладельцев. В 1840 p. на Левобережье было уже 25 % крестьян-месячников.

(Еще не оценили)

Загрузка...

В начале XX ст. на западноукраинских землях всеми видами промышленной деятельности было занято около 300 тыс. чел. Из них промышленные рабочие составляли 62-63 тыс. чел. Они работали на 700 фабрично-заводских предприятиях. В Восточной Галиции действовало 600 промышленных предприятий фабрично-заводского типа, на которые было занято около 40 тыс. рабочих. На железных дорогах и государственных предприятиях работало 6-8 тыс. чел. На Буковине в 1910 p. насчитывалось 35,5 тыс. рабочих, в том числе 13,6 тыс. промышленных. Половину из них представляли фабрично-заводские рабочие, которые концентрировались на 80 предприятиях. На Закарпатье численность фабрично-заводских рабочих в 1910 p. приближалась до 7 тыс. чел. Отраслевая структура западноукраинской промышленности оставалась однобокой и имела характер, типичный для колониальных территорий. Главную часть продукции давали области, которые занимались добыванием и первичной переработкой местного сырья, — лесная, лесопильная и нафто-озокеритна. Другие области были развиты очень слабо. Это означает, что несмотря на значительные сдвиги в конце XIX — в начале XX ст. становление фабрично-заводской промышленности на западноукраинских землях еще не завершилось.

В целом промышленность украинских земель, которые находились в составе Австро-Венгрии, на протяжении XIX — в начале XXст. сделала значительные шаги вперед. Однако если в Восточной Украине шел процесс индустриализации, то экономическое развитие западноукраинских земель было на значительно низшем уровне. Промышленный переворот здесь, начавшись позднее, чем в Восточной Украине, проходил медленнее и к началу первой мировой войны еще не завершился. Западный регион, как и вся Украина в начале XX ст., существенным образом отставал от передовых стран мира. Это стало результатом прежде всего грабительской антиукраинской политики Австро-Венгерской империи, наличия многих пережитков Средневековья, засилие иностранного капитала. Без политической независимости Украины не могли в полной мере возрастать новые тенденции в социальном и экономическом развитии. Он был типичным для колониальных империй.

• Сельское хозяйство Украины в дореформенный период. На протяжении первой половины XIX ст. в сельском хозяйстве Украины господствующей оставалась барщинная система хозяйства. В аграрных отношениях доминировало помещичье землевладение:
  В составе Русской монархи, % всей земли
   Левобережная и Слободская Украина 68-70 
  Правобережная Украина 75 
  Южная Украина 68
   В составе Австро-Венгерской монархии
  Восточная Галиция 96 
  Северная Буковина 69 
  Закарпатье 90

(Еще не оценили)

Загрузка...

В начале XX ст. нефтедобывающая промышленность испытала технической реконструкции. Были закрыты небольшие колодцы, ямы, начали бурить буровые скважины глубиной свыше 1000 г. Мощность паровых двигателей и двигателей внутреннего сгорания в Дрогобицком и Станиславскому горных округах достигла в 1910 p. около 20 тыс., а в 1913 p. — почти 50 тыс. к.с. Накануне первой мировой войны в нефтедобывающей промышленности использовалось значительно больше паровых двигателей и двигателей внутреннего сгорания, чем во всех других областях промышленности в целом. Вследствие применения бурильной техники возрастала добыча нефти. В 70-х годах он составлял 20-С тыс. т на год, в 80-х годах — 40-70 тыс., в 1900 p. — свыше 325 тыс., а в 1909 p. — больше 2050 тыс. т. Позднее он уменьшился, тем не менее оставался довольно высоким и в 1913 г. составлял 1,1 млн. т. Более всего нефти добывали в районах Борислава и Дрогобыча.

Галичская нефть перерабатывалась на австрийских и венгерских нефтеперегонных заводах. На протяжении нескольких лет австро-венгерское правительство вообще не разрешало строить нефтеперегонные заводы в Восточной Галиции. На вывозную неочищенную нефть ввели низшие пошлины, чем на вывозные нефтепродукты, поощряя так [rkey]нефтедобычу и ограничивая переработку нефти на местах. В 1905 p. в Западной Украине ее очищалось лишь 33,7 %, тогда как в австрийских провинциях, которые не имели собственной нефти, — 42,5 %. Это был один из проявлений торможения монархией Габсбургов развития промышленности колоний — Восточной Галиции, Северной Буковины и Закарпатья. Добыча каменной и кухонной соли в Галиции в 1861 p. составлял 65 тыс. т, в 1900 p.— 145 тыс., в 1908 p. — свыше 1800 тыс. т. Западная Украина давала 64 % добычи соли в Австро-Венгрии. Добыча соли было государственной монополией. Правительство устанавливало на нее высокие цены, и большинство крестьян страдало от «соляного голода». С 80-конца х лет XIX ст. в районе Карпат быстро начала развиваться лесопильная промышленность. В конце XIX ст. ежегодная рубка леса здесь достигла больше 6 млн м2. Почти 2/3 его представляло деловое дерево, подавляющее большинство которой вывозилась за границы края. В начале XX ст. Галиция ежегодно экспортировала 80-85 тыс. вагонов лесоматериалов. Мощность паровых двигателей на галичских лесопильнях, которая в 1870 p. не превышала 120 к.с., в 1885 p. достигла 1,6 тыс., а в 1890 p. — 2,2 тыс. к.с. Это составляло 2/5 мощности всех паровых двигателей перерабатывающей промышленности края. Еще больше усилилось развитие лесопиления на рубеже XIX—XX ст. На западноукраинских землях в то время действовало около 100 лесопильных заводов, на каждом из которых работало больше чем 20 чел.

Темпы роста мебельного производства и других областей деревообрабатывающей промышленности были очень медленными. Иностранный капитал не обнаруживал в их развитии, поскольку для этого нужны были значительные капиталовложения. Поэтому в Западную Украину приходилось ввозить готовые изделия из дерева. Даже кадки для пива в этот регион поставлялись из Чехии и Америки. Незначительные изменения состоялись в большинстве областей пищевой промышленности региона. К 70-середины х лет большая сахароварня в Толкователе и меньшая в Устье прекратили производство. Лишь в конце XIX ст. возникли два сахарных завода на Буковине. В 1913 p. начал работать сахарный завод в галичском городе Ходорове. В начале XX ст. на западноукраинских землях действовало 5 больших государственных табачных фабрик (четыре в Восточной Галиции и одна на Закарпатье). Австро-венгерское правительство и здесь проявило свое колонизаторское лицо. Западноукраинские фабрики лишь незначительной мерой обеспечивали местные нужды в табачных изделиях и преобладающая часть их завозилась из центральных районов монархии Габсбургов.

Продукция легкой промышленности западноукраинских земель не могла успешно конкурировать с австрийскими, венгерскими и заграничными промышленными изделиями и через это развивалась медленно. Отставало, в частности, текстильное производство. Так, в Восточной. Галиции в конце XIX — в начале XX ст. действовало лишь несколько текстильных предприятий. На наибольших из них было занято по несколько десятков рабочих. В первом десятилетии XX ст. в нефтяной промышленности ускорился процесс концентрации предприятий. Количество их с 344 в 1907 p. (Сократилась до 254 в 1910 p. Наибольшие 15 предприятий вырабатывали 75 % нефти, которая добывалась в Галиции. В деревообрабатывающей промышленности Закарпатья с 1882 p. действовал синдикат «Мундус». Акционерный капитал синдиката представлял в 1910 p. С млн, а в 1916 p. — 7,3 млн крона. Наибольший химический завод в Сваляв, построенный в 1910— 1911 pp., принадлежал будапештской компании «Сольва», акционерами которой кроме австрийских были английские, французские и американские предприниматели. Создав банки, акционерные общества, концерны и другие монополистические объединения, иностранные предприниматели овладели основными областями промышленности Западной Украины, прежде всего нефтяной. Сначала господствующее положение в ней принадлежало австрийским предпринимателям, но с начала XX ст. начал поступать немецкий капитал, а со временем американский и английский капиталы. В 1911 p. английским капиталистам лишь в Бориславе принадлежала 71 буровая скважина с 363, которые давали 1/4 нефтедобычи Бориславского бассейна. В 1912 p. немецкие и английские фирмы объединились в концерн, который сосредоточил в своих руках 1/3 добычи нефти в бассейне, завладел всеми нефтепроводами этого района, четырьмя с семы большими нефтеперерабатывающими заводами. В 1913 p. в нефтяную промышленность Прикарпатья начал усиленно проникать и французский капитал. Накануне первой мировой войны вложенный в нефтедобывающую промышленность Прикарпатья капитал оценивался в 310 млн австрийских крон, из них почти 1/3 приходилась на австрийский капитал, 1/5 — на английский, по 12-15 % — на немецкий, французский и местный галичский, по 2 % — на американский и бельгийский.

Австрийский капитал занимал ведущие позиции в лесопильной и деревообрабатывающей областях промышленности. Иностранные предприниматели скупали на западноукраинских землях тысячи гектаров леса. Хищническая разработка лесных массивов приводила к уменьшению их площадей. Лишь за 1912 p. они сократились больше чем,на 1 100 га. С начала XX ст. австро-венгерская промышленность, в которой преобладали картелей, особенно назойливо начала диктовать свою волю западноукраинской экономике. Картели поглощали в Восточной Галиции все предприятия, существование которых было для них нежелательным. Почти невозможным было строительство новых фабрик и заводов, если это противоречило интересам соответствующих монопольных объединений. Развитие промышленности, рост внутреннего рынка на западноукраинских землях нуждались в усовершенствовании путей соединения. Тем не менее власти не спешили с их строительством. Строительство железных дорог, как и в предыдущие десятилетия, велось преимущественно из стратегических соображений. На протяжении 1870—1910 pp. железнодорожная сеть во всей Галиции выросшая на 1430 км. В 1910 p. она составляла 4120 км. Несмотря на это, западноукраинские земли были хуже обеспеченные железными дорогами, чем развитые страны Европы, а также западные провинции Австро-Венгрии. В 1900 p. в Галиции на 1 тыс. км2 территории приходилось всего 45,7 км железных дорог, а на Буковине — 46,6, тогда как в Нижней Австрии — 98,8, а в Богемии — 114,1 км. В конце XIX ст. протяжность железных дорог на Закарпатье составляла 500 км (3,3 % всех железнодорожных линий Венгрии).

Тенденциозное отношение австро-венгерских правительственных и финансовых кругов к нуждам экономического развития западноукраинских земель оказывалось и в железнодорожно-тарифной политике. На первом промышленном съезде в Кракове в 1901 p. указывалось, что и государственные, и частные железные дороги своей системой транспортных тарифов поставили западноукраинские предприятия в неодинаковое положение сравнительно со своими австро-венгерскими конкурентами. Экономическая отсталость западноукраинских земель обозначалась на социальной структуре населения. Больших городов было немного. На 40-начала х лет XIX ст. свыше 10 тыс. чол. имели, кроме Львова (61 тыс. чол. в 1850 p.), лишь 8 мост — Броды (18 тыс.), Тернополь (18 тыс.), Черновцы, Дрогобыч, Станислав, Самбір, Коломыя и Перемишль (по 10-12 тыс.).
[/rkey]
Наибольшие города Закарпатья — Ужгород, Мукачево, Марамош, Сигет — насчитывали 40-в конце х лет по 6-7 тыс. чел.  В конце XIX — в начале XX ст. возросло городское население Западной Украины. Так, количество жителей 19 галичских городов на протяжении 1880—1910 pp. увеличилась на 62,8 %. В 1880 p. доля жителей городов во всем населении составляла 17,1,ав 1910г. — 19,8%. Наибыстрее возрастало население Львова. Если взять 1850 p. за 100, то в 1910 p. население города увеличилось на 286,5 %.
В целом населения западноукраинских городов возрастало в сравнительно небольших величинах, которое присущий аграрным провинциям. Так, на Закарпатье на протяжении 1869—1910 pp. городское население увеличилось на 71 %, тогда как все население возросло на 45 %.