Сочинения

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

В нашем дому живое много интересных людей. Здесь живет ветеринарный врач, учитель, скрипач, строитель метро. Мои родители — не исключение. Отец работает в газете, пишет репортажи, мама — парикмахер, делает женщин привлекательными. Но есть такой человек в нашем подъезде, к которой со своими просьбами приходят домой даже из соседней улицы. Это наш сосед Василий Ефимович. Он уже давно вышел на пенсию, одинокий. Но скучать ему никогда. Он засыпает и просыпается под звуки разнообразных часовых механизмов. По специальности Ефимович — мастер-часовщик. Мастерские, где он когда-то работал, уже нет, но люди все одно не забывают пожилого волшебника. К нему постоянно обращаются. Кто-то несет часы, которые что-то не накручивается, некоторые не понимают, чему он остановился. Василий Ефимович никому не отвечает отказом, и дело здесь не только в приложении к пенсии. Он берет совсем символическое жалованье даже в тех случаях; КОГДА приходится много времени уделить часы.

Как-то и я зашел к соседу, принес ему, на мой взгляд, безнадежно сломанные часы. Он лежал в ящике с давних времен. На крышке была дарственная надпись, сделанная еще в начале XX столетие. Это были карманные часы с цепочкой, он принадлежал одному з моих предков, кавалеру. Его подарили ему еще в Первую мировую войну как символ боевой доблести. И вот эту семейную реликвию я принес Василию Ефимовичу. Пока он колдовал над часы, я осмотрелся кругом. Меня поразила богатая коллекция настенных часов, чьи механизмы, казалось, на все порядки. Василий Ефимович не только часовщик, а и коллекционер старинных часов. Многие из них — создание его волшебных рук. Нашей реликвии он тоже подарил новую жизнь. Денег он вообще из меня Не взял, сказав, что получил удовлетворение, восстанавливая эти часы. Когда я рассказал родителям, что Василий Ефимович отказался от платные, отец сказал: «Доброе имя — лучше всего богатство».

(8голосов, средний: 4,38 out of 5)

Загрузка...

Мы живем в небольшой квартире пятиэтажного дома. Наши соседи вместе устроили под окнами дома палисадник. Из балкона нашей квартиры (а мы живем на втором этаже) я могу достать рукой до ветвей березы. Она растет в палисаднике в окружении колющего аргуса.  Когда мама сказала, что березка под нашими окнами тоже празднует, так как она моя сверстница. Она рассказала: «Мы решили посадить дерево в твою честь». «Но почему именно березку?» — заинтересовалась я. «Так как родовое название этого дерева происходит от латинского слова, которое переводится как «осчастливленный». Мы были очень счастливые, когда родилась девочка».

Я люблю наблюдать за березой. Она красивая в любую пору года. Не случайно в народных песнях, стихах, легендах березу наделяли разнообразнейшими эпитетами. Ее называют стройной, кудрявой, тонкой, белой, пушистой. Моя березка отвечает всем этим определениям. Кора ствола белая, она словно сияет во тьме. Листва напоминает сердечки. Снизу они опушены шелковистыми волосинками. Ветви, тонкие, длинные, качаются от ветра, будто переплетаются. Осенью березовые листья, которые упали на влажную землю, напоминает медные монеты.

Бабушка мне рассказывала, что в давность у славян год начинался не зимой, а весной, поэтому встречали его не елкой, а березкой. В настоящее время крестьяне начинали полевые работы, а береза расцветала первой зеленью. Отсюда и древнерусское название марта или апреля — «березол». «Березол» — март был первым месяцем года в XVII столетии. Из того времени русский календарь было перестроечный, но название сохранили в украинском языке, где первый весенний месяц имеет название «березень» — март.

Уходя из дома утром, я здороваюсь с березой, как с подругой. И мне кажется, будто в ответ она, покачивая своей тоненькой ветвями, желает мне воодушевления и добрая.

(1голосов, средний: 2,00 out of 5)

Загрузка...

• —        Ты видел когда-нибудь лося, сделанного из бронзы, натуральных размеров?
• —        Живого видел, а бронзового — ни. Это очень большое животные, со здоровыми развесистыми рогами. Взвешивает свыше полторы тонн. Воображаю, сколько бронзы надо, чтобы отлить такого великана!            .   ,
• —        И все же таки такая скульптура существует. Я видел ее этим летом в Выборге, где мы были с родителями.
• —        И где же установленная такая необыкновенная скульптура сохатого?

—        В центре парка. Экскурсовод рассказал, что выполнил ее финский скульптор Мянтюнен. Могущественный лось стоит на каменном постаменте.

—        Так. А за которые же такие заслуги сооружены памятник лосю?

—        Бронзовый лось установлен на пьедестале для того, чтобы напомнить людям о красоте природы, о том, что надо беречь этих животных.

—        Так, я читал. Охота на лосей привело к тому, что их осталось очень мало. Я знаю, что лоси появились и в лесах Харьковской области. Лесоводы даже провели перепись животных — жителей лесов.

—        Знаешь, нам рассказывали, что памятник лосю есть еще в городе Мончегорсысу, в Мурманской области. Воображаешь, на постаменте на местной площади!

—        Чудесно! Создается впечатление, который лесной красавец едва лишь вышел из леса и рассматривает город.

—        Интересно,  есть ли в нашем городе памятник какого-нибудь животных?

—        Для этого надо поехать на экскурсию. Там и узнаешь.

Звонок больному другу (произведение-диалог)

—        Мои приветствия, Вовка! Едва дозвонился. Наверное, час висишь на телефоне.

—        Приветствие, Вадику! Не я, это Настя, сестра моя, звонила по телефону, рассказывала о нашей с тобой приключение. Как чувствуешь после купания в ледяной водице?

—        Обошлось. Правда, чихаю, и это мелочи. Чаю с бабушкиной малиной попью — как рукой снимет.

—        А вот мне и малина не помогла. Вчера горчичники ставили. Досталось мне от матери. Говорит, купание в октябрьской реке ничего, кроме простуды, не дает. ;

—        Дает, Вовчику, еще и как дает! Но надо подготовиться. Ты хотя сказал, ради кого в воду полезли?

—        Так. Сказал, что шли мимо реку Немишлю, увидели в воде щенок. Оно хотя и взрослое, а вылезти не может.

—        Так, наверное, решило посидеть на дереве, которое в воду свалилось, и не; удержалось и полетело в холодную водицы. Мы с тобой здесь как здесь. И, как-то не договариваясь, дружно раздевайся и пошли спасать этого водолаза.

—        Ну ты, спасателю, лечись теперь. Мы к тебе завтра придем, лимонов принесем.

—        Буду на вас с радостью ждать. А с кем ты придешь?

—        А ты разве не слышишь? Слушай: гав! гав!..

—        Неужели тебе таки оставить щенка?

—        Не только разрешили, а уже и кличку выгадали — Водолаз.

—        Жду с нетерпением! До встрече!

—        Бывай!

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

Солнце в небе высоко, тропинка бежит далеко, бредет по ней красна девица. Утомилась она, измучилась: за длинный свой путь три пары башмаков железных истоптала, три чугунные посоха сломала и три каменные просвиры сгрызла. Как я любила в далеком своем детстве читать и слушать сказку о Финисте — ясном соколе, о его невесте и большой ее любви, которая сумела все преграды одолеть, всякие потери и беды испытать ради того, чтобы с ним, единым, избранным ее сердцем, до конца разделить судьбу. Я всегда вспоминаю эту сказку на уроках литературы. Вспомнила ее, когда мы читали сцену прощания Бориса и Катерины из драмы А.Н. Островского «Гроза». Перед нами русская женщина, может, самая загадочная и непостижимая в нашей литературе, которая не смогла жить и погибла, бросившись в Волгу.

Как только ни старались объяснить ее поступок, но  пойдя против собственных правил, примириться с этим она не смогла. Наверное, в каждом объяснении, особенно в этом, есть своя правда. И все ж таки — ну как поверить, что из-за Кабанихи, из-за ее враждебности и укоров могла Екатерина, глубоко и искренне верующая, решиться на подобное? Да и духовно она намного более сильная чем свекровь и потому совсем ее не боится. И если терпеливо переносит все притеснения, то только потому, что будто их совсем и не замечает. Приказали попросить прощения — попросила, приказали слушаться — слушается, но это пока не зацепили ее душу, не потревожили волю.

Кабаниха поэтому и неистовствует, что неуловимо, неподвластно ей Катеринино сопротивление, как неподвластны ей ее ум, сердце, и здесь она — и нет ее. Да и сама Екатерина знает, что если захочет она вырваться на волю, то ничто не удержит, не остановит. Но почему же она — такая красивая, сильная, гордая — смирилась с этим бытом, с враньем, грубостью, лицемерием? И потому, что она, смиряясь с этой страшной, вонючей жизнью, заслужит прощение своего греха.

Есть на Руси девушки, которые приходят в этот мир Христовыми нареченными, с необычно чистой и невинно любящей душой; их путь идет к монастырю. Живут они в согласии с миром, с собой, с людьми — ясно, хорошо и чисто. Так же жила до замужества и Екатерина. Кто знает, что заставило ее решиться изменить свою судьбу, пойти вопреки Божьей воле. Но как же после этого затосковала, засуетилась ее душа, ничто стало ей не мило, только и остались воспоминания о той далекой замечательной жизни, когда сердце всякий день радовалось. Как же Екатерине не мучиться, как не тосковать по утраченному блаженству! Ее душа в иной мир неслась, ей то открыто было, что другим людям за всю жизнь не изведать. Все в ее жизни до замужества чистым и радостным было.

Безграничной любовью к Богу, к людям, к солнышку, к цветам светится все ее существо. И разве можно ей жить после того, как сама свою радость убила, душу предала, тем самым страшный грех совершила? Вот только Борис, такой непохожий на всех других, добрый, кроткий и всей душой к ней. Кажется ей, что с ним связана надежда. Но разве себя обманешь, она чувствует, что и в его чувстве не найти ей покоя, сердцем слышит: не ждать ей от этого греха радости, но и терпеть это мучение сил нет. Не любовь, а обреченность толкает Екатерину к Борису. Не может он дать ей счастье, и она его в нем и не ищет. Которое уж здесь счастье, если мужчину предала, клятвой, данной в церкви, перед Богом уступила…

Как же жить ей дальше? Если даже после того, как в грехе перед всеми покаялась, не стало ей легче. Возвратиться к мужчине и свекрови невозможно: там все чужие. А больше некуда. Один путь — в Волгу.

Вот оно, то, что толкнуло ее в Волгу: невозможность жить так, как жила в последнее время. Для Екатерины, чистой и влюбленной, хотя и заблудившейся души, не умереть по своей воле, а продав жизнь существовать в лицемерии, притворстве, вранье — вот что  большой грех. Любовь русской женщины всегда была согрета чувством, которое поднимает отношение к любимому, к семье на особую духовную высоту. Она и в самом деле спасала и себя, и своих родных, даря им теплоту и нежность своей прекрасной души.

(Еще не оценили)

Загрузка...

• —        Елка! Чему ты среди других деревьев растешь, а не со своими родственниками?
• —        Они предохраняют меня, так как я маленькая. А выросшая я среди этих деревьев потому, что ветер принес зернышко именно сюда.
• —        А чему это у тебя концы игл желтые?
• —        Они желтеют и обсыпаются. Твой волосы тоже выпадает.
• —        Но от солнечного лучей тебя закрывает листву ясеня и дуба.

—        И что из того? Все одно я изменяю иглы, чтобы быть красавицей, чтобы возле меня останавливались и любовались мной.

—        Птицы тебя посещают?

—        Конечно! Вчера прилетала сорока. На той неделе заглянула сойка. Только сейчас у нее множество дел: деточек учит. Мне никогда грустить. А сегодня вот ты пришла.

—        Зимой, наверное, ты грустишь?

—        Ничуть! Моя хвоя дает приют снежинкам. Мне нравится, как блещет снег. Ты даже вообразить не можешь, каким волшебным выглядит лес в ярком свете месяца. Я крепко засыпаю после того, как садится солнышко. Но просыпаюсь, чтобы пошути в сказке.

—        Я тебе завидую, так как никогда в зимнюю сказку мне не попасть, для этого же надо быть здесь.

—        Ложась спать, ты подумай о мне, воображения залитую месячным сиянием галявину. Во сне ты побываешь в сказке.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Под Новый год мы инсценировали сказку, а потом у нас была классная дискотека. У Влада Крестцовая очень красивый фотоаппарат — цифровой. Это предмет его гордости. Он демонстрировал нам снимки, которые сделал во время пожилых каникул. Надо признать, что фотографировал Влад в самом деле мастерски, наверное, у него дарование фото-художника. Мы обратились к нему с просьбой сделать несколько снимков нашего праздника. Влад охотно фотографировал и пообещал сделать фото своевременно. Ребята даже сказали, уплатят его затраты. Но и каникулы зимние пролетели, а Влад фото не приносил. На наши вопросы он отвечал: «Снимки готу, просто забыл дома». Такой ответ мы слышали и в последние дни.

Однажды после очередного такого ответа староста, отличница Настя сказала:

—        Ребята, но же он нас просто за нос водит. Иначе говоря, Влад нас одурачивает.

Влад что-то старался объяснить, начал оправдываться, но его уже никто не слушал.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Лучшей психологической драмой А.Н.Островского действительно считается «Бесприданница». Ее нередко сравнивают с «Грозой», и в какой-то мере это справедливо. Сопоставление этих пьес приводит к тому, что в них разворачивается драма незаурядной женской натуры, которая приводит к трагической развязке. В конце концов, важно и то, что в обеих пьесах важную роль сыграет сборный образ волжского города, в котором происходит действие. Но непохожесть эпох, изображенных в каждом из этих произведений, привела к полнейшему расхождению художественного мира «Грозы» и «Бесприданницы».

«Бесприданница» — драма буржуазной эпохи, и это решающим образом влияет на ее проблематику. Если душа Екатерины в «Грозе» вырастает из народной культуры, одухотворенной моральными ценностями православия, то Лариса Огудалова — человек нового времени, которая разорвала связи с тысячелетней народной традицией, которая освободила человека не только от основ морали, но и от стыда, чести, совести. В отличие от Екатерины, Лариса лишена целостности. Ее человеческая одаренность, стихийное стремление к моральной чистоте, правдивость — все, что идет от ее талантливой натуры, высоко поднимает героиню над окружением. Но жизненная драма Ларисы — результат того, что буржуазные представления о жизни имеют над ней власть, влияют на ее понимание людей.

Мотив торговли, который проходит через всю пьесу и концентрируется в главном сюжетном событии — торга за Ларису, охватывает всех героев-мужчин, среди которых Лариса должна сделать свой выбор. И Паратов здесь не только не исключение, но, как выясняется, — самый жестокий и бесчестный участник торга. Отвечая на захватывающие рассказы своей невесты о смелости Паратова, который бестрепетно стрелял в монету, которая держала Лариса, Карандышев верно замечает: «Сердца нет, поэтому он такой смелый». И Островский солидарен с этим мысленным взором, хотя Карандышев и не является выразителем авторских оценок. Вообще, такого героя в пьесе нет, зато почти каждый из действующих лиц, в тот или иной момент, верно оценивает ситуацию и людей, которые принимают участие в ней. Сложность характеров героев — то ли противоречивость их внутреннего мира, как у Ларисы, или несоответствие внутренней сущности героя и внешнего поведения, как у Паратова, — вот в чем психологизм драмы Островского.

Паратов для всех окружающих людей — большой сударь, широкая натура, бесшабашный храбрый человек, и все эти краски и жесты автор ему оставляет. Но, с другой стороны, он тонко, будто между прочим, показывает нам и другого Паратова, его настоящее лицо. При первой же встрече с ним мы слышим признание: «Что такое «жалость», этого я не знаю. У меня, Мокий Парменыч, ничего заветного нет; найду пользу, так все продам, что угодно». И сразу мы узнаем, что продает Паратов не только «Ласточку», но и себя самого невесте с золотыми приисками. В конечном итоге тонко компрометирует его и сцена в доме Карандышева, так как обстановка его квартиры и попытка устроить роскошный обод — это же карикатура на стиль и уклад жизни Паратова. И вся разность заключается в суммах, которые каждый из героев может на это израсходовать. Глубоко значительная сцена, которая характеризует обоих соперников, которые добиваются любви Ларисы.

Таким образом, средством психологических характеристик у Островского оказываются не самопризнание героев, не соображение о чувстве и свойствах их, но преимущественно их действия и бытовой диалог. Ни один из героев не изменяется в процессе драматического действия, а лишь постепенно раскрывается перед зрителями. Даже о Ларисе можно сказать то же самое: она прозревает, познает правду об окружающих ее людях, принимает страшное решение стать «очень дорогой вещью». И только смерть освобождает ее от всего, чем наделил жизненный опыт. В этот момент она будто возвращает к естественной красоте своей натуры.

Финал драмы — смерть героини среди праздничного шума, под цыганское пение — поражает своей художественной смелостью. Душевный аспект Ларисы раскрыт автором в стиле «сильного драматизма» и при этом с безупречной психологической точностью. Она успокоена, она всех прощает, так как счастлива тем, что наконец вызвала вспышку человеческого чувства — безрассудный, самоубийственный поступок Карандышева, который освободил ее от унизительной жизни любовницы.

Редчайший художественный эффект этой сцены А.Н. Островский строит на острой стычке направленных по-разному эмоций: чем больше мягкости и всепрощения в героине, тем острее суд зрителя. Драма «Бесприданница» стала вершиной творчества Островского, произведением, в котором сошлись в удивительно вместительном художественном единении мотивов и тем большинства пьес позднего периода. В этой пьесе, которая раскрывает по-новому сложные и психологически многозвучные человеческие характеры, предусмотрена неизбежность появления в России нового театра.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Греческая народная песня постепенно приспосабливалась к новым задачам и темам, выдвинутым эпохой становления античного государства. Песня постепенно превращалась в средство выражения субъективных ощущений, личных эмоций поэта. Это направление развивалось в творчестве поэтов, литературным и музыкальным центром которых был остров Лесбос. Они ввели в литературу несколько новых стихотворных размеров, предназначенных для сольного пения под звуки лиры. Продолжая тематику культовых и обрядовых песен, застольных, свадебных, любовных, поэты о. Лесбос связывают их с личными переживаниями, с колом друзей, с событиями текущего дня. Такие стихи должны были выполняться в определенной обстановке и были рассчитаны на определенную среду. Известнейшими представителями сольной лирики VI ст. есть Алкей и поэтесса Сапфо.

Алкей известный, в основном, из отрывистых цитат, целых стихов сохранилось немного. Алкей пишет о борьбе с тиранами, о героях, защищает интересы знати, к которой сам принадлежал. Но чаще всего темой его стихов есть вино, гуляние  и любовь. Алкей писал стихи и в честь лесбийской поэтессы «чистой Сапфо, которая сладко улыбалась». Сапфо родилась в Греции, где женщина не была затворницей. Женщины, как и мужчины, создавали свои общины. Помещение, где собирались женщины, Сапфо называет «домом служительниц муз». Круг интересов содружества женщин и определяет основную тематику поэзии Сапфо: это празднование, свадьба, общение подруг, их увлечения, соперничество, ревность, разлука. Личные переживания поэтессы передано с чрезвычайной простотой и ясностью. В стихе, наверное, предназначенному для свадьбы, поэтесса прославляет «равного богам» жениха, его «сладкий голос и волшебный смех». Но основное внимание она уделяет личным чувствам:

• …В меня при зтом Перестало сразу сердце биться:
• Лишь тебя увижу, — уж я не силах
• вьшолвить слова, Но немеет тот время язык, под кожей
• Быстро легкий жар пробегает, смотрят,
• Ничего не видя, глаза, в ушах же

В другом стихи рассказывается о далекой подруге, которая грустит в разлуке с Сапфо и ее колом: «Когда мы жилы вместе, Аригнота смотрела на тебя, как на богиню, и более всего ей нравился твой танец. Теперь она среди жен, как розовый месяц после заката солнца превосходит все звезды и излучает свой свет на соленое море и нивы, густо покрытые цветами». Задумываясь над красотой любви, Сапфо иллюстрирует свои мысли мифологическими примерами и личными переживаниями, убеждая своих современников в потому, что «красивейший на земле — то, что мы любим». Поэтому любовь в Сапфо «наряжена» в прекрасную одежду, окруженная ароматами цветов и дыханием весны. Описывая своих героинь и героев, поэтесса не скучится на сравнение фольклорного типа. Невеста уподобляется яблоку, которое «ярко краснеет на ветви высокой», а нареченный подобный стройной ветви. А к брачному чертогу прибывает самая Афродита с хором шаловливых зрогов.

• Пестрым троном, славная Афродита,
• Зевса дочь, искусная в хитрых ковох,
• Я молю тебя: не круши горем Сердца, благая!

Близость к народной песне, свежесть и искренность чувства характерные и для іонійця Анакреонта. Лира Анакреонта всегда настроена на веселый порядок. Любовь и вино — основные темы его песен, но трактуются они не серьезно, а как остроумная насмешливая игра. Поэт, который дожил к седине, иронизирует со своих любовных приключений. Игра в любовь заменяет ему сильные страсти. Даже Эрота, бога любви, поэт изображает шаловливым ребенком, который играет в кости или мяч. Песни Анакреонта, что прославляла земная радость веселой жизни, позднее были подхваченные другими авторами, стихе которых начали называть анакреонтичними. На их основе выросшая «анакреонтика» эпохи Возрождения; они надышали многих русских и европейских поэтов.

Древнегреческая сольная песенная лирика стала основанием для развития в европейской литературе лирического жанра поэзии, обращенного к внутреннему миру человека. Чувственность, любовь, дружба, разлука и соперничество будут воспеты с новой силой в любовной лирике разных народов.

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

• —        Как здорово, что снова лето, каникулы!
• —        И мы снова загораем на березе реки и не делаем уроков!
• —        Ой, смотри, рак на берег вылез! Вон там, по левую сторону. Видишь?
• —        Где? Это коряжина.
• —        И нет, говорю тебе, рак, в песок зарывается!
• —        Интересно. Здесь, значит, и раков голыми руками ловить можно?
• —        А он неспроста на берег вылез: он о чем-то важное хочет предупредить.

 —       Это ты о приметах? Я знаю, мне дед говорил, шо раки перед сильным дождем выползают на берег и зарываются в песок. Так что, Женю, мы сегодня будем с богатым уловом.

—        Знаешь, Мишко, я слышал от дяди Григория, который в старинные времена, когда сильная засуха, люди начинали ловить раки в, зарывать их в песок, надеясь этим вызвать дождь.

—        Итак, они целиком серьезно верили в то, что когда зарыть рака, то и дождь пойдет?

—        Конечно, люди не учитывали того, что не рак вызывает дойди, а наоборот, непогода, которая приближается, принуждает его зарываться в землю.

(4голосов, средний: 3,50 out of 5)

Загрузка...

• —        Лариса Васильевна, разрешите, пожалуйста, порыться на книжных стеллажах.
• —        Между прочим, в библиотеке следует снимать головной убор и верхнию одежду, а потом иди к стеллажам.
• —        Извините, я не подумал.
• —        А что именно ты, Игорь, хочешь взять прочитать?
• —        Что-то о морских экспедициях. Например, о том, какие географические открытия были сделаны в начале XVII столетие.

—        Ну что же, иди выбирай. Вот отдел литературы, посвященный странствованиям и открытиям.

—        Ого! Глаза разбегаются, сколько здесь книжек! Кажется, я нашел то, что мне нужно.

—        Интересно, покажи, что ты выбрал?

—        Вот в этой книжке много иллюстраций, да и переплет солидный.

—        Во-первых, Игорь, никогда не гоняйся за внешним оформлением книжек. Во-вторых, ты имеешь точно знать, на какие вопросы тебе надо достать ответу в книжке. А в-третьих, есть специальная картотека, которая служит своеобразным компасом в мире книжек. Ты умеешь пользоваться ею?

—        Нет, в школе меня этого не учили.

—        Пользоваться картотекой умеет тот, кто часто посещает библиотеку. Вот студенты легко находят нужную книжку.

—        Вы научите мне, Лариса Васильевна, пользоваться картотекой?

—        Охотно. Вот подойди, Игорь, к этому шкафчику, выдвинь верхний ящик, на котором написано: «Географические исследования и открытия». Здесь много карточек. Возьми одну.

—        Так, я вижу, что, кроме автора и названия книжки, здесь есть аннотация.

—        И еще указанные другие данные о книжке, например, сколько в ней страниц, когда она вышла. А вот и номер, под которым она стоит на полке.

—        Здорово придумано!

—        Теперь ты, Игорь, знаешь: чтобы отыскать какую-то книжку или статью за темой, которая тебя интересует, ты имеешь знать автора. Пользуясь картотекой, ты без никаких усилий найдешь нужную тебе книжку, если, безусловно, она есть в нашей библиотеке.

—        Благодарю, Лариса Васильевна, теперь я знаю, как искать то, что мне нужно.