Сочинения

(Еще не оценили)

Загрузка...

На стволе дуба с просачивающимся из ранки соком облюбовал себе удобное местечко один из самых больших и великолепных жуков нашей страны — жук-олень. И вот к нему спустился по стволу вниз второй, третий. Иногда днем: около таких поврежденных деревьев можно найти по нескольку, даже по нескольку десятков жуков-оленей. Они суетятся, стараясь занять более удобное место. Огромные челюсти самца напоминают оленьи рога. Тело жука-оленя вместе с челюстями достигает в длину около 7,5 сантиметра. У самок челюсти и величина всего тела гораздо меньше. На местах массовых скоплений жуки нередко затевают драки:   то  из-за  места  у  дубового сока,  то  из-за  самок.  Перед схваткой жуки встают почти на дыбы, раскрывают челюсти и ожесточенно бросаются друг на друга.

Жуки-олени обитают на юге лесной зоны и в лесостепи, чаще всего в дубовых лесах. В июне — августе эти жуки с громким жужжанием летают над вершинами дубов и буков.

Самки откладывают крупные круглые яйца (диаметром более 2 миллиметров) в труху пней или в почву у подножия деревьев. Личинки питаются гнилой древесиной. Развиваются они долго, почти 5 лет. Взрослые личинки имеют тело толщиной с большой палец,  а длиной до 13—14 сантиметров. Когда вам удастся встретить жука-оленя, не ловите его. Полюбуйтесь его величием и красотой, постарайтесь понаблюдать за его поведением и сфотографировать наиболее интересные моменты его поведения. Польза от этого двойная: во-первых, жук останется в живых как ценнейшее украшение нашей природы, а во-вторых, у вас останутся прекрасные фотографии или диапозитивы — подлинные документы незабываемых встреч с этим удивительным жуком-гигантом.

Помните, что редкие жуки, например жук-олень, жук-носорог и особенно уссурийский реликтовый усач, являются не только украшением природы, они представляют научный интерес. Поэтому охрана редких жуков — наш долг.

Один из самых красивых и полезных жуков — жужелица красотел пахучий. Надкрылья его ярко-зеленые с красноватым оттенком (или с синеватым отливом) и с золотистыми краями. Не зря жука называют красотелом. Красотел стережет наши леса от вредных насекомых и поэтому издавна пользуется уважением лесоводов. Он живет на деревьях и охотится за вредными гусеницами. Чаще всего он нападает на мохнатых гусениц непарного шелкопряда, которых не едят даже птицы. Для борьбы с непарным шелкопрядом красотел был ввезен в США и успешно там прижился. В смешанных и лиственных лесах нашей страны встречается родственник красотела пахучего — бронзовый красотел, имеющий бронзовую, зеленую, реже синеватую окраску. Он охотится преимущественно на гусениц пядениц.

В хвойных лесах попадается лесная жужелица. Ее часто называют также садовой, так как она встречается в садах, парках и на огородах. Подобно многим другим видам жужелиц, она — ночной хищник. Днем лесная жужелица прячется под камнями, стволами упавших деревьев, комками почвы. При опасности она выделяет из заднего прохода едкую жидкость, имеющую оборонительное значение. Фиолетово-бронзовые надкрылья жужелицы украшены тремя рядами золотистых точек. В средней полосе нашей страны нередко можно встретить полевую жужелицу. Она отличается ярко-бронзовым цветом с тремя ребрышками на каждом надкрылье.

(Еще не оценили)

Загрузка...

…Вам известны небольшие, красные, с черными точками жучки? Наверное, эти насекомые были одними из первых, которых вы узнали еще в раннем детстве. Этих жуков называют коровками или божьими коровками. Наиболее распространенным видом коровок является семиточечная коровка. Ее надкрылья беловатые у щитка, с тремя черными пятнами каждое и одним общим прищитковым пятном. Тело этого жучка длиной 5,5—8 миллиметров.

Он принадлежит к семейству коровок (насчитывающему около 160 видов) и распространен повсеместно. Где бы мы ни находились (в саду или в лесу, на огороде, в поле или на лугу), всегда можно встретить этих весьма привлекательных и очень полезных жучков. Они летают только в самые жаркие часы суток. Эти жуки ядовиты и почти не имеют врагов. Важным способом защиты является их способность «притворяться мертвыми». В случае опасности жук прижимает к телу ножки, усики и… падает на землю. Попробуй, отыщи его среди густой травы! Спустя 3—4 минуты, когда опасность уже миновала, жучок «оживает».

Благодаря своей яркой «одежде», божья коровка видна издалека. Однако редкая птица пытается отведать этого жука. Если такое и случается, она долго чистит клюв, трясет головой, будто упрекает себя: «И надо же было клевать такую гадость!» Коровка выделяет особую желтоватую жидкость, неприятную по запаху и вкусу,— это ее кровь, отпугивающая врага. Резкая окраска жука предупреждает — «Не тронь меня! Я тебе в пищу не гожусь!» Основная пища семиточечных коровок — тли. Очень тонкое чутье прожорливых жуков безошибочно приводит их, даже издалека, к растениям, заселенным тлями. Прожорливость делает хищных жуков верными помощниками человека в борьбе с тлями и другими вредными насекомыми. За сутки один жук уничтожает 80—100, а иногда и больше тлей, за месяц — 2000—3000! Поедая тлей, божьи коровки тут же, на листьях, откладывают ярко-желтые яйца (по 20—50 штук в сутки). Одна самка может отложить 1000, а иногда и еще больше яиц. Из яиц вскоре появляются личинки. Всю свою жизнь личинки проводят среди тлей. Каждая личинка до окукливания (за 30—40 суток) уничтожает до 1000 тлей. Перед окукливанием личинка прикрепляется к нижней стороне листьев растений и превращается в висящую куколку. Через 7 —10 дней из куколки выходит жучок нового поколения. Зимуют семиточечные коровки в лесной подстилке, под комками почвы, в щелях коры и других укрытиях.

Летом нетрудно наблюдать за развитием и поведением жуков-коровок. Кроме семиточечной коровки, очень часто встречаются пятиточечные и двухточечные коровки. Найдите коровок и постарайтесь понаблюдать за их передвижением по веткам растений, за полетом, питанием (в стадиях жуков и личинок). Найдите куколок коровок и рассмотрите их внешний вид, установите отличия куколки коровки от куколки колорадского жука. Не беспокойте, берегите жуков-коровок — наших верных друзей! Польза от них очевидна.

На опушке леса у дороги лежит мертвый дрозд. Погиб бедняга, столкнувшись с мчавшимся мимо автомобилем. Смотрю на тушку птицы с жалостью и вдруг… мне кажется, что она вздрагивает будто живая. Присматриваюсь повнимательнее. Действительно, мертвая птица время от времени кем-то подталкивается снизу, покачивается. Осторожно приподнимаю дрозда за крыло и вижу, к моему удивлению, под ним четырех великолепных жуков-могильщиков — виновников его покачивания.

Могильщики — черные жуки с оранжевым узором на темных надкрыльях. Сюда их привлек запах мертвого дрозда. Жуки заползают под эту птицу и выполняют обычное для них дело — закапывание. Вокруг птицы растет маленькая почвенная насыпь, а ее тело оседает все глубже и глубже. Могильщики работают до тех пор, пока весь труп не окажется в земле.

Личинки могильщиков питаются полуразлагающимся трупом,  проводя таким  образом  санитарное очищение участка.

Французский энтомолог Жан Анри Фабр провел опыт, привязав мертвую птицу к палке (догадаются ли жуки подкопать палку, чтобы закопать труп в землю?). Опыт показал, что могильщики не поняли, что же мешает им зарывать труп. Они сумели только перегрызть веревочку, которой было привязано мертвое животное, подобно тому, как делают жуки, если захоронению мешают корешки растений. В таком случае жуки подгрызают их до самого основания и удаляют все то, что мешает им работать. Пройдет 10—15 суток, и от трупа останутся только кости. А жуки-могильщики, вырастив потомство и очистив от загрязнения место захоронения, улетают на поиски новой добычи. Из семейства жуков-могильщиков в  обитает более двух десятков видов. Самый крупный из них — жук черный могильщик, его тело длиной до 30 миллиметров. Обычно он встречается на юге нашей страны.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Творчество И. С. Тургенева — это мир, до сих пор неизведанный. Многие пытались исследовать Тургенева, но нет еще ни одного, кто бы твердо и уверенно мог сказать: «Я знаю все его творчество, знаю каждую строчку его произведений, могу точно сказать вам, что значит то или иное слово». Да это и понятно! Просто невозможно проанализировать творчество Тургенева полностью, даже если посвятить этому всю жизнь. Поэтому и я не буду рассматривать все творчество в целом, а исследую только часть его — «Стихотворения в прозе»…

В последние годы жизни И. С. Тургенев создает цикл «Стихотворений в прозе», который он пишет с 1877 года. В печати стихотворения появляются в 1882 году в двенадцатом номере « Вестника Европы ». Вообще эти произведения для

[smszamok]

печати не предназначались, слишком уж интимны были переживания в некоторых из них. Однако Стасюлевичу, близкому другу Тургенева и редактору журнала, во время одного из последних свиданий с Иваном Сергеевичем удалось уговорить последнего напечатать часть «Старческих раздумий» (так их называл сначала сам Тургенев) …

Многие пишут, что тургеневские «Стихотворения…» -это новый жанр не только для всей русской литературы, но и мировой. Это неверно. Можно провести параллель между «Стихотворениями…» Тургенева и некоторыми произведениями европейской литературы XIX века. Например, А. Е. Грузинский говорил, что между известным стихотворением Тургенева «Природа» и некоторыми произведениями Джакомо Леопарди, а в частности, с «Диалогом природы с исландцем», есть сходство… А довольно известные во времена И. С. Тургенева «Les petites poemes en prose?» Несомненно, писатель хорошо знал эти произведения. Многие исследователи спорили о том, кто же основоположник этого жанра. Одни говорили, что он зародился на Западе (Л. В. Пумпянский), другие утверждали, что истоки его вообще надо искать в античности и библейских преданиях… Но наиболее справедливым мне кажется вывод Н. И. Балашова: «Ало-зизиус Бертран ввел, можно решиться сказать, в литературу мировую стихотворение в прозе как особый поэтический жанр». Со своей же стороны хочу добавить то, что тургеневские стихотворения, несомненно, похожи и сопоставимы с японской, арабской, восточной поэзией. «Стихотворения в прозе» — это те же японские стихотворения, написанные в форме хокку и танка… Их объединяет лаконичность, иносказательность, а главное… «бездна мысли». Каждое слово, каждый звук имеют свой смысл… свое назначение.

Но все-таки… почему же именно стихотворения в прозе? А не просто — философские рассказы? Наверное потому, что слишком уж гармонично сочетаются звуки, мелодично сливаются они в слова и фразы… «это сплав поэзии и прозы, мелодии и ритма, отмеченный печатью необыкновенного стилистического изящества».

«Стихотворения в прозе» — это сборник оригинальных философских высказываний, жизненных выводов. Это своеобразный итог, черта, точка, которую Тургенев ставит в конце всех своих произведений… в конце своей жизни. Здесь отразилось все то, что было «разлито» по всем произведениям писателя. Тематика стихотворений чрезвычайно разнообразна, но в то же время все они неразрывно связаны между собой, сливаются в один общий мотив. Казалось бы, такие совершенно разные по своей тематике стихотворения, как «Старуха», «Старик», «Собака», «Сон» и т. д., — а связаны единым мотивом: размышления о неотвратимости смерти.

Таким образом, не буду сейчас перечислять все темы по отдельности, а назову главные и преобладающие: воспоминания о давней любви, размышления о неотвратимости смерти, раздумья о ничтожности человеческой жизни перед вечностью природы.

Возможно, здесь может показаться, что все «Стихотворения… »проникнуты пессимистическими настроени-ями, но это не так. Своим мрачным, темным, «пасмурным» стихотворениям («Старик») Тургенев противопоставляет светлые, радужные, проникнутые оптимистическими настроениями («Лазурное царство»). Обычно они все о той же любви, красоте, ее силе. В этих стихотворениях чувствуется, что автор все же верит в силу прекрасного, в счастливую жизнь, которой у него, к сожалению, не было («Воробей»).

Этот цикл — противопоставление жизни и смерти, молодости и старости, добра и зла, прошлого и настоящего. Эти мотивы «вступают в борьбу» между собой. Тургенев часто сталкивает их, переплетает, все противоречивое, в конце концов, автор стремится слить воедино («Двойник»)…

Все произведения Тургенева объединяет рассматривание вечных проблем, которые в принципе волнуют общество и в данное время. Рассмотрим некоторые темы и стихотворения, например тему «Человек и природа».

И. С. Тургенев всегда восторгался красотой и «бесконечной гармонией» природы. Он был убежден, что человек только тогда силен, когда «опирается» на нее. Всю жизнь писателя волновали вопросы о месте человека в природе. Его возмущали и в то же время пугали могущество и власть ее, необходимость подчиняться ее жестоким законам, перед которыми все одинаково равны. Его ужасал «закон», по которому, рождаясь, человек был уже приговорен к смерти. Мысль о том, что «природа, материя остается, индивидуумы исчезают», мучила Тургенева. Его возмущало то, что природа «не ведает ни добра, ни зла». В ответ на лепетание человека о справедливости она отвечает: «Разум мне не закон — что такое справедливость? Я тебе дала жизнь — я ее и отниму и дам другим, червям и людям… мне все равно. А ты пока защищайся — и не мешай мне!» Ей все равно, что человек, что червь, все они твари. У всех жизнь одна, и она — величайшая ценность. А главное, что есть в ней, что надо беречь, поймать и не отпускать, — молодость и любовь. Не зря преобладающим мотивом является тоска героя о прошлом, скорбь из-за того, что все подходит к концу, а так мало сделано… Ведь жизнь человека так прекрасна и так мала, так мгновения в сравнении с жизнью природы…

[/smszamok]

Это противоречие, конфликт между человеческой жизнью и жизнью природы остается для Тургенева неразрешимым. «Не дайте проскользнуть жизни между пальцев» — вот основная философская мысль и наставление писателя, выраженное во многих «Стихотворениях…». Вот почему часто лирический герой Тургенева вспоминает свою жизнь, анализирует ее, часто из его уст можно услышать фразу: «О жизнь, жизнь, куда ушла ты так бесследно? Ты ли меня обманула, я ли не умел воспользоваться твоими дарами?» Тургенев раз за разом говорит нам о том, что жизнь лишь мгновение, ее надо прожить так, чтобы в конце не оглядываться с ужасом, не выводить: «Догорай, бесполезная жизнь…»

Нередко, для того чтобы показать всю мимолетность жизни, Тургенев сопоставляет настоящее и прошлое. Ведь именно в такие моменты, вспоминая свое прошлое, человек начинает ценить жизнь («Двойник»).

(Еще не оценили)

Загрузка...

На восточных склонах Скалистых гор в Соединенных Штатах Америки обитал малоприметный жучок, относящийся к семейству листоедов многочисленного отряда (около 300 тысяч видов) жуков. Там он питался дикими растениями из семейства пасленовых, особенно пасленом колючим, широко распространенным в Скалистых горах. Но когда в этих местах поселились люди, а вместе с ними появились и поля картофеля, жук, отведав его листья, почувствовал, что этот корм вкуснее дикого паслена.

Обилие хорошей пищи способствовало бурному размножению и расселению плодовитого и живучего американского жука. На территории США путь на запад ему преграждали горы, поэтому жук стал

[smszamok]

распространяться на восток, оставляя за собой объеденные картофельные поля. Опустошая картофельные поля, жуки двигались на восток широким фронтом, покрывая ежегодно до 18,5 километров. За 16 лет они расселились более чем на 3000 километров от своей родины — от склонов Скалистых гор до берегов Атлантического океана, заняв все штаты и Южную Канаду. Вначале жука-путешественника называли «пришельцем из прерии», а потом за ним закрепилось название «колорадский жук», поскольку именно с территории этого наиболее пострадавшего штата опасные враги картофельных полей хлынули на восток. На торговых кораблях колорадские жуки неоднократно проникали в Западную Европу, но их замечали и уничтожали.

В период первой мировой войны вместе с доставленным из Америки картофелем большое количество жуков попало во Францию (через порт Бордо). Они быстро разлетелись, размножились и, продвигаясь по 150—400 километров в год, заняли значительную площадь картофельных полей Франции, а затем других европейских стран.

В 1949 году колорадский жук впервые был обнаружен в  на Западной Украине, а в 1956 году ураганный ветер занес этих жуков из Польши в Западную Белоруссию, Литву, Калининградскую область.

Колорадский жук — опасный вредитель полей. По его вине мировое сельское хозяйство ежегодно не добирает около 10 миллионов тонн картофеля. Поэтому необходимо хорошо знать не только внешнее строение этого вредного насекомого, но и его биологию, поведение. Тело колорадского картофельного жука имеет овальную форму, длиной 7—12 миллиметров. Оно сильно выпукло сверху, желтое, с темными пятнами на голове и перед негруди. На каждом надкрылье заметно по пяти черных продольных полосок. Жук очень плодовит. За свою жизнь самки в среднем откладывают на листьях картофеля 400—800 яиц, небольшими кучками по 30—40 штук в каждой. Отдельные самки откладывают до 2500 яиц. Через 5—17 суток из яиц выходят мясистые личинки. Их жизнь длится 16—25 суток. После первой линьки они становятся красными, а взрослые (длиной 15—16 миллиметров) — оранжево-желтыми. Голова, ноги и два ряда бородавок на боках туловища черные.

Личинки    линяют    три    раза. Они очень прожорливы. Грызут листья днем, но   особенно   ночью,   съедая   не  только черешки   листьев,   но   стебли   растений. Каждая личинка за свою жизнь уничтожает     1,2     грамма    зеленой     массы (около 10 листьев) картофеля, а взрослый  жук — 4,2 грамма (около 40 листьев) картофеля. Сотня личинок колорадских картофельных жуков в течение месяца съедает  120  граммов   (960   листьев),  а  сотня  взрослых   жуков — 400 граммов (около 3200 листьев) картофеля.

Осенью жуки зарываются на глубину до 70 сантиметров и замирают до весны. Выбираются на поверхность жуки только тогда, когда температура поднимается выше 15 градусов. Испытывая жажду, жуки пьют капельки росы на листьях растений. Без еды они могут находиться свыше месяца, а в условиях опыта выдерживали голодовку даже около года. Но все же чувство голода и тонкое обоняние приводят жуков к корму — пасленовым растениям, в том на картофельные поля. Сила и стойкость жуков-вредителей в том, что они могут не выходить из-под земли месяцами и даже по два-три года.

[/smszamok]

На поверхность весной выходят не все жуки: в земле остается резерв, который вновь может заразить посадки картофеля, очищенные от вредителей ранее. Очень много жуков улетает осенью в сады, плодовые питомники и там зарывается в рыхлую почву. Даже попадая в воду, жуки не тонут, а течением реки их может унести за десятки километров, где они выползут на берег.

Порывы ветра легко переносят жуков в новые места. Самостоятельно в тихую погоду жуки летают со скоростью 4—8 километров в час. Борьба с колорадским картофельным жуком трудоемкая и дорогостоящая. Способы уничтожения его многообразны. Но до настоящего времени он остается опасным вредителем картофельных полей.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Природа — неисчерпаемый источник красоты. Разве не привлекают внимания своими формами и красками причудливые цветки, или отливающие всеми цветами радуги коралловые рыбки, или разнообразные, с великолепным оперением птицы? А что и говорить об изумительной красоте дневных бабочек! Пройдите в солнечный летний день мимо поля с цветущим клевером или по опушке леса, и вы убедитесь, как богата наша природа яркими, нарядными бабочками. Вот садится на веточку клевера одна из красивейших бабочек европейской части  — адмирал. У нее бархатно-черные передние крылья с полоской красного цвета и белыми пятнами на вершине. Задние крылья с красной, черноточечной каймой. Нижняя поверхность коричнево-мраморная. Ее желто-коричневая гусеница с желтыми щетинками живет на крапиве. Крапивой питаются и гусеницы красивых дневных бабочек — дневного павлиньего глаза и крапивницы. Очень похожа на крапивницу, но гораздо больше по величине, красно-желтая, с голубыми полулунными пятнами на задних крыльях — бабочка-многоцветница. Ее гусеницы живут на груше, вязе, иве, липе. Эти бабочки встречаются редко.

Траурница принадлежит к наиболее красивым бабочкам благодаря великолепной окраске крыльев: они большие, бархатно-темно-коричневые, с широкой желтой каймой. Эта ба-Сочка встречается главным образом в июле — августе. Ее черные гусеницы с ржаво-красными и черными на спине шипами живут на березе, иве и тополе. На цветущем клевере вместе с другими видами дневных бабочек красуется бабочка махаон. Ее легко узнать по желто-черным крыльям. Задние крылья махаона с синими полосками, с красным пятном на каждом и с черными «хвостиками». Зеленые гусеницы махаона с черными перевязками, несущие красные точки, живут на моркови, укропе и других зонтичных растениях. Отдельными экземплярами изредка встречаются (в лиственных лесах, на сырых местах) великолепные крупные дневные бабочки переливницы — тополевая и ивовая. Не уступают по своей красоте перламутровки, голубянки, лимонницы, огненные многоглазки, шашечницы, крапивницы, белянки, голубянки, желтушка, аполлон, зорька, адмирал и многие, многие другие.

Дневные бабочки, украшающие природу и радующие нас чудесным сочетанием красок, не причиняют вреда, особенно редкие их виды. К сожалению, с каждым годом по ряду причин они встречаются все реже, в меньшем количестве и нуждаются в охране. Некоторые бабочки умеют отпугивать врагов, какими чаще всего являются птицы. Например, у глазчатого бражника верхняя сторона передних крыльев окрашена в тусклые сероватые или коричневые тона, хорошо маскирующие бабочку на коре дерева. Задние крылья имеют сверху яркую окраску. Стоит потревожить бабочку, как она разводит в стороны передние крылья и тут же открываются глазчатые пятна задних крыльев. Внезапное появление ярких пятен «глаз» отпугивает врага.

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

В моем дневнике имеется следующая запись: «18 июля 1961 г. В 20 часов два ученика седьмого класса принесли 3 экземпляра замечательных, длиной около 10 сантиметров гусениц бражника «мертвая голова», обнаруженных в 15 километрах от города Капсукаса (Литва). На следующий день, отправившись на место находки, при тщательном обследовании маленького картофельного поля площадью в 30 квадратных метров дополнительно было обнаружено 13 гусениц…» Откуда взялись эти гусеницы? Ведь бражник «мертвая голова» в Литве не водится. Вероятно, бабочки залетели с юга и оставили свое потомство. К сожалению, их куколки в среднеевропейской части  вымерзают.

Миграции, или переселения, бабочек известны давно. Первое сообщение о нашествии бабочек в Германии было

[smszamok]

в 1100 году. Позднее перелеты бабочек отмечались во многих странах Западной Европы, Японии, Америке. Хорошо изучены перелеты некоторых видов бабочек и в нашей стране, например бабочки репейницы. Основоположник исследования перелетов бабочек Г. Варнеке предложил для Центральной Европы такую группировку.

К первой группе причисляют постоянно залетающих бабочек, которые не могут зимовать в Центральной Европе, например адмирал, репейница, «мертвая голова», вьюнковый бражник и некоторые другие. Ко второй группе относят бабочек, совершающих случайные перелеты. Залеты чаще в жаркие годы совершают олеандровый и некоторые другие виды бражников. Третью группу составляют перелетные бабочки, такие, как луговая желтушка, которая довольно регулярно прилетает с юга и пополняет фауну местных бабочек. К четвертой группе принадлежат местные центральноевропейские виды бабочек, которые могут вылетать за пределы мест обычного обитания, например махаон, боярышница, капустница, репница, павлиний глаз, крапивница, траурница и другие.

В США и Канаде совершает регулярные перелеты крупная и красивая бабочка монарх. Осенью бабочки со всей Северной Америки широким фронтом летят на юг, преодолевая расстояние до 3000 километров. Они зимуют в Южной Калифорнии, Флориде, на Кубе, Багамских островах. Здесь они соединяются в большие скопления на так называемых бабоч-ковых деревьях. На местах зимовок бабочки охраняются законом и за какой-либо причиняемый им вред установлен штраф около 500 долларов. Весной бабочки откочевывают на север. По дороге они размножаются и, отложив яйца, погибают. Молодое поколение продолжает возвращение на север, достигая устья реки Св. Лаврентия и Ньюфаундленда.

Перелетные пути бабочек почти совпадают с направлениями птичьих полетов. Например, репейница пересекает Средиземное море, Альпы и летит в одном направлении в Европу. Вопрос: как бабочки ориентируются в пути? — пока не выяснен.

Вести наблюдения за перелетом бабочек нелегко. Но ученые придумали разные способы метки перелетных бабочек. Способ метки может иногда подсказать и случайность. Например, 10 марта 1960 года в Великобритании была поймана бабочка совковидная огневка, получившая дозу радиоактивных веществ в Сахаре  13 февраля того же года  во время произведенного атомного взрыва. Значит, бабочка за 25—26 суток преодолела 2700 километров, пролетая более 100 километров за сутки. Применяются различные способы метки бабочек, по своему общему характеру напоминающие кольцевание и метку птиц.

Сначала для этой цели применяли масляные краски, разведенные в цапонлаке. Краску наносили кисточкой на нижнюю поверхность крыльев в виде полоски. Ученые условились: в разных странах применять определенные метки (в Швейцарии — красную, в Австрии — желтую, в ФРГ — зеленую).

Как метят бабочку краской. Своеобразный способ метки бабочек применил в ФРГ ученый Г. Роер. Он пометил 60 тысяч капустных белянок, прикрепляя к крылу каждой бабочки тонкие блестящие алюминиевые пластинки массой около 3 миллиграммов. Доктор Г. Роер рассчитывал, что люди скоро заметят поблескивающую «зеркальцами» бабочку и тут же ее поймают. Увидев этикетку с адресом, ловцы прочтут и сообщат, где и когда бабочка была поймана. Но успех был невелик — на 60 тысяч меток получили только 20 ответов. Иногда метят бабочек, приклеивая к крыльям крошечные этикетки с адресом музея и номером насекомого. Исследования перелетов бабочек только начинаются. В первую очередь можно ответить на вопросы: в каком направлении летят бабочки? Сколько времени задерживаются в пути? И т. д.

Наука и народное хозяйство с каждым годом все более нуждаются в подробных данных по фенологии (сезонному развитию природы) в каждой республике, области, районе. В природе существует определенная связь между явлениями в неживой природе, растительном мире и животными, а также и хозяйственной деятельностью человека, поэтому фенологические наблюдения должны быть комплексными. Такие наблюдения имеют большую научную ценность. Обратите особое внимание на сезонные изменения, происходящие в жизни животных. Внимательно следите за указанными явлениями с начала весны до начала зимы и укажите даты, когда они наблюдались в вашей местности.

[/smszamok]

Вы можете наблюдать следующие явления: прилет первых грачей, прилет первых скворцов, начало пролета кряковых уток, начало пролета гусей, лёт первых шмелей, лёт первых крапивниц, лёт первых лимонниц, прилет первых чибисов, первое появление икры лягушек, первый вылет пчел, прилет аистов, первое кукование кукушки, прилет первых деревенских ласточек, первое появление майских жуков, прилет первых стрижей, прилет первых бабочек адмиралов, начало отлета ласточек, начало отлета журавлей, первое появление снегирей. Для фенологических наблюдений подберите объекты, характерные для вашей местности.

(3голосов, средний: 2,33 out of 5)

Загрузка...

Ф. М. Достоевский — величайший русский писатель, непревзойденный художник-реалист, анатом человеческой души, страстный поборник идей гуманизма и справедливости. Его романы отличаются пристальным интересом к интеллектуальной жизни героев, раскрытием сложного и противоречивого сознания человека. Основные произведения Достоевского появились в печати в последней трети XIX века, когда обозначился кризис старых морально-этических принципов, когда стал очевидным разрыв между стремительно изменяющейся жизнью и традиционными нормами жизни.

Именно в последней трети XIX века в обществе заговорили о «переоценке всех ценностей», об изменении норм традиционной христианской морали и нравственности. А в начале двадцатого века это стало практически основным вопросом в среде творческой

[smszamok]

интеллигенции. Достоевский одним из первых увидел опасность грядущей переоценки и сопутствующего ей «расчеловечивания человека». Он первым показал ту «бесовщину», которая изначально крылась в подобных попытках. Именно этому посвящены все его основные произведения и, конечно же, один из центральных романов — «Преступление и наказание».

Этот роман Ф. М. Достоевский опубликовал в 1866 году. Это произведение, посвященное истории того, как долго и трудно шла через страдания и ошибки мечущаяся человеческая душа к постижению истины. Раскольников — духовный и композиционный центр романа. Внешнее действие лишь обнаруживает его внутреннюю борьбу. Он должен пройти через мучительнее раздвоение, чтобы понять себя и нравственный закон, нерасторжимо связанный с человеческой сущностью. Герой разгадывает загадку собственной личности и вместе с тем загадку человеческой природы.

Родион Романович Раскольников — главный герой романа — в недалеком прошлом студент, оставивший университет по идейным соображениям. Несмотря на привлекательную внешность, «он был до того худо одет, что иной, даже и привычный человек, посовестился бы днем выходить в таких лохмотьях на улицу». Раскольников живет в крайней нищете, снимая в одном из петербургских домов каморку, похожую на гроб. Однако он мало уделяет внимания обстоятельствам жизни, так как увлечен собственной теорией и поиском доказательств ее справедливости.

Разочаровавшись в общественных способах изменения окружающей жизни, он решает, что воздействие на жизнь возможно при помощи насилия, а для этого человек, вознамерившийся сделать что-то для общего блага, не должен быть связан никакими нормами и запретами. Пытаясь помогать обездоленным, Родион приходит к осознанию собственного бессилия перед лицом мирового зла. В отчаянии он решается «преступить* нравственный закон — убить из любви к человечеству, совершить зло ради добра.

Раскольников ищет могущества не из тщеславия, а чтобы помочь людям, погибающим в нищете и бесправии. Однако рядом с этой идеей существует другая — «наполеоновская», которая постепенно выходит на первый план, оттесняя первую. Раскольников делит человечество на «…два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово». Второй разряд, меньшинство, рожден властвовать и повелевать, первый — «жить в послушании и быть послушными».

Главным для него становятся свобода и власть, которую он может употреблять, как ему заблагорассудится -на добро или на зло. Он признается Соне, что убил, потому что хотел узнать: «имею ли я право власть иметь?» Он хочет понять: «вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли переступить или не смогу? Тварь ли я дрожащая или право имею?» Это самопроверка сильной личности, пробующей свою силу. Обе идеи владеют душой героя, раскрывают его сознание. Отъединившись от всех и замкнувшись в своем углу, Раскольников вынашивает мысль об убийстве. Окружающий мир и люди перестают быть для него подлинной реальностью. Однако «безобразная мечта», которую он лелеял в течение месяца, вызывает у него отвращение. Раскольников не верит в то, что может совершить убийство, и презирает себя за отвлеченность и неспособность к практическому действию. Он идет к старухе-процентщице для пробы — место осмотреть и примериться. Он думает о насилии, а душа его корчится под бременем мирового страдания, протестуя против жестокости. Несостоятельность теории Раскольникова начинает обнаруживаться уже во время совершения преступления. Жизнь не может уместиться в логическую схему, и хорошо рассчитанный сценарий Раскольникова нарушается: в самый неподходящий момент появляется Лизавета, и ему приходится убить ее (а также, вероятно, ее еще не родившегося ребенка). После убийства старухи и ее сестры Лизаветы Раскольников переживает глубочайшее душевное потрясение. Преступление ставит его «по ту сторону добра и зла», отделяет его от человечества, окружает ледяной пустыней. Мрачное «ощущение мучительного, бесконечного уединения и отчуждения вдруг сознательно сказались в душе его». У Раскольникова горячка, он близок к помешательству и даже хочет покончить с собой. Родион пытается молиться, и сам над собой смеется. Смех сменяется отчаянием. Достоевский акцентирует мотив отчужденности героя от людей: они кажутся ему гадкими и вызывают «…бесконечное, почти физическое отвращение». Даже с самыми близкими он не может говорить, чувствуя непреодолимую границу, «лежащую» между ними.

Путь преступления для Раскольникова (а по Достоевскому, ни для кого из людей) неприемлем (недаром Достоевский сравнивает преступление Раскольникова со смертью, а дальнейшее его воскресение происходит именем Христа). То человеческое, что было в Раскольникове (содержал почти год на свои средства больного товарища-студента, спас из огня двоих детей, помогал, отдавая последние деньги на похороны, вдове Мармеладова), способствует скорейшему воскрешению героя (слова Порфи-рия Петровича о том, что Раскольников «недолго себя морочил»). Воскрешает Родиона к новой жизни Соня Мармеладова. Теории Раскольникова противопоставляется христианская идея искупления своих и чужих грехов страданиями (образы Сони, Дуни, Миколки). Именно когда для Раскольникова открывается мир христианских духовных ценностей (через любовь к Соне), он окончательно воскресает к жизни.

Устав от «теории» и «диалектики», Раскольников начинает осознавать ценность обычной жизни: «Как бы ни жить — только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек! И подлец тот, кто его за это подлецом называет». Он, желавший жить «необыкновенным человеком», достойным подлинной жизни, готов смириться с простым и примитивным существованием. Его гордость сокрушена: нет, он не Наполеон, с которым постоянно соотносит себя, он всего лишь «эстетическая вошь». У него вместо Тулона и Египта — «тощенькая гаденькая регистраторша», однако ему и того достаточно, чтобы впасть в отчаяние. Раскольников сокрушается, что ведь должен был заранее знать про себя, про свою слабость, прежде чем идти «кровавиться». Он не в силах нести тяжесть преступления и признается в нем Сонечке. Потом идет в участок и признается.

[/smszamok]

Своим преступлением Раскольников вычеркнул самого себя из разряда людей, стал отверженным, изгоем. «Я не старуху убил, я себя убил», — признается он Соне Мармеладовой. Эта оторванность от людей мешает Раскольникову жить. Идея героя о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Жизнь победила теорию. Недаром Гете говорил в Фаусте: «Теория, мой друг, сера. Но вечно зелено дерево жизни».

По Достоевскому, никакая высокая цель не может оправдать негодных средств, ведущих к ее достижению. Индивидуалистический бунт против порядков окружающей жизни обречен на поражение. Только сострадание, христианское сочувствие и единение с другими людьми могут сделать жизнь лучше и счастливее.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Прошло уже много лет с тех пор, как профессор Л. Трувело, известный в Америке ученый, увлекся вопросами шелководства и переехал из шумного Бостона в маленький городок Медфорд, поселился в доме, окруженном садом. Его преклонный возраст требовал покоя, а главное — ему хотелось глубже заняться улучшением породы шелковичных червей, скрещивая лучших тутовых шелкопрядов с другими видами.

Л. Трувело недавно вернулся из Европы и привез с собой в Медфорд коконы китайского и японского дубового шелкопрядов, которых разводят в Азии для получения особого сорта шелка — чесучи, а также с десяток кладок яиц непарного шелкопряда — вредителя, широко распространенного в лесах и садах всей Европы и Азии. В Америке эти обитатели Старого Света никогда не водились. Передавая материал своей ассистентке мисс Джени Грей, профессор предупредил ее о необходимости как можно осторожнее обращаться с непарным шелкопрядом.

—        Помните, — сказал он, — это серьезнейший вредитель лесов и плодовых садов.

Если бы вы видели, какое он иногда производит опустошение в Европе! Как только выведутся гусеницы, следите за ними со всей тщательностью, особенно, когда меняете корм в их банках. Следите, чтобы ни одна гусеница не могла ускользнуть в сад. А то, кто знает, вдруг шелкопряд размножится у нас, в Америке, и станет вредить так же, как в Европе. Это будет ужасным бедствием!

Через некоторое время началось отрождение непарного шелкопряда.

—        Смотрите, смотрите, мисс Грей! — сказал профессор, наклонившись над садком, где на влажной фильтровальной бумаге вылуплялись из яиц гусеницы, а вчерашние новорожденные стали уже расползаться. Давайте-ка садки, мы сейчас разместим гусениц по новым квартирам. Да надо их и покормить: голодание плохо влияет на их развитие.

Профессор вынул бумагу с кладками яиц, мягкой кисточкой провел по группе сидячих гусениц и поднял кисточку вверх. Тотчас более десятка гусениц повисли на паутинках и начали быстро опускаться к столу. В этот момент порыв ветра распахнул входную дверь. Профессор и мисс Грей не успели даже вскрикнуть, как болтавшиеся на паутинках гусеницы, подхваченные потоком воздуха, были унесены в окно. Все это произошло в одно мгновение. Трувело заволновался — предательское окно было немедленно закрыто, оставшиеся гусеницы помещены в садок, куда им положили корм, а профессор и ассистентка поспешили в сад на поиски беглецов. До самого вечера мисс Грей продолжала осматривать каждый кустик вблизи лаборатории, но безуспешно. На следующий день она возобновила поиски, но не обнаружила ни одной гусеницы.

Прошел месяц. Гусеницы в садках окуклились, а в последних числах июля начался выход бабочек. Трувело ждал этого с большим нетерпением и сразу же приступил к опытам скрещивания непарного шелкопряда с настоящим шелкопрядом. Но опыты не дали никаких результатов — эти шелкопряды были слишком отдалены в родстве между собой и не могли дать помесей. Прошел год после случая в доме Трувело. Ничего угрожающего пока не происходило. И сам ученый, и в департаменте земледелия, куда он написал подробное письмо, решили, что вылетевшие в окно гусеницы погибли. Последующие годы прошли также спокойно. И профессор Трувело умер, так и не узнав о том, что невольная оплошность впоследствии причинит Соединенным Штатам огромный вред, исчисляемый сотнями миллионов долларов, разорит тысячи садов. До наших дней непарный шелкопряд в Америке остается одним из самых опасных вредителей лесов и плодовых садов.

(Еще не оценили)

Загрузка...

 «…Когда саранча опустилась на землю, толстый пласт насекомых простирался на 500 миль (около 900 километров). Деревья ломались под тяжестью осевшей саранчи. От цветущей земли осталась голая пустыня…» Так в прошлом веке писал  один  итальянский  натуралист  о  нашествии  саранчи. Налеты саранчи издавна считались одним из самых страшных бедствий в странах тропиков и субтропиков. Еще почти за 1500 лет до нашей эры известны описания причиненных саранчой бедствий в древнем Египте, Ливии и Палестине. Полчища саранчи регулярно появлялись в южных районах России, что приводило к опустошению полей. В истории известны случаи, когда после больших нашествий саранчи умирало от голода множество людей. Из саранчовых наибольший вред приносят человеку саранча перелетная, или азиатская, а также мароккская и пустынная.

Различают одиночную и стадную саранчу. В 1915 году русский натуралист Б. П. Уваров, изучавший биологию одиночной и стадной саранчи, пришел к выводу, что это две фазы одного и того же насекомого. При высокой скученности развивающихся особей данного вида возникает стадная фаза, а при развитии в разреженной численности — одиночная. Это было подтверждено и другими исследователями, но такое явление до сих пор остается загадочным, невыясненным.

Саранча одиночной фазы не проявляет никакой склонности к объединению в стаи. Почти всю свою жизнь она скрывается в кустах, а став взрослой, отложив яйца, погибает. И так повторяется из года в год. Но совершенно иное поведение стадной, или странствующей, саранчи. Рассмотрим для примера жизнь пустынной саранчи. По своему внешнему облику она похожа на серого кузнечика. Тело этой саранчи длиной (при сложенных крыльях) до 7 сантиметров, а в размахе крыльев она достигает 12 сантиметров (самки крупнее самцов). Каждая самка откладывает в песок большое количество яиц. Предварительно концом брюшка она просверливает ход и постепенно погружает в него свое растянувшееся брюшко, которое склеивает песчинки внутри пробуравленной скважины и образует трубку-кубышку, куда откладывает 50—100 яиц величиной с ржаное зерно. Откладка возобновляется несколько раз, составляя в сумме до 1500 яиц.

Через 3—4 недели из яиц выходят крохотные личинки, по внешнему виду напоминающие взрослых особей, но без крыльев. Личинки очень прожорливы, энергичны: одна может съесть (за сутки) пищи в 10 раз больше собственной массы. Подрастая, личинки собираются вместе отдельными большими скоплениями — кулигами. В первые дни они проползают 100— 150 метров, затем по 1—2 километра, а спустя три недели — по 15 — 20 километров. Вечером кулиги останавливаются, а утром снова отправляются в путь.

По мере роста меняется цвет личинок: сначала наряд их бывает черный, потом сероватый с желтыми крапинками, зеленый, ярко-розовый и наконец желтый.

Путешествуя, «пешая» (личиночная) саранча питается, линяет, а как только приобретает крылья, вместе с другими особями, как темная туча, мчится по воздуху, вызывая у людей ужас.

Перелеты бывают далекими, достигающими тысячи километров. В 1954 году в сентябре стаи пустынной кочующей саранчи, летящие из Северо-Западной Африки, достигли Британских   островов,   пролетев   расстояние   в   2400   километров. До тех пор пока саранчу считали «божьим бичом» или «наказанием» и почти не боролись с ней. Она сильно размножалась и причиняла огромные бедствия. В нашей стране саранча перестала быть стихийным бедствием. В результате планомерных, надежных и конкретных мер борьбы с саранчой ее стаи не уничтожают наши поля.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Достоевского читает весь мир, впечатляющая сила его романов огромна, но все еще возникают споры: «принимать» или «не принимать» Достоевского? Спросите любую, самую небольшую группу читателей: «Любите ли вы Достоевского?», и непременно голоса разделятся. Найдутся прямые поклонники и энтузиасты, которые скажут, что тут никаких трудностей нет. Другие начнут объяснять свою неполную любовь к писателю, хорошо сознавая, что вопрос задан непростой. Третьи промолчат, не решившись пережить конфуз эстетической глухоты, не понимая, почему весь мир считает его великим. Но объявятся и такие, которые без обиняков нападут на Достоевского, скажут, что не видят в нем гения, что он «путаник» и «вредный» писатель, словом — Толстой и Чехов лучше…

И удивляться этой разноголосице не приходится. Даже многие писатели не были единодушны в понимании Достоевского. Иван Бунин считал Достоевского просто «плохим» писателем, его ценитель Томас Манн предупреждал: «Достоевский, но в меру», а М. Горький называл Достоевского и «инквизитором», и психологом, «равным Шекспиру».

Сложен и противоречив Достоевский. Величайший русский писатель-реалист, знаток жизни, психолог-ясновидец, сострадающий бедным и угнетенным, гуманист, страстный обличитель социального зла, лжи и лицемерия, буржуазных порядков и «демократии», вечно

[smszamok]

озабоченный судьбой своего народа и человечества, он чрезвычайно субъективно ставил и решал вопросы о совершенствовании личности, об идеалах человеческого общежития. Он был несправедливо придирчивым оппонентом революционеров и социалистов своего времени, самоотверженно искавших, хотя и не без ошибок и противоречий, но искренне, пути спасения народа, заботившихся о его будущем.

Достоевский всегда стоял особняком в русской литературе, оставался не вполне понятым и оцененным. Манера его творчества была резко субъективной. Он властно подчинял художественные образы и сюжеты заранее выдвинутой им главенствующей идее. Хотя сама по себе эта идея была глубоким отголоском времени, она дышала жаром пристрастной полемики, часто была противоречива, однобока и развивалась автором по своим особым ассоциативным законам. Вот почему идеи Достоевского тут же вызывали ответную бурю в демократической критике. Начав как ученик Гоголя и как один из писателей натуральной школы 40-х годов XIX века, к которой принадлежали Герцен, Некрасов, Тургенев, Гончаров, Григорович, Достоевский взрывал самый принцип их творчества, заявляя, что «среда» вовсе не всесильна над человеком. На первом плане у Достоевского — сама «личность», она, главным образом, и в ответе за все беды действительности. С нее и спрос, — ее самоказнь и интересовала писателя прежде всего.

Белинский быстро уловил эту позицию писателя и встревожился. Она грозила многими опасностями молодому таланту: легко было потерять твердую ориентиров-ку в жизни. Отсюда и резкое столкновение взаимоисключающих оценок у критика: то похвалы молодому писателю: точно так же думали тогда о Достоевском Некрасов и Григорович. «Надулись же мы, друг мой, с Достоевским-гением!» — писал Белинский П. В. Анненкову после «Двойника».

И действительно, Достоевский увлекся показом своеволия личности, ее действий наперекор всякому смыслу и даже ее собственным интересам. Глохли социальные первопричины — бедность, угнетение, вызывающие бунт личности. Перед читателем вставали некие неуемные все-человеки. Люди больших, но, кажется, отвлеченных страстей. Путались и противопоставлялись автором два разных вопроса: право личности на восстание против среды и зависимость личности от среды. А ведь право и зависимость вовсе не исключают друг друга. Федор Михайлович Достоевский родился 11 ноября 1821 года, в семье врача Московской Мариинской больницы для бедных, на Божедомке.

Обычно бедность — основной мотив всех рассказов о жизни Достоевского в детстве. По-видимому, нехватка в средствах — понятие относительное. Отец дослужился до личного дворянства, имел частную практику. Прислуживали няня, две горничные; были кухарка, кучер и лакей; когда рождались дети, нанимали кормилиц. Держали четырех лошадей, и, если «маменька» выезжала, лакей стоял на запятках. У матери была зажиточная московская родня: мать Достоевского происходила из богатого купеческого рода Нечаевых. Семья была большая. Кроме Федора, был еще старший его брат, Михаил, с которым они сдружились духовно; ближе к ним по возрасту была сестра Варвара, вышедшая замуж за Каренина, впоследствии опекуна осиротевшего семейства Достоевских. Федор много думал о ее, видимо, нелегкой судьбе, она-то и выведена в образе Вареньки Доброселовой в «Бедных людях».

Кроме брата Михаила, в среде родных никто не понимал Федора Михайловича, все прожили заурядной жизнью, даже не догадываясь, каким гениальным он был.

Между родителями отношения строились на полном подчинении воле и капризам мужа.

Отец писателя, Михаил Андреевич Достоевский, по всем характеристикам был желчным ипохондриком, вспыльчивым, мнительным и строптивым скопидомом. Некоторые черты его нрава наследовал Федор Михайлович. Мать, Мария Федоровна, была совсем другого склада: веселая, общительная, «хваткая», хозяйственная — в купеческую родню.

Некоторые исследователи не раз предупреждали, что относительно причин смерти отца Достоевского еще многое остается неясным, но это не мешало многим строить «концепцию» о мести крепостных своему барину. В первые советские годы кое-кто из журналистов и литературоведов зачастил в Даровое, расспрашивал крестьян, что они помнят из преданий об этом случае. Выходило, что версия об убийстве подтверждается. Многозначительным оказывалось и свидетельство одного из мемуаристов, что Достоевский нарочно уклонялся от расспросов об отце.

Для Достоевского вопрос семейных отношений — громадной важности: все его романы построены на судьбах семьи, на показе развала современной семьи. Где он мог почерпнуть «мысль семейную- (выражаясь словами Толстого), если не в семье, в которой воспитывался? В раннем детстве и у Достоевского была своя «няня», Алена Фроловна, прижившаяся потом в семье как родная. Она и особенно кормилица, а потом «лапотница» Лукерья умели усладить воображение юных слушателей, собиравшихся в кружок. Дети слушали о чудесах Жар-птицы, о подвигах Алеши Поповича, о Синей Бороде, о лубочном Еруслане Лазаревиче.

На первом месте в его ранних «сновидениях» были Пушкин и Гоголь. Смерть Пушкина поразила Федора и Михаила Достоевских как «личное горе». Если бы не болезнь и кончина «маменьки», они бы объявили в семье траур по Пушкину. Достоевский любил в поэте все, особенно его жизнелюбие, гуманизм. Пушкин учил с детства быть самим собой и дерзать смело, безгранично. Поэт стал для Достоевского символом народного гения, русской «вселенской отзывчивости». Но великое служение России пером художника особенно поразило его в Гоголе. Какое чудо совершилось в литературе: Гоголь заговорил о русской жизни такими близкими, проникновенными словами, заставил так взглянуть на самих себя, что жизнь показалась еще совсем не изведанной бездной. Конечно, «Бедные люди» были бы невозможны без Гоголя.

Выбор Главного инженерного училища в Петербурге для будущей жизненной карьеры был сделан, видимо, по воле отца, заботившегося о «прочном» обеспечении своих сыновей. Но для Федора выбор Инженерного училища, можно со всей определенностью сказать, был ошибкой. Достоевский очень переживал провал на экзамене при переводе на высший курс: сказались какие-то интриги, на которые писатель намекает в письмах. Тогда-то у отца и случился удар, от которого он едва оправился, а у Федора, по свидетельству дочери, — первый приступ эпилепсии. Весь громадный поток накопленных и вычитанных впечатлений направился по одному великому руслу реализма. Эту дивную перемену Достоевский сам воспел в статье «Петербургские сновидения в стихах и прозе» много лет спустя, а потом повторил ее мотивы в «Подростке».

Он вспомнил зимний январский вечер, когда спешил с Выборгской стороны к себе домой и, остановившись на минуту на мосту, бросил пронзительный взгляд вдоль Невы в дымную, морозно-мутную даль, вдруг заалевшую последним пурпуром зари, догоравшей на мглистом небосклоне. «Я вздрогнул, и сердце мое как будто облилось в это мгновение горячим ключом крови, вдруг вскипевшей от прилива могущественного, но доселе незнакомого  мне ощущения. Я как будто что-то понял в эту минуту, до сих пор только шевелившееся во мне, но еще не осмысленное; как будто прозрел во что-то новое, совершенно в новый мир, мне знакомый и известный только по каким-то темным слухам, по каким-то таинственным знакам. Я полагаю, что с той именно минуты началось мое существование…

Тут все: и новые темы, и новые методы изображения мира сущего. Видение на мосту символизировало пробуждение силы у Достоевского для самостоятельного, глубоко оригинального творчества, обострило его понимание жизни и подняло романтику на новую философскую высоту. Весной 1846 года Достоевский познакомился со своим сверстником Михаилом Васильевичем Петрашевским, который организовал один из кружков. Общество Петра-шевского наследовало революционное дело декабристов. Но оно уже состояло не из одних дворян, тут были и разночинцы. Достоевский стал посещать его «пятницы» с сентября 1848 года. Петрашевцы были арестованы тогда, когда у них был только «заговор идей», и лишь с ноября 1848 года, под влиянием революции на Западе, среди них начали раздаваться призывы к решительным действиям. Какое же место среди петрашевцев занимал Достоевский?

П. П. Семенов-Тян-Шанский говорил: «Революционером Достоевский никогда не был и не мог быть». Только в минуту порыва он мог выйти на площадь с красным знаменем. Не исключено, как предполагают некоторое ученые, что Достоевский со временем отошел бы от петрашевцев, как он отошел от Белинского. У него вырабатывался свой путь, свое понимание проблем, которые они совместно обсуждали.

Царь Николай I, вечно боявшийся повторения 14 декабря 1825 года, когда выступили декабристы, тщательно разработал церемониал казни. Достоевский вместе с девятью был приговорен к «расстрелянию». Приговор объявляют на месте казни. Первых трех уже подвели к столбам, привязали руки назад, колпаки надвинули на глаза. Остается секунда до команды «пли». Достоевский был во второй очереди и все видел и все чувствовал,

жить ему оставалось минуту. Но в это самое время последовала команда отвязать расстреливаемых, смертников вернули на эшафот, и был прочитан заготовленный заранее другой, настоящий приговор — каторга и ссылка. Никто не дрогнул, когда читали первый, никто не возликовал, когда читали второй.

И вот Омск, место назначения, здесь предстояло отбывать каторгу. Достоевский доставлен туда 23 января 1850 года. Что это была за жизнь, Достоевский подробно поведал в книге «Записки из Мертвого дома». Выдающийся ум вдруг оказался среди уголовников, насильников, грабителей, на совести некоторых числилось несколько убийств; здесь были отцеубийцы, женоубийцы, убийцы малых детей.

Достоевский был нелюдим, и его, как барина, не любили каторжные, он испил до конца горькую чашу народной ненависти к господам. Малообщительный по характеру, он был одинок. Спали на нарах голова к голове, кто-то во сне бредил, вскрикивал. Днем, вечером вечные драки, кражи, налеты и обыски со стороны начальства, постоянные побудки ночью. Все угнетало, все было направлено на то, чтобы человек забыл, что он человек.

Но здесь же, на каторге, Достоевский вгляделся в народ, как он не смог бы в него вглядеться из прекрасного далека. Он познал и меру жестокости, до которой может дойти человек, но познал и меру доброты, стойкой порядочности, мудрости, живущей во все претерпевшем народе. Отбыв в юности каторгу за вольномыслие, Достоевский затем отрекся от политической борьбы. С проповедью «истинного Христа» он пускался в полемику со всеми современными демократическими теориями, обрекал себя на роль человека, идущего не в ногу со временем. Конечно, он проиграл все идеологические битвы с «нигилистами», «материалистами», «атеистами», то есть с Чернышевским и его последователями. Исторически правыми были они, передовые люди своего времени. Но и Достоевский не шел в обозе. Он тоже был передовой. Достоевский боролся за влияние на молодые умы, любил выступать на литературных чтениях. Аудитория боготворила его: он побывал «там», на каторге, и это ставило его выше иного литератора, преблагополучно переждавшего на своих лаврах моровую полосу последних, особенно страшных лет николаевского царствования.

Его романы знает весь мир: они стали большой эстетической ценностью. Именно после смерти писателя в создании новых поколений началось наиболее интенсивное освоение его наследия. Особенный подъем интереса к Достоевскому последовал в период первой мировой войны, в годы невиданного обострения исторических противоречий, пролития крови и неимоверных страданий миллионов людей, когда во весь рост встал вопрос о путях человечества и об обновлении мира, о поисках его гармонии.

[/smszamok]

Тогда в России и на Западе особенно «вчитывались в Достоевского», задумались над его художественными открытиями. Поле для борьбы мнений о Достоевском расширяется. Вокруг его наследия велась и продолжает вестись острая идеологическая  борьба.

Но Достоевский принадлежит людям, человечеству, вечности. Достоевский — огромная сила в современном созидательном процессе, он один из великих провозвестников справедливости и добра. Достоевский думал, что «красота спасет мир». Теперь миру самому нужно думать, как спасти красоту, то есть жизнь, смысл человеческого существования. С предельной силой сейчас звучит главный завет Достоевского: смысл бытия не в том, чтобы только жить, а знать, для чего жить…