Сочинения

(4голосов, средний: 4,75 out of 5)

Загрузка...

Роман Тургенева построен так, что в нем отражены вечные типы: «герои времени» и обычные люди. Братья Кирсановы как раз составляет такую психологическую пару. Павел Петрович неслучайно назван Писаревым «маленьким Печориным». Он действительно не только принадлежит к тому же поколению, но и являет собой «печоринский» тип. «Заметим, что Павел Петрович вообще не отец, а для произведения с таким названием это далеко не безразлично. Павел Петрович — холостая душа, ничего от него «родиться», произойти не может; именно в этом и заключается все назначение его существования в тургеневском романе», — комментирует А. Жук.

Композиционно роман Тургенева построен на соединении прямого, последовательного повествования и биографий основных героев. Эти истории прерывают течение романа, уводят нас в иные эпохи, обращают к истокам происходящего в современности. Жизнеописание Павла Петровича Кирсанова подчеркнуто «выпадает» из общего хода повествования, оно даже стилистически чужеродно роману. И, хотя читатель узнает об истории Павла Петровича из рассказа Аркадия, обращенного к Базарову, язык этого рассказа ничем не напоминает стиль общения молодых нигилистов.

Тургенев максимально приближается к стилю и образности романов 30—40-х годов XIX века, создает особый стиль романтического повествования. В нем все уводит от реальной, приземленной повседневности. Мы так и не узнаем настоящего имени загадочной возлюбленной Павла Петровича: она фигурирует под условно-литературным именем Нелли, или под таинственным «княгиня Р». Не узнаем, что томило ее, что заставляло метаться по всей Европе, переходить от слез к смеху и от беспечности к унынию. Многое в ней не будет разгадано читателем.

Да это и неважно. Главное понять, что в ней так привлекло Павла Кирсанова, на чем основана его неземная страсть? А вот это как раз довольно ясно: самая загадочность Нелли, многозначительная ее пустота, ее одержимость «ей самой неведомыми силами », ее непредсказуемость и непоследовательность и составляют ее очарование для Кирсанова.

Любовь и дружба присутствуют и в жизни Базарова. Все люди разные, и каждый понимает любовь и дружбу по-своему. Для одних найти любимого человека есть цель и смысл жизни, а дружба — неотъемлемое понятие для счастливого существования. Эти люди составляют большинство. Другие считают любовь выдумкой, «белибердой, непростительной дурью»; в дружбе ищут единомышленника, борца, а не человека, с которым можно пооткровенничать на личные темы. Таких людей мало, и к таким людям относится Евгений Васильевич Базаров.

Его единственный друг — Аркадий — наивный, несформировавшийся юнец. Он привязался к Базарову всей душой и сердцем, обожествляет его, ловит каждое слово. Базаров чувствует это и хочет воспитать из Аркадия человека, подобного себе, отрицающего современный им общественный строй, приносящего практическую пользу России. Поддерживать дружеские отношения с Базаровым хочет не только Аркадий, но и некоторые так называемые «дворяне-прогрессисты». Например, Ситников и Кукшина. Они считают себя современными молодыми людьми и боятся отстать от моды. А так как нигилизм — веяние моды, то они принимают его; но принимают частично и, надо сказать, самые неприглядные его стороны: неряшливость в одежде и разговоре, отрицание того, о чем не имеют ни малейшего представления. И Базаров прекрасно понимает, что это люди неумные и непостоянные — он не принимает их дружбы, он все надежды возлагает на молодого Аркадия. Он видит в нем своего последователя, единомышленника.

Базаров с Аркадием часто беседуют, многое обсуждают. Аркадий внушил себе, что согласен с Базаровым во всем, разделяет все его взгляды. Однако все чаще между ними возникают разногласия. Аркадий осознает, что не может принять все суждения Базарова. В частности, он не может отрицать природу и искусство. Базаров считает, что «природа — это не храм, а мастерская, и человек в ней — работник». Аркадий считает, что природой надо наслаждаться, и из этого наслаждения черпать силы для работы. Базаров смеется над «стареньким романтиком» Николаем Петровичем, когда тот играет на виолончели; Аркадий даже не улыбается его шутке, но, несмотря на возникшие разногласия, продолжает любить и уважать своего «учителя».

Базаров не замечает перемену в Аркадии, и поэтому его женитьба совершенно выводит Евгения из равновесия. И Евгений решает расстаться с Аркадием, расстаться навсегда. Аркадий не оправдал его надежд, он подвел его. Базарову горько это осознавать и трудно отречься от друга, но он решается на это. И уезжает с такими словами: «…ты поступил умно; для нашей горькой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор, для нашего дела это не годится… Ты славный малый; но ты все-таки мякенький, либеральный барич». Аркадий не хочет расставаться с Базаровым, он пытается остановить друга, но тот непоколебим в своем жестоком решении.

Итак, первая потеря Базарова — потеря друга, а следовательно, и разрушение психологической дары. Любовь — чувство романтическое, а так как нигилизм отвергает все, что не приносит практической пользы, то отвергает и любовь. Базаров принимает любовь только с физиологической стороны отношений между мужчиной и женщиной: «Нравится тебе женщина — старайся добиться толку, а нельзя — ну, не надо, отвернись: земля не клином сошлась». Любовь к А. С. Одинцовой врывается в его сердце внезапно, не спрашивая его согласия: и не радуя его своим появлением.

Еще на балу Одинцова привлекла внимание Базарова: «Это что за фигура? На остальных баб не похожа». Анна Сергеевна показалась ему очень красивой молодой женщиной. Он с любопытством принимает ее приглашение погостить в ее имении Никольском. Там он открывает для себя очень умную, хитрую, видавшую виды дворянку. Одинцова, в свою очередь, познакомилась с человеком неординарным; и красивой, самолюбивой женщине захотелось околдовать его своими чарами. Базаров и Одинцова проводят вместе много времени: гуляют, беседуют, спорят, словом, познают друг друга. И в обоих происходит перемена. Базаров поразил воображение Одинцовой, он занимал ее, она о нем много думала, ей было интересно в его обществе. *Она как будто хотела и его испытать, и себя изведать».

А что происходило в Базарове! Он окончательно влюбился! Это же настоящая трагедия! Рушатся все его теории и доводы. И он старается оттолкнуть от себя это навязчивое, неприятное чувство, «с негодованием сознает романтика в самом себе». А между тем Анна Сергеевна продолжает кокетничать перед Базаровым: она приглашает его на уединенные прогулки в саду, вызывает на откровенный разговор. Она добивается его признания в любви. Это было ее целью — целью холодной расчетливой кокетки. Базаров не верит в ее любовь, но в его душе теплится надежда на взаимность, и в порыве страсти он бросается к ней. Он забывает все на свете, хочет лишь быть с любимой, никогда не расставаться с нею. Но Одинцова отказывается от него. «Нет, бог знает, куда бы это повело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете».

Итак, он отвергнут. Это вторая потеря — потеря любимой женщины. Базаров очень тяжело переживает этот удар. Он уезжает домой, лихорадочно ищет себе занятие и, наконец, успокаивается своей привычной работой. Но Базарову с Одинцовой суждено было еще встретиться в последний раз.

Внезапно Базаров заболевает и посылает нарочного к Одинцовой: «Скажи, что кланяться велел, больше ничего не нужно». Но это он только говорит, что «больше ничего не нужно», на самом деле он робко, но надеется увидеть любимый образ, услышать нежный голос, взглянуть в прекрасные глаза. И мечта Базарова сбывается: Анна Сергеевна приезжает и даже привозит с собой доктора. Но приезжает она не из любви к Базарову, она считает своей обязанностью благовоспитанной женщины отдать последний долг умирающему. При виде его она не бросилась со слезами к его ногам, как бросаются к любимому человеку, *она просто испугалась каким-то холодным и томительным испугом». Базаров понял ее: «Ну, спасибо. Это по-царски. Говорят, цари тоже посещают умирающих». Дождавшись ее, на любимых руках умирает Евгений Васильевич Базаров — умирает сильным, волевым, не отказавшимся от своих суждений, не отчаявшимся в жизни, но одиноким и отвергнутым.

Главная психологическая пара романа — это Базаров и Павел Петрович Кирсанов. Взгляды нигилиста Базарова и Кирсанова были совершенно противоположными. С первой встречи они почувствовали друг друга врагами. Павел Петрович, узнав, что Евгений будет гостить у них, спросил: « Этот волосатый? ». А Базаров вечером заметил Аркадию: «А чудаковат у тебя дядя». Между ними всегда возникали противоречия. «У нас еще будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую», — говорит Кирсанов. И она произошла. Нигилист необоснованно доказывал необходимость отрицания как образа жизни и, естественно, в силу своей низкой философской культуры наталкивался на логически верные заключения противника. Это и являлось основой неприязни героев. Молодежь пришла разрушать и обличать, а построением займется кто-то другой. «Вы все отрицаете, или, выражаясь вернее, вы все разрушаете. Да ведь надобно и строить», — говорит Евгению Кирсанов. «Это уже не наше дело. Сперва нужно место расчистить», — отвечает Базаров.

Они спорят о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. Но, все-таки, как бы правильно ни мыслил Павел Петрович, в какой-то степени его представления устарели. Безусловно, принципы в идеалы отцов отходят в прошлое. Особенно наглядно это показано в «цене дуэли Кирсанова и Евгения. «Дуэль, — писал Тургенев, — введена для наглядного доказательства пустоты элегантно-дворянского рыцарства, выставленного преувеличенно комическим». Но с мыслями нигилиста тоже согласиться нельзя.

Отношение к народу Павла Петровича и Базарова равное. Павлу Петровичу религиозность народа, жизнь по заведенным дедами порядкам кажутся исконными и ценными чертами народной жизни, умиляют его. Базарову же эти качества ненавистны: «Народ полагает, что, когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает. Что ж? Мне согласиться с ним?». Павел Петрович: «Он (народ) не может жить без веры». Базаров: «Грубейшее суеверие его душит». Просматриваются разногласия Базарова и Павла Петровича в отношении к искусству, природе. С точки зрения Базарова «читать Пушкина — потерянное время, заниматься музыкой смешно, наслаждаться природою нелепо».

Павел Петрович, напротив, любит природу, музыку. Максимализм Базарова, полагающего, что можно и нужно во всем опираться только на собственный опыт и собственные ощущения, приводит к отрицанию искусства, поскольку искусство как раз и представляет собой обобщение и художественное осмысление чужого опыта. Искусство (и литература, и живопись, и музыка) размягчает душу, отвлекает от дела. Все это «романтизм», «чепуха». Базарову, для которого главной фигурой времени был русский мужик, задавленный нищетой, «грубейшими суевериями», казалось кощунственным «толковать» об искусстве, «бессознательном творчестве», когда «дело идет о хлебе насущном ».

В романе Тургенева «Отцы и дети» столкнулись два сильных, ярких характера. По своим взглядам, убеждениям Павел Петрович предстал перед нами как представитель «сковывающей, леденящей силы прошедшего», а Евгений Базаров — как часть «разрушительной, освобождающей силы настоящего». Ценность концепции «психологической пары» в романе Тургенева, на мой взгляд, в том, что она позволяет не просто наблюдать за героями и быть пассивными зрителями, а помогает сравнивать, сопоставлять героев, подталкивает читателя к нужным выводам. Герои Тургенева живут во взаимоотношениях друг с другом.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Тот, кто побывал в Сухуми, наверняка посетил знаменитый обезьяний питомник. Здесь, среди зелени кипарисов, пальм и магнолий, стоят домики, клетки, вольеры, в которых живут почти 2000 обезьян: павианы, гамадрилы, макаки, мартышки,   шимпанзе   и   многие   другие — около   20   видов.

В самой большой вольере, занимающей свыше гектара, поселились павианы и гамадрилы. Эти собакоголовые обезьяны интересны своим поведением. Верховная власть в стаде принадлежит вожаку — сильному старому самцу с пышной серебристой гривой — мантией. Вожак в своем стаде повелитель и законодатель. Бдительно следит он за порядком и пре-секчвт   всякие   нарушения   сложившихся   правил.   Но   он   не всегда прибегает к силе и острым зубам. Иногда достаточно ему только строго взглянуть на драчунов — те сразу унимаются.

В большом стаде гамадрилов более шестнадцати лет вожаком был знаменитый Муррей. Только ему принадлежало здесь право наказывать или миловать всех остальных. Муррея много раз снимали в кинофильмах, и он великолепно справлялся со своими обязанностями артиста. Ему не нужно было позировать: он играл самого себя. Когда Муррей состарился, ослаб, его заменил другой высший судья и повелитель стада — самец Амик.

Строжайшую иерархию в стаде гамадрилов соблюдают все его члены. Власть вожака распространяется в первую очередь на прием пищи. Когда обезьянам дают корм, первым приступает к трапезе сам вожак. И пока он не насытится, никто не имеет права прикоснуться к еде. Наелся вожак — к ней приближаются его ближайшие подруги, затем самки с детенышами. Остатки достаются подросткам и пожилым самкам. Такие же порядки соблюдаются и в других стадах гамадрилов. В конечном итоге такое единоначалие и ранговая градация идут на пользу членам стада: они помогают избегать ссор из-за пищи, из-за самки, из-за лучшего места для сна и отдыха.

У самых крупных человекообразных обезьян — горилл и шимпанзе, а также у макак тоже существуют строгое подчинение, порядок и дисциплина. Постоянные вожаки групп обладают неограниченной властью.

Вожаком стада у обезьян, как и у многих других животных, может быть далеко не каждый самец. К нему предъявляются определенные и довольно высокие требования. Он должен быть здоровым, самым сильным и крепким в стаде. Если самец заболел, он лишается права быть вожаком и его смещают с этого высокого поста. Не имеет права быть вожаком и беззубый самец. Если вожак потерял один из клыков, он теряет ведущее положение в стаде.

Экскурсантам в Сухумском обезьяньем питомнике показывают только часть его обитателей.

Большинство обезьян живет на территории, куда посторонним вход воспрещен. Там находится Институт экспериментальной патологии и терапии Академии медицинских наук . В различных отделах и лабораториях института обезьяны служат науке, на них ученые проводят опыты.

Сотрудники Сухумского питомника много раз убеждались, что обезьяны необыкновенно понятливы, обладают способностью анализировать обстановку. Трехлетний горилленок Бола просто восхищал всех своим поведением. Отказываясь от еды, которая ему не нравилась, он отрицательно, вполне по-человечески мотал головой, а потом подводил служительницу к столу и показывал рукой на ту кружку, в которой находилась привлекающая его пища. Если человек был ему симпатичен, Бола угощал его самым приятным лакомством. Лечивший Болу доктор медицинских наук Г. О. Магакян не без основания говорил о нем в шутку: «Это не только человек, это порядочный человек».

Каждой из сухумских обезьян присущи свои достоинства и свои недостатки. И характеры у них разные: одни спокойные и послушные, другие капризные и упрямые, третьи возбудимые и неуправляемые.

Когда мы говорим о смышлености обезьян, умении их подражать людям, это вовсе не значит, что обезьяны обладают таким же сознанием, как и человек, или что они способны так же думать и соображать, как человек. В основе психической деятельности животных, их поведения, даже таких высокоразвитых, как человекообразные обезьяны, лежат прежде всего инстинктивное действие, врожденные рефлексы, а также выработавшиеся под влиянием приобретенного опыта условные рефлексы.

Вместе с тем у обезьян несомненно имеется способность к мышлению, которая развита значительно слабее, чем у человека.

(2голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

В своем романе И. С. Тургенев затрагивает животрепещущую для 60-х годов проблему «отцов и детей». Но этот конфликт не является характерным атрибутом лишь той эпохи, он существовал во все времена, для развития общества это противоречие является двигателем, непре— менным условием прогресса. Вероятно, именно поэтому даже с течением времени роман «Отцы и дети » не потерял своей актуальности.

Два поколения, сопоставленные Тургеневым в его произведении, расходятся не столько потому, что одни были «отцами», а другие — «детьми», сколько потому, что «отцы» и «дети», в силу обстоятельств, стали выразителями идей различных, противоположных эпох, они

[smszamok]

представляли разные социальные положения: старого дворянства и аристократии и молодой революционно-демократической интеллигенции. Таким образом, этот чисто психологический конфликт перерастает в глубокий социальный антагонизм.

Для более подробного рассмотрения этой проблемы мне кажется целесообразным условно выделить три части: во-первых, конфликт дворянства в лице Павла Петровича Кирсанова и разночинной интеллигенции (Базаров); во-вторых, это конфликт Аркадия с отцом, не имеющий такой серьезной идейной почвы, но от этого не менее болезненный; и в-третьих, конфликт Базарова с родителями, который придает роману особую остроту, .пронзительность.

Итак, проблема противоречия между дворянством и революционными демократами заявлена буквально с первых же страниц романа. Уже в самом описании героев читатель обнаруживает противопоставление. Когда автор представляет Базарова, нам видится фигура мрачная, отгороженная от мира, в ней чувствуется сила, энергия. Особо Тургенев акцентирует наше внимание на уме главного героя. Описание Павла Петровича, напротив,

состоит почти только из прилагательных, это человек-кукла, жизнь и дела которого бессмысленны: он носит английский костюм и лаковые полусапожки в деревне, заботится о красе ногтей. Все прошлое Павла Петровича — погоня за миражами, в то время как Базаров приносит реальную пользу, занимается конкретными проблемами, ему некогда мечтать. Контрастность этих образов бросается в глаза. Автор хочет изобразить могучего разночинца и слабых дворян. Этот конфликт развивается на протяжении всего романа, но так и не имеет развязки. Писатель как бы предоставляет его разрешение будущему, рассматривая его со стороны.

Отношения Аркадия с отцом представляются мне наиболее трогательными. Эти образы созданы Тургеневым с большой любовью, которую он передает читателю. Несмотря на конфликт, завязка которого происходит в самом начале романа, мы видим, что отец и сын невероятно похожи и противоречия между ними по большей степени наносные. Аркадий представляется нам «молоденьким мальчиком», романтиком, увлекшимся идеями равенства и братства, он хочет, чтобы мир вокруг был так же счастлив и радостен, как и он сам. Тургенев с легкой иронией подчеркивает желание Аркадия казаться взрослым, зрелым человеком с собственными взглядами на окружающий его мир, общество; молодой человек изо всех сил старается быть похожим на своего кумира Базарова, заслужить его уважение независимостью мышления: «Он (Аркадий) в душе очень обрадовался предложению своего приятеля, но почел обязанностью скрыть свое чувство. Недаром же он был нигилист!». А на самом деле для счастья ему надо немного: жить в родном доме вместе с отцом, иметь добрую и любящую жену, воспитывать детей. И это «обывательское», простое и незамысловатое счастье пересилило идеи о всеобщем благе и всемирной гармонии.

Таков и его отец, он ценит уклад, семью; благополучие близких людей для него превыше всего. Он сохранил в своей душе идеалы романтизма, недаром Николай Петрович читает Шиллера, Гете, Пушкина. Не случайно его так коробят напускной шшизм и развязность Аркадия и, в то же самое время, отчуждение сына, который ему так дорог. Он сам старается не отставать от времени, искренне пытается понять молодежь. Это неуклюжее подражание новому вызывает у автора улыбку, но, скорее всего, добрую. Этот искренний, бесхитростный, пусть даже не очень глубокий человек очень близок Тургеневу. Таким образом, этот конфликт между отцом и сыном снимается в конце романа как бы автоматически. Базаров уходит из жизни Аркадия, идеи которого и были «яблоком раздора». Автор подводит нас к тому, что молодой человек, вероятно, повторит путь своего отца.

На конфликте Базарова с его родителями хотелось бы остановиться особенно. Именно в нем-то и заложен весь смысл, вся мудрость.

Я думаю, что при встрече Базарова с родителями конфликт поколений достигает своего апогея. Это проявляется, прежде всего, в том, что ни сам Базаров, ни даже, пожалуй, автор не знают, как же на самом деле главный герой относится к своим родителям. Его чувства противоречивы: с одной стороны, в порыве откровенности он признается, что любит своих родителей, а с другой — в его словах сквозит презрение к «глупой жизни отцов». И это презрение не наносное, как у Аркадия, оно продиктовано его жизненной позицией, твердыми убеждениями. Этот разлад имеет очень глубокие корни, и, по-видимому, он неразрешим. Отношения с Одинцовой, с родителями доказывают, что даже Базаров не может полностью подавить свои чувства и подчиняться только уму.

Трудно объяснить, какое же чувство не позволяет ему окончательно отрешиться от родителей: любви, жалости, а может быть, чувство благодарности за то, что именно они дали первые импульсы, заложили основу для развития его личности. В разговоре с Аркадием Базаров утверждает, что «всякий человек сам себя воспитать должен —

ну хоть как я». Здесь, я думаю, Базаров неправ. Именно родительское воспитание, их пример или, напротив, их ошибка создали почву для интеллектуального роста Базарова. Он, как и все дети, пошел дальше своих родителей и отдалился настолько, что утратил возможность понимать их, принимать их такими, как есть, прощать.

Эта пропасть велика и непреодолима, да и сам Базаров не хочет сблизиться со стариками, считая это шагом назад. И очень жаль. Сколько ценного он мог бы почерпнуть от них, и не было бы этого трагического одиночества, метаний. Узнав поближе своих родителей, он бы понял, что Россия держится именно на таких людях, на силах их душ, на их вере и любви. То* как описывает автор Василия Ивановича и Арину Власьевну, то, сколько души он в это вкладывает, не оставляет сомнений, что эти герои ему особенно дороги.

[/smszamok]

Трудно определить, на чьей стороне находится автор в этом конфликте «отцов» и «детей». Но все-таки, по каким-то трудно уловимым интонациям чувствуется, что ближе для него сторона «отцов».

(2голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

С начала XX века учеными было открыто около 50 видов ранее неизвестных зверей и птиц. Но за это же время полностью исчезли с лица Земли не менее 100 других видов. Только одних млекопитающих (до 1960 года) пропало 25 видов. Люди, не задумываясь о завтрашнем дне, о своем будущем, будущем фауны и всей живой природы, хищнически уничтожали животных.

Около 350 лет назад на территории нашей страны жили предки домашнего рогатого скота — туры. Они водились почти по всей Европе, Северной Африке, на Кавказе, в Малой Азии. Тур был необычайно стройным и красивым животным. Высоконогий, сильный, с прямой спиной и

[smszamok]

посаженной на мощной шее головой с красивыми, лирообразно изогнутыми рогами. Быки туров были матово-черными, коровы — рыжевато-бурыми. Эти звери жили в сырых заболоченных лесных местах небольшими стадами. Врагов у них не было, волки против сильных туров были бессильны. Их жертвами иногда становились лишь старые либо больные животные.

К сожалению, о туре мы можем говорить только в прошедшем времени. Упоминание тура встречается во многих исторических, документах, где часто описывается охота на этих животных. Дольше всего они сохранялись в Польше и Литве. Польский король Сигизмунд III Ваза издал приказ об охране мест обитания туров. Но охрана слишком запоздала. В то время в Якторовском лесу, близ Варшавы, обитало всего лишь несколько десятков туров. Ничто уже не могло спасти их от

Звери, истребленные людьми: 1 — тур;  2 — тарпан;  3 — зебра квагга;  4 — стеллерова корова. вымирания. И в 1627 году пал последний тур. Интересно, что ни в одной стране от тура не осталось даже чучела. Подобное случилось и с европейской степной лошадью — тарпаном. Она была истреблена еще 100 лет назад ради ее мяса. В середине прошлого столетия по всему Азово-Черно-морью встречались табуны этих животных. В 1879 году вольные тарпаны на юге страны были уничтожены. Единственный в мире скелет тарпана хранится в Зоологическом музее Академии наук  в Ленинграде.

Жертвой человеческой алчности пала зебра квагга, обитавшая в степных равнинах и саваннах Южной Африки. Она была истреблена охотниками ради ее красивой шкуры — красновато-коричневой с белыми пятнами и шоколадными полосами на шее. Последняя квагга умерла в Амстердамском зоопарке в 1883 году.

В 1741 году русский ученый Георг Стеллер открыл у Командорских островов неизвестное людям животное, принадлежащее к отряду сирен,— морскую, или стеллерову, корову. Безобидное и неуклюжее, громадное животное имело тело длиной 7,5 метра и массой 3,5 тонны. Питалась морская корова бурой водорослью ламинарией — морской капустой.

Стеллеровы коровы обитали на мелководье вблизи берегов. Они постоянно были заняты едой. Каждые 4—5 минут звери поднимали над водой голову, чтобы вдохнуть порцию свежего воздуха,  и вновь принимались за морскую капусту.

К несчастью этих животных, их мясо оказалось вкусным и питательным. Многочисленные китобои беспощадно охотились на морских коров, и их стадо быстро уменьшалось. В 1768 году было убито последнее животное. Итак, стеллеро-ва корова была известна людям всего 27 лет. Подобные факты, свидетельствующие об необдуманных человеческих поступках, об уничтожении животных, которые могли бы быть полезными человеку долгие годы, можно продолжать долго.

Знаете ли вы…

Совсем недавно был открыт новый вид грызунов — этрусская мышь массой всего около 2 граммов. Зоолог из ФРГ Адельгайде Гортс обнаружила на острове Сардиния несколько экземпляров этой крошечной мыши. Чтобы этрусская мышь могла выжить, она почти беспрерывно должна питаться. За сутки маленькая мышь съедает в два раза больше пищи, чем ее собственная масса. Вы не можете представить себе, например, человека, который за сутки съедает 150 килограммов пищи? А вот этрусская мышь с таким усиленным питанием справляется легко. Мыши-крошки нападают на пауков, насекомых и даже в несколько раз превышающих их по размерам ящериц.

Если мышь не сумела найти добычу, она сворачивается в клубочек (так теплее) и на несколько часов засыпает. Известно, что чем меньше теплокровное животное, тем чаще оно должно питаться, тем интенсивнее в его организме происходит обмен веществ, тем чаще работает его сердце. Так, сердце слона сокращается в среднем 27 раз в минуту, человека — 70 раз, а этрусской мыши — 1300 раз в минуту.

Непромысловые грызуны — тундровые и лесные полевки, которыми населено около двух третей территории нашей страны,— полезны. На всей этой территории они не причиняют никакого вреда человеку и лесному хозяйству, но за их счет ежедневно воспроизводится поголовье ценнейших пушных хищников.

Самые редкостные олени белой масти водятся лишь в единственном месте на Земле — в окрестностях города Чеслав (Чехословакия). Родина белых оленей — Индия. Оттуда их вывезли более 100 лет назад. Однако в конце прошлого столетия среди индийских белых оленей распространилась какая-то эпидемия и редкие животные вымерли.

В Ленинграде, в Зоологическом музее, у самого входа в зал сидит огромное лохматое чудовище. Зверь сильно сгорбил спину, словно страшная тяжесть навалилась ему на плечи. Передними лапами, как массивными колоннами, он тяжело оперся о землю. Из пасти зверя торчат длинные изогнутые бивни, обрубок хобота беспомощно свисает вниз. Посетители музея подолгу толпятся у странного чучела. Его внушительный вид, живая, динамичная поза (кажется, что зверь еще жив, он замер на минутку, чтобы передохнуть) производят сильное впечатление. Это знаменитый березовский мамонт — одна из самых ценных ископаемых находок во всем мире!

Березовский мамонт жил более 15 тысяч лет назад. Его тело было высотой около 2,8 метров, бивни достигали 2—2,5 метра и имели массу по 125 килограммов каждый. Все тело мамонта было покрыто рыжей шерстью. Во рту и в желудке у него были найдены те же самые растения, которые и сейчас произрастают в Сибири, — северный мак, лютик, тмин.

До сих пор в Сибири находят огромные кости и даже целые трупы замерзших великанов. Еще при Петре I, который издал особые указы «о собирании костей» допотопных слонов, начались в нашей стране поиски остатков мамонтов. За двести лет в Сибири и на Аляске было найдено около 30 более или менее хорошо сохранившихся трупов мамонтов. [/smszamok]

В музеях различных городов нашей страны собрано уже около 20 скелетов мамонтов, больше, чем во всем мире.

В Сибири до сих пор еще находят ежегодно до 30 тонн мамонтовых бивней, а иногда и кладбища вымерших гигантов. Около 5 процентов добываемой во всем мире слоновой кости собирают на севере нашей Родины, где, как известно, никакие слоны никогда не водились. Это — наследство, оставленное нам косматыми великанами, которые бесчисленными табунами бродили когда-то по лесам и тундрам нашей страны.

(1голосов, средний: 4,00 out of 5)

Загрузка...

Процесс создания программы в чертах имеет несколько основных этапов:
• анализ задачи и уточнение ее постановки;
• проектирование программы;
• разработка программы (кодирование);
• окончательная проверка программы (тестирование);
• передача заказчику.
Раскроем содержание приведенных этапов относительно школьного обучения.
Анализ задачи и уточнение ‘ее постановки. Сначала условие задачи дает учитель или ее надо прочитать в задачнике. Очень часто условие сформулировано недостаточно точно и однозначно, поэтому ее необходимо уточнить, задавая вопрос учителю. Точная постановка задачи разрешает понять, какие действия надо выполнить для ее решения.
Проектирование программы. Здесь постепенно уточняют действия из решение задачи и уточняют их описание. Выясняют [уточняют данные, нужны для решении задачи. Очень часто в задаче можно выделить несколько підзадач и описать их решение отдельно. Тогда и алгоритм составляется со связанных и согласованных между собой частей (вспомогательных алгоритмов), которые описывают решение підзадач.
Разработка программы (кодирование). Когда действия и даны уточнено к виду, в котором их можно подать в языке программирования, начинают разработку программы. Чаще всего программу записывают языком высокого уровня (иногда отдельные ее части разными языками).
Розроблюючи программу, можно допустить ошибок, которые оказываются при трансляции или выполнении программы. Ошибки необходимо обнаруживать и исправлять, т.е. налаживать программу. Отладка программы заключается в том, что ее многократно запускают со специально подобранными входными данными, которые помогают віднайти ошибки.

Типичная последовательность работы с программой содержит такие шаги: набор текста; компиляция; компонование; загрузка и выполнение или интерпретация.
Набор текста. Текст программы языком высокого уровня (входной текст) чаще всего набирают с помощью специальной программы (текстового редактора) и, как правило, записывают на диск в виде входного файла (рис. 2). Программа может состоять из нескольких файлов -в больших программах их могут быть десятки и сотни.
Компиляция. Компилятор — это программа, при выполнении которой читается входной текст и создается его машинный эквивалент — объектный код (см. рис. 2).

ОП

Текстовый редактор

Транслятор

Текст программы, который
набирается на
клавиатуре и
выводится на экран

Текст программы

ї
Объектный код в файле

Диск

Как правило, объектный код программы содержит далеко не все необходимые команды — программа может состоять из частей; некоторые из которых являются стандартными.

Компонование. Объектный код обрабатывает еще одна программа — компо-нувальник. Эта программа «собирает из частей» (компонует) выполняемый код (машинную программу) и записывает его или в оперативную память {загружает), или на диск в виде файла, готового к выполнению (рис. 3). Такой файл можно загрузить позднее.

Библиотека системы программирования и другие подпрограммы

Объектный код

Выполняемый код

Диск

Рис. 3. Создание выполняемой машиной программы

Загрузка и выполнение. Запись машинной программы в оперативную память называется загрузкам (рис. 4). Его осуществляет специальная программа — загрузчик, который может входить в слог ком-понувальника. Если загрузка осуществлена успешно, начинается процесс выполнения загруженной программы.

(2голосов, средний: 4,50 out of 5)

Загрузка...

Трактовка как главных героев романа, так и замысла самого Тургенева встречается разная. Именно поэтому следует критически относиться к этим рассуждениям, и в частности, к трактовке Писарева. Принято считать, что основная расстановка сил романа отражена в противостоянии Базарова и Павла Петровича Кирсанова, так как именно они ведут полемику на различные темы — о нигилизме, аристократизме, практической пользе и прочем. Однако Павел Петрович оказывается несостоятельным оппонентом для Базарова. Все слова Павла Петровича — лишь «слова», так как не подкреплены никаким действием. Он, по существу, такой же доктринер, как и Базаров.

Вся его предшествующая жизнь представляла собой прямой путь сплошных удач, данных ему по праву рождения, но первая же трудность — неразделенная любовь — сделала Павла Петровича ни на что не способным. Убеждений, как

[smszamok]

справедливо отмечает Писарев, у Павла Петровича нет, в качестве убеждений он пытается «протащить» принципы, причем понятые на свой манер. Все они сводятся к соблюдению внешних приличий и усилиям, направленным на то, чтобы считаться джентльменом. Форма без содержания — в этом суть Павла Петровича (это ярко прослеживается в описании его кабинета, а затем в том, что в качестве символа России Павел Петрович держит на столе пепельницу в форме «мужицкого лаптя»).

Таким образом, Павел Петрович оказывается совершенно несостоятельным оппонентом Базарову. Настоящий оппонент вождю нигилистов — Николай Петрович Кирсанов, хотя он и не вступает в словесные баталии с Базаровым. Все его мироощущение, лишенное внешней вычурности поведение, но вместе с тем душевная широта противостоят всеотрицанию нигилистов. Павла Петровича во всем интересует лишь внешняя сторона вещей. Он толкует о Шиллере, о Гете, хотя вряд ли удосужился их прочесть, его суждения самонадеянны и поверхностны.

Но то же ламое можно сказать о Базарове! То же пристрастие к «внешним эффектам» (бакенбарды, балахон, развязные манеры и прочее) и та же «неорганичность» с окружающим его миром. Связь Базарова и Павла Петровича не только внешняя, но и генетическая: Базаров отрицает все то уродливое и недееспособное, что есть в Павле Петровиче, но в этом отрицании впадает в крайность, а крайности, как известно, сближаются, и именно поэтому между Базаровым и Павлом Петровичем так много общего. Таким образом, Базаров — порождение пороков старшего поколения, философия Базарова — это отрицание жизненных установок «отцов», которые те успели изрядно дискредитировать, Базаров — это тот же Павел Петрович, только с точностью до наоборот.

Тургенев показывает, что на отрицании нельзя построить абсолютно ничего, в том числе и философии -сама жизнь неизбежно опровергнет ее, потому что суть жизни состоит в утверждении, а не в отрицании. Николай Петрович Кирсанов мог бы поспорить с Базаровым, но он прекрасно понимает, что его аргументы не будут убедительны ни для Базарова, ни для брата. Оружие последних в споре — логика, софистика, схоластика. То знание, которым обладает Николай Петрович, нельзя передать словами, человек должен его сам почувствовать, выстрадать. То, что он мог бы сказать о гармоничном существовании, о единении с природой, о поэзии, — для Базарова и для Павла Петровича пустой звук, потому что для понимания всех этих вещей нужно иметь развитую душу, которой ни у «уездного аристократа», ни у «предводителя нигилистов» нет.

Это в состоянии понять сын Николая Петровича Аркадий, который, в конце концов, приходит к выводу о несостоятельности идей Базарова. В немалой степени Базаров сам способствует этому: Аркадий понимает, что Базаров не только не уважает авторитеты, но и окружающих, что он никого не любит. Трезвый житейский ум Кати ему больше по сердцу, чем холодная схоластика Базарова. Весь дальнейший путь Базарова, описанный в романе, — опровержение его нигилистической доктрины. Базаров отрицает искусство, поэзию, поскольку не видит в них никакого проку. Но после того как влюбляется в Одинцову, понимает, что это не так. По его совету Аркадий отнимает у отца томик Пушкина и подсовывает немецкую материалистическую книжку. Именно Базаров высмеивает игру Николая Петровича на виолончели, восхищение Аркадия красотами природы. Однобоко развитая личность Базарова не в состоянии понять всего этого.

Однако для него еще не все потеряно, и это проявляется в его любви к Одинцовой. Базаров оказывается человеком, а не бездушной машиной, которая способна лишь ставить опыты и резать лягушек. Убеждения Базарова вступают в трагическое противоречие с его человеческой сущностью. Отказаться от них он не может, но не может и задушить в себе проснувшегося . человека. Для Базарова нет выхода из создавшегося положения, и именно поэтому он умирает. Смерть Базарова — это смерть его доктрины. Перед лицом неизбежной гибели Базаров отметает все наносное, второстепенное, чтобы оставить самое главное. И этим главным оказывается то человеческое, что в нем есть, — любовь к Одинцовой.

Тургенев на каждом шагу опровергает Базарова. Базаров заявляет, что природа не храм, а мастерская, — и тут же следует великолепный пейзаж. Картины природы, которыми насыщен роман, подспудно убеждают читателя в совершенно обратном, а именно, что природа — храм, а не мастерская и что только жизнь в гармонии с окружающим миром, а не насилие над ним может принести человеку счастье. Оказывается, что Пушкин и игра на виолончели в абсолютном измерении гораздо важнее всей «полезной» деятельности Базарова.

Кроме того, Тургенев сумел показать в образе Базарова и очень опасные тенденции — крайний эгоцентризм, болезненное самолюбие, непоколебимую уверенность в собственной правоте, претензию на обладание абсолютной истиной и готовность в угоду своей идее проводить насилие (разговор Павла Петровича с Базаровым, когда последний заявляет, что готов идти против своего народа, что их, нигилистов, не так мало, что если их сомнут, то «туда нам и дорога», но только «еще бабушка надвое сказала» и т. д.). Тургенев увидел в своем герое ту «бесовщину», о которой позже будет писать Достоевский («Бесы»), но привел его все-таки g общечеловеческому началу, а идеи нигилизма — к развенчанию.

[/smszamok]

Не случайно после смерти Базарова не остается его последователей. На бесплодной почве нигилизма взрастают только такие’ пародии на людей, как Кукшина и Ситников. В последней сцене — описании сельского кладбища и родителей, приходящих на могилу сына, — вечная природа, на спокойствие которой посягал Базаров, даст «нигилисту» последнее успокоение. Все второстепенное, что придумал беспокойный и неблагодарный сын природы — человек, — остается в стороне. Только природа, которую Базаров хотел превратить в мастерскую, да родители, давшие ему жизнь, с которой он так неразумно обошелся, окружают его. Ужасно, когда молодое поколение менее нравственно, чем предыдущее. Поэтому проблема «отцов и детей!» живет и сейчас, приобретая несколько другое направление.

(1голосов, средний: 1,00 out of 5)

Загрузка...

Современный человек использует компьютер для решения разнообразных задач — от выполнения простых арифметических действий к моделированию атмосферных явлений и управление полетами в космос. На самом деле, все, что «умеет» компьютер, -это выполнения программ. Чтобы компьютер мог решать нужную задачу, необходимо сначала создать соответствующую программу, а потом запустить ее на выполнение.

Программа — это описание тех действий, которые должны выполнить компьютер, чтобы решить некоторую задачу. Программирование — это

[smszamok]

деятельность, которая состоит в создании программ. Цель программирования — обеспечить, чтобы вместо человека ту или другую работу выполнял компьютер.

Все действия компьютер связан с обработкой данных — числовых, символьных, текстовых и т.п.. Данные представляют {обозначают) некоторое содержание, или информацию. Понятие содержания и информации не имеют четкого определения или толкование. Будем понимать их как знание, сведения о чем-то.

Примеры. Слово НЕБО записано четырьмя буквами. Содержание, которое обозначено ими, не является четким, но для каждого человека это что-то большое над главой, голубое днем и черное ночью. Уточнять дальше не будем.

Запись 1001 представляет числ-мысленное понятие, которое выражает количество. Мы воспринимаем эти данные как «тысяча и один» (предмет, год и т.п.) или «тысяча и одна» (ночь, мелочь и т.п.).

Когда родители регистрируют родившийся ребенка, они получают свидетельство о рождении. В нем указано имя и фамилия нового человека, дату и место рождения, имена родителей. Эти данные о человеке представляют факт и некоторые из обстоятельств ее появления на мир.

Итак, представление объектов реального мира с помощью данных является основой любого взаимодействия, в частности и компьютера с «внешним» миром.

Компьютер должен решать задачи для человека. В этих задачах фигурируют разнообразные объекты реального мира — картинки, физические явления, лица, технологические процессы и т.п.. Чтобы запрограммировать обработку данных, связанных с этими объектами, надо сначала представить об ‘єктиу виде данных.

Представление объекта или явления с помощью данных о нем называют его информационной моделью. Информационная модель, как правило, содержит не только данные, а и некоторое описание их обработки, которая моделирует реальные процессы, связанные с объектом. Вообще, модель — это упрощенное представление какого-то объекта или явления, которое отображает его необходимые существенные свойства.

Существует множество разновидностей информационных моделей. Один и тот самый объект или явление может иметь несколько разных моделей, которые выражают «свои» свойства, нужны из разных точек зрения на объект или явление.

Примеры. Свидетельство о рождении или паспорт є очень простоя информационной моделью человека. Более сложной есть, например, медицинская карточка, которая содержит данные о физических и физиологических свойствах человека, изменение их во времени и т.п.. Совсем другие данные о человеке присутствуют в табеле обучения или аттестате.

Чтобы решить квадратное уравнение вида ах2 + Ьх + с = 0, нужны лишь его коэффициенты — числа а, Ь, с, т.е. тройка этих чисел (данные) представляет уравнение. Формулы корней, в сущности, описывают действия из решение уравнения (вычислить дискриминант и т.п.).

Каждое современное предприятие имеет программные системы, которые автоматизируют учет кадров, заработного жалованья, финансового и производственной деятельности. Каждая из этих систем имеет «свои» данные, связанные с предприятием, которые используются и обрабатываются только в ней. Эти данные составляют часть соответствующей (кадровой, финансовой и т.п.) модели предприятия. Другая часть модели описывает, как присутствуют в модели данные используются и обрабатываются. В

Алгоритм — это описание последовательности действий, которые надо выполнить, чтобы решить некоторую задачу. Обозначение действий в алгоритме называются командами или инструкциями

Как правило, в алгоритме указано некоторые входные, результатные (исходные) и промежуточные данные, которые не является ни входными, ни исходными.
Последовательность действий, которую выполняют за алгоритмом, называется процессом. Алгоритм, как правило, определяет не один процесс, а некоторое их множество.
Пример. Рассмотрим задачу «вычислить действительные корни квадратного
уравнение ах2 + Ьх + с = 0, заданного коэффициентами а, Ь, с (при условии а < 0)». Алгоритм решения этой задачи, т.е. описание определения корней, может иметь такой вид: Прочитать коэффициенты а, Ь, с. Вычислить дискриминант d = b*b — 4*а*с. Если d > 0, то вычислить хі = ,
2а
-b + 4d
х2 = и написать эти числа;
2а иначе, если d = 0, то вычислить
-Ь „ х = — и написать это число;
2а
иначе написать «действительных корней нет».
В этом алгоритме входными данными являются коэффициенты а, Ь, с, промежуточными — дискриминант d, исходными — два корня (возможно, один) или текст «действительных корней нет».
За этим алгоритмом, в зависимости от конкретных входных данных, возможное выполнение одной из трех таких последовательностей действий.
1. Прочитать коэффициенты, вычислить d, проверить, что d > 0 (и это так), вычислить хі, х2 и написать эти числа.
2. Прочитать коэффициенты, вычислить d, проверить, что d > 0 (и это не так), проверить, что d = 0 (и это так), вычислить х и написать это число.
3. Прочитать коэффициенты, вычислить d, проверить, что d > 0 (и это не так), проверить, что d = 0 (и это не так), и написать, что действительных корней нет.
Очень часто алгоритм создается путем постепенного уточнения понятий, связанных с объектом, и нужных действий.
Пример. Рассмотрим алгоритм облачения ребенка. Сначала нам известно, что есть верхняя и нижняя одежда, и на первом шаге описание облачения имеет такой вид.
Надеть нижнюю одежду.
Надеть верхнюю одежду.

Потом уточняем, что такое нижняя одежда и что надо сделать, чтобы его надеть.
Надеть трусики.
Надеть майку.
Надеть носки.
Дальше уточняем, что такое верхняя одежда и в чем разность в одежде мальчиков и девушек. Упоминаем об обуви.
Надеть рубашку.
Если ребенок является мальчиком, то надеть штанишки,
иначе надеть юбочку.
Обуть сандалии.
Алгоритм облачения ребенка имеет такой окончательный вид.
Надеть трусики.
Надеть майху.
Надеть носки.
Надеть рубашку.
Если ребенок является мальчиком, то надеть штанишки,
иначе надеть юбочку.
Обуть сандалии.
Очевидно, что этот алгоритм задает два возможных процесса, которые отличаются надеванием штанишек или юбочки. В
Алгоритмы должны иметь несколько общих свойств: понятность, результативность, однозначность, дискретность, массовость и виконуваність. Рассмотрим их.
Понятность. Для выполнения алгоритма всегда нужный исполнитель. Это может быть человек или некоторая техническая система, в частности и компьютер. Например, выполнять арифметические действия, чтобы решить квадратное уравнение (и не только), может человек. Но она может перевести эту работу на компьютер, если создаст соответствующую программу и принудит компьютер ее выполнить. Действия из облачение ребенка способна выполнять человек, а с собирание приборов — специальная автоматическая линия.
Понятность алгоритма заключается в том, что исполнитель может правильно понять и выполнить команды, записанные в алгоритме. Но команды всегда записываются согласно некоторой системе обозначений.
Система обозначений некоторого содержания называется языком. Язык содержит элементарные обозначения, правила образования более сложных обозначений из более простых и правила, за которыми содержание и обозначения отвечают одно одному.
Итак, исполнитель должен понимать язык записи алгоритма.

Результативность. Выполнение любого алгоритма должно приносить его исполнителю или другому лицу ощутимые результаты. Например, «корни уравнение определено», «ребенок одет», «прибор собран» и т.п..
Однозначность. Алгоритм не должен содержать команд, содержание которых можно воспринять неоднозначно. Например, если бы в алгоритме облачения ребенка была команда «надеть штанишки или юбочку», исполнитель не знал бы, что же именно ему делать. Кроме того, после выполнения каждой команды исполнитель должен точно знать, что ему делать дальше.
Дискретность. Дискретность алгоритма заключается в том, что он задает последовательность действий, четко отделенных одна от одной. Итак, действия, заданные командой, должны начинаться лишь после окончания действий за предыдущей командой. Кроме того, выполнение каждой команды должно занимать ограниченный промежуток времени.

[/smszamok]

Массовость. Конкретные объекты, к которым применяются действия во время выполнения алгоритма, определяют конкретные задачи, которые часто называются экземплярами задачи. Например, конкретная тройка чисел 3,10,2, соответствующая квадратному уравнению, которое надо решить, или конкретный мальчик Вася, которого надо одеть. Массовость алгоритма заключается в том, что он описывает не один, а некоторое множество процессов, которые происходят при решении всех возможных экземпляров задачи. Подавляющее большинство алгоритмов являются массовыми, хотя существуют и алгоритмы, которые задают только один процесс.

(5голосов, средний: 4,40 out of 5)

Загрузка...

В деле охраны природы наша страна — хороший пример для многих стран. Для сохранения наиболее ценных видов диких зверей и птиц и изучения их в естественных условиях создано свыше 130 заповедников, более 1000 заказников и 3 национальных парка. Однако использовать природу можно по-разному. Можно — и история человечества знает тому немало примеров — оставлять за собой бесплодные, безжизненные, враждебные человеку пространства. Но можно и нужно, товарищи, облагораживать природу, помогать природе полнее раскрывать ее жизненные силы. Есть такое простое, известное всем выражение «цветущий край».

Так называют земли, где знание, опыт людей, их привязанность, их любовь к природе поистине творят чудеса. Это наш, путь!. Благодаря предпринятым в последние десятилетия мерам по

[smszamok]

охране диких животных уже получены ощутимые результаты. Почти повсеместно увеличилась численность оленей, лосей, кабанов и других охотничьих зверей. Многие ценные звери (например, соболь, бобр, сайгак), когда-то стоявшие на грани вымирания, в настоящее время настолько размножились, что стали объектами постоянного промысла. Успехом увенчались и меры по спасению зубра. Вскоре и бобр станет в нашей стране объектом пушного промысла. Ведь численность некоторых видов зверей в ряде мест все-таки уменьшается. В первую очередь это касается выдры, выхухоли, европейской норки, барсука, сурка, горностая. В катастрофически малом количестве сохранились гепард, леопард, тигр, горал и некоторые другие. Редкие и находящиеся под угрозой исчезновения виды включены в «Красную книгу» Международного союза охраны природы; из них 30 видов зверей распространены .

Сейчас важно сохранить каждый вид животных, которых природа создавала в течение долгих миллионов лет. Каждый вид интересен и неповторим, а исчезнув, он навсегда лишает человечество возможности узнать его лучше, наблюдать за его жизнью, развчтием, поведением, понять значение этого вида в природе и для человека.

Некоторые виды зверей удалось в очень ограниченном количестве сохранить только в зоопарках. Сейчас они превратились в живые памятники природы. Такова, например, лошадь Пржевальского. На свободе живет только несколько экземпляров этого вида. Справедливо говорит об отношении людей к живой природе известный английский ученый Дж. Дар-релл: «Наш мир так же сложен и так же уязвим, как паутина. Коснитесь единой паутинки, и дрогнут все остальные. А мы не просто касаемся паутины, мы оставляем в ней зияющие дыры, ведем, можно сказать, биологическую битву против окружающей среды».

Кое-кто может подумать, что звери исчезают только из-за охоты человека на них. Наоборот, без охоты, регулирующей численность зверей, вряд ли сейчас существовали бы косули, олени, сайгаки. Многие виды зверей, птиц и других животных исчезают не столько в результате охоты, сколько от косвенного влияния человека на их жизнь. Дело в том, что человек уничтожает естественные места обитания животных, их пастбища, кормовые участки. Отрицательно сказываются на численности животных вырубка лесов, вспашка степей, осушение болот, засорение рек промышленными отходами, загрязнение морей и атмосферы. Этими действиями можно истребить животных так же быстро, как и с помощью ружья, яда, капканов.

Особенно пострадала фауна многих тропических островов и целого материка Австралии после их открытия европейцами. Привезенные колонизаторами свиньи, собаки, кошки совершали опустошительные нашествия, уничтожали местную фауну. Козы и овцы, а местами и кролики быстро поедали местную растительность, тем самым способствовали исчезновению многих местных животных, питавшихся ею.

Очень ярким примером опустошительной деятельности и алчности человека служит печальная судьба замечательного копытного зверя — бизона.

Когда в Северную Америку пришли европейцы, они застали там многочисленные стада бизонов, не менее 50—60 миллионов голов. Сначала бизонов убивали ради мяса. Потом их стали убивать с целью лишения пищи индейцев, для которых бизоны были одним из главных источников существования. Пресловутый охотник на крупную дичь Вильям Коди хвастался, что за один день застрелил 250 бизонов, за 18. месяцев уничтожил 4280 этих зверей. Группа из 16 человек истребила за год 28 тысяч бизонов. Только за два года (1872—1874) было убито около 5 миллионов бизонов. В результате хищнической охоты в 1900 году бизоны уже были почти полностью истреблены.

В настоящее время их численность в США и Канаде составляет около 30 тысяч голов.

Зоологи А. Г. Банников, В. Е. Флинт пишут: «В зоопарках бизоны уживаются хорошо и особой редкости не составляют. Чаще, однако, встречаются их помеси с зубром, так называемые зубробизоны, которые, в отличие от гибридов с домашним скотом, неограниченно плодовиты». Длительность жизни бизонов 20—25 лет.

В Гренландии, на Аляске, Шпицбергене и на островах северного побережья Канады обитают современники мамонта — овцебыки, или, как их еще называют, мускусные быки. Овцебыки хорошо приспособлены к условиям Заполярья. От крепких морозов их защищает великолепная шуба из длинной шерсти. Эти великаны Арктики массой до полутонны — крайне неприхотливые животные. Они довольствуются ягелем и той

скудной растительностью, которая вырастает за полярное лето на вечной мерзлоте.

[/smszamok]

В 1974 году небольшое стадо, всего из десяти голов, было завезено на Крайний Север нашей страны, на полуостров Таймыр, и выпущено в вольер неподалеку от устья реки Бика-ды. Ученые Научно-исследовательского института сельского хозяйства Крайнего Севера проводят уникальный эксперимент по реакклиматизации этих замечательных животных.

Будем надеяться, что овцебыки станут такими же привычными на арктических просторах нашей страны, как и северные олени.

(2голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

За последнее время многие увлекаются содержанием в домашних условиях диких животных — пресмыкающихся, птиц и зверей. У одних в вольере тревожно мечется белка, у других — в загоне косуля или олененок, у третьих — в клетке щегол или зяблик. А кто может ручаться, что кому-нибудь не придет в голову подобрать в лесу новорожденного лосенка или, может быть, содержать в хлеве благородного оленя или зубра?

По подсчетам, проведенным Службой по охране природы, установлено, что «на попечении» у людей содержится значительное количество диких животных, которых ждет в большинстве случаев трагичная судьба.

Нельзя отлавливать в природе диких животных и приносить их домой, за исключением тех случаев, когда животному необходима неотложная помощь ветеринарного врача.

Почему не следует содержать дома диких животных? Частично об этом уже было рассказано ранее (в очерках о пресмыкающихся и птицах). Нельзя отлавливать диких животных для содержания их дома потому, что если они становятся ручными, то теряют очень важные для жизни в природе инстинкты: самообороны, поиска пищи, настороженности. Отпущенные на свободу, они чаще всего становятся жертвой хищников или «помоечниками». Иногда от диких животных можно заразиться такими болезнями, как бруцеллез, бешенство, эхинококкоз и т. п. В таких случаях последствия для содержателя и его подопечного животного бывают печальные.

Когда находят маленького зайчонка, косуленка, ежонка, думают, что он заблудился и без человеческой помощи погибнет. Но это неверно. Обычно где-то недалеко находится мать малыша, тревожно наблюдающая за ним. Стоит только человеку  удалиться, как  она  возвращается  к  своему  детенышу.

Не оправдывается содержание диких здоровых животных и по эстетическим соображениям. Какими красивыми, шустрыми и чистыми    бывают дикие животные на свободе, на лоне природы, и какими они становятся жалкими, грязными, взъерошенными в хлеву или загоне, в клетке! Вместо диких животных можно содержать дома собак, кошек, кроликов, морских свинок, хомячков, голубей, канареек, волнистых попугайчиков, аквариумных рыб и других питомцев. Наблюдать за жизнью и развитием животных всегда интересно и увлекательно. Разве все уже мы знаем об их повадках, поведении? Если серьезно заняться целенаправленным наблюдением, пользы от этого будет много. Однако помните всегда: дикие животные рождены на свободе, значит, и жить должны на свободе!

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

Нередко ребята содержат в домашних условиях забавного зверька сирийского хомячка. Хомячок — удивительно привлекательное, озорное животное из отряда грызунов. У него гладкая коричневая спинка, а шея и брюшко серые. Любителям этих проворных зверьков удалось вывести белых, а также песчано-желтых (золотистых) хомячков.

Как уже указывает само название зверька, родом хомячок из Сирии. Впервые сирийского хомячка описал английский ученый Джон Уильям Ватерхауз, путешествовавший в 1839 году по Сирии. Он обнаружил всего только два экземпляра этого зверька. Оказалось, что это

[smszamok]

новый, неизвестный науке вид грызунов. Понадобилось почти 100 лет, чтобы опять обнаружить их. Удивительная находка повторилась в 1930 году почти в том же месте. Зоологу Иерусалимского университета И. Аарони удалось выкопать на 2,5-метровой глубине целое семейство хомячков: самку и 12 маленьких детенышей. Он посадил зверьков в клетку. Оказалось, что хомячки неприхотливы, легко размножаются в неволе и приручаются. За несколько лет хомячки сильно размножились, и их стали использовать в лабораториях в научных целях для экспериментов сначала в Англии, а затем в США и ряде других стран.

Сирийского хомячка можно содержать в старом аквариуме или в самодельном садке из досок (фанеру он легко прогрызает), из металлической сетки. Птичьи клетки не подходят: хомячки могут пролезть между прутиками. В одном углу садка нужно поставить кормушку и поилку, в другом — «нору»— коробку с отверстием сбоку. Размеры ее — 15х15х Х15 сантиметров. Для удобства наблюдения крышка коробки должна быть съемной. На дно садка следует положить бумагу, паклю, обрывки тряпок. Все это, предварительно раскрошив резцами, зверьки перетащат в свой «домик».

Хомячки не требовательны к корму. Они охотно поедают з^рна пшеницы,  овса, ячменя, проса, семена подсолнечника, кукурузу, булку, сухари, сырые и вареные овощи, траву. Кроме того, необходимо давать хомячкам молоко, вареное мясо, творог, крутые яйца, листву одуванчика, салат. В малых дозах (0,1—0,2 грамма) добавляют кормовые или обычные дрожжи, рыбий жир, костную муку, поваренную соль.

Хомячки быстро привыкают к людям, берут корм прямо из рук. Если всунуть руку в садок, зверьки, цепляясь, стараются выбраться по ней наружу. Большое удовольствие наблюдать, как они бегают в садке, лазают, словно обезьяны, по проволочным стенкам, подобно белкам крутятся в колесе. Комичное зрелище, когда они до отказа набивают защечные мешки пищей, отчего их морда и шея становятся толстыми, вздутыми, и тащат ее в «нору» — кладовую. Примерно так они делают запасы и в естественных условиях. Продолжительность жизни хомячков 2 — 3 года. Беременность длится 17 —19 дней. В этом случае самок держат в отдельных садках, так как самец может разорить гнездо и съесть детенышей.

О появлении малышей можно узнать по их писку. Хомяча-та рождаются голыми, слепыми и беспомощными. В одном помете бывают 3 —12 зверят. Шерстью покрываются они через 6 дней, глаза у них прорезаются через 8 дней после появления на свет. На 11 — 14-й день хомячата начинают самостоятельно есть. Половозрелого возраста достигают к 2 месяцам.

Чем интересны хомячки? Как наблюдать их жизнь в неволе? Какие можно проводить опыты? Новорожденные хомячки в гнезде. Сперва необходимо хорошо рассмотреть внешний облик зверька, определить величину, массу, пол. Надо выяснить, как ведут они себя в течение суток. Проследить, как влияет на их поведение погода, когда они наиболее активны. Наблюдения проводить утром, в полдень и поздним вечером (каждый раз по 10—15 минут).

Целесообразно выяснить состав запасенного корма, последовательность   его   поедания,   время   пользования   кладовой.

Желательно пронаблюдать за развитием хомячат: за изменением массы, окраски в течение 7, 14, 21, 28 дней. Установить сроки прорезания глаз, начало выхода из гнезда, начало перехода к самостоятельному питанию, время, когда самка прекращает кормить детенышей. Выяснить, как ведет себя самка  в  случае появления у гнезда  чужого детеныша.

С целью более обстоятельного изучения жизни хомячков можно провести следующие опыты. Можно взять из садка взрослого хомячка и пустить его на стол или пол; проследить за его поведением; выработать условные рефлексы на протягивание над клеткой руки, на постукивание о стенку клетки, на зажигание у клетки лампы и другие.

[/smszamok]

Поставьте деревянный ящик (без дна) на траву. Пустите туда хомячка. Наблюдайте, как он будет себя вести. Если начнет рыть нору, проследите этот процесс. Как меняется их поведение, если в ящик посадить два-три хомячка? В процессе наблюдения или опыта регулярно делайте записи в дневнике