Сочинения

(Еще не оценили)

Загрузка...

Гамбия — государство на западе Африки. Территория страны простерлась узкой полосой на 350 км вдоль течения реки Гамбия, от наименования которой страна и получила свое название. Значение названия реки не установлено.

Гана — государство на западе Африки. В прошлом английская колония Золотой Берег, которая получила название от португальских мореплавателей XV ст. за свои естественные богатства. В 1957 г. было взято название могущественного западноафриканского государства Гана, которое существовало с IV по XIII ст.

Гвиана — Французская Гвиана — заморский департамент Франции. Название Гвиана на местных языках означает «страна, богатая на воды».

Гвинея — государство в Африке. Независимость государства Гвинея провозглашена в 1958 г. До этого существовала колония Гвинея Французская в составе Французской Западной Африки. Название страны, а прежде колонии Гвинея взято от названия географической области Африки, которая уже с XIV ст. подписывается на европейских картах в различных формах. Наиболее достоверно, что это название является измененным берберским словом «немые». Так берберы называли своих южных чернокожих соседей за то, что они не понимали берберского языка.

Гвинея-Бисау — государство на западе Африки. Независимой стала в 1973 г., до этого существовала как португальская колония Гвинея. Современное название включает название географической области Гвинея, в пределах которой находится страна, и название столицы — города Бисау.

Джибути — государство в Африке. Независимость провозглашена в 1977 г. В колониальный период — французское владение, до 1967 г. Сомали Французское, или, официально, Французский Берег Сомали, потом Французская территория афаров и исса, по наименованию двух основных народностей этой территории. С провозглашением независимости за название страны было принято название главного города страны — Джибути. Город основан в 1883 г. на мысе Раса-Джибути (араб, рас — «мыс»). Объяснение названия Джибути связывают с характеристикой мыса, который образован мелкими коралловыми рифами с неровной поверхностью. Интересно знать, что когда первые французские завоеватели высадились на безлюдный каменный берег, они нашли здесь лишь одну семью кочевников, которая сидела возле огня и в котле готовила себе похлебку. Французы спросили на арабском языке, которым они плохо владели: «Куда мы попали? Что это такое?». На что отец семейства, который понял лишь второй вопрос и ответил не отводя глаз от огня: «Джибути» «мой котел». Таким образом, по мнению некоторых ученых, это название по ошибке распространилось на порт, который здесь возник, а после провозглашения в 1977 г. независимости и на новое государство.                                                                 

Соломоновы Острова — государство в Океании. Независимость провозглашена в 1978 г., тогда же принято название по наименованию островов, которые составляют большую часть государственной территории. Острова были открыты и названы испанским мореплавателем Альваро Менданьяу в 1568 году. В названии отображена библейская легенда о существовании в неизвестных морях таинственной страны Офир, где спрятаны сокровища царя Соломона.

Сомали — государство в Восточной Азии. В прошлом владения Великобритании и Италии. Провозглашено независимым государством в 1960 г. Название страны происходит от названия народа сомали, который составляет большую часть населения.

Соединенные Штаты Америки — государство в Северной Америке. Название определяется устройством государства — штатами, которые входят в федерацию (союз, объединение), а также название указывает на географическую принадлежность этих штатов — Америке.        Интересно знать, что в столице США, Вашингтоне, нет небоскребов: по закону ни одно здание не может быть выше Капитолия — дома, в котором заседает правительство.

Судан — государство в Северной Африке. В колониальный период совладения Великобритании и Египта — Англо-Египетский Судан. С 1956 г. независимое государство, которое за название взяло наименование большой естественной области Африки, что протягивается на юг от Сахары, — Судан. Полная арабская форма этого названия Биляд-эс-Судан — «страна черных».

Суринам — государство в Латинской Америке. Река Сурикам, которая впадает в Атлантический океан, и территория по ее берегам были исследованы в 1499 г. испанским мореплавателем Алонсо де Охеда. С того времени и до 1975 года территория Суринама находилась в колониальной зависимости и длительное время называлась Гвиана Нидерландская. В 1975 году провозглашена независимая республика Суринам, названная по наименованию одной из главных рек страны.

Руанда — государство в Восточной Африке,. Независимое государство Руанда провозглашено в 1962 году. Раньше, с 1894 года., ее территория входила в состав колониального владения Руан-да-Урунди. Название государства образовано от названия наибольшего  по количеству народа, который проживает в стране, — руанда.

Мозамбик — государство в Африке. Согласно одной из версий, когда экспедиция Васко да Гамы прибыла в Восточную Африкк, там правил суахилийский шейх Муса Мбики. И португальца стали называть его владение «островом Муса Мбики», или просто — Мозамбик. По другой версии, название на языке коренного населения означало «сосредоточение лодок». Португальцы перенесли это название с маленького островка возле побережья на всю страну.

Малави — государство на востоке Африки. Независимость страны провозглашена в 1964 г., и с того времени она носит название Малави, которая дана по этническому наименованию наиболее многочисленного народа малави, который принадлежит к языковой группе нигер-конго. До провозглашения независимости страна была британской колонией Ньяса-ленд, где Ньяса — название озера, ленд — англ. «страна, государство».

Либерия — находится в Западной Африке. Республика Либерия провозглашена в 1847 г. Она возникла на базы нескольких поселений освобожденных американских рабов-негров, которых выселяли из Америки как элемент, опасный для рабовладения. Колония уволенных рабов еще до образования в 1847 г. самостоятельного государства получила название Либерия — «свободная».

Кения — государство в Восточной Африке. Получило название от горы Кения. Название «Кения» на языке масаев  означает «белая гора», что связано с вечными снегами на ней. Интересно знать, что Страной злых молний называют большой район Кении. Они здесь сверкают в среднем 210 дней в году, достигая больших размеров, и сопровождаются сильным грохотом. Каждый год от разгула стихии в Кении умирает много людей, а также скот, разрушаются сотни помещений. «Виновником» этого опасного естественного явления, как считают ученые, является озеро Виктория, над которым по обыкновению собираются грозовые тучи, а почти постоянные ветры систематически переносят их к кенийским бе        регам, где они отдают свою влагу в сопровождении электрических атмосферных разрядов.    

Кабо-Верде — государство в Западной Африке. Расположено на островах Зеленого Мыса. Острова получили название во второй половине XV ст. по названию мыса Зеленого, напротив которого находятся. Этот мыс был открыт португальскими мореплавателями в XV ст. и назван ими Кабо-Верде («мыс зеленый»). В 1975 г. было провозглашено государство Острова Зеленого Мыса, которое имело  официальное название «Республика Зеленого Мыса». В 1986 г. это государство признало более верным такое название страны, как оно звучит на португальском языке, то есть  на официальным языке страны — Кабо-Верде.

Сьерра-Леоне — государство в Западной Африке. В прошлом владения Великобритании. Сьерра-Леоне стала независимым государством в 1961 году и сохранила название, которое возникло еще в XV столетии. В 1461 году португальский работорговец Перу ди Синтра занимался поиском рабов на западном побережье Африки и нашел гору возле берега моря. Синтра назвал этот берег Сьерра-да-Лиоа — «хребет львицы», наверное, за внешнее сходство очертаний этой горы с лежачей львицей. Но на более поздних картах название обозначалось в измененном виде Сьерра-Леоне — «львиные горы». Это название противоречит действительности, так как в этой стране львы никогда не водились.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Венесуэла — страна в северной части Южной Америки. В 1499 г. экспедиция под руководством испанского колонизатора А. де Охера увидела в заливе Маракайбо поселение на сваях. Это напомнило исследователям Венецию, и они назвали поселение Венесуэла — «маленькая Венеция». Позднее, это стало названием местности, а в 1830 г. образованной республики Венесуэла.

Габон — государство в центральной части Африки. Название возникло в конце XV ст., когда португальские мореплаватели, которые высадились в устье одной из рек этой страны, увидели, что река течет в густых зарослях, и назвали ее Рио-де-Габано — «река под капюшоном пальто». Название со временем распространилось и на окружающую территорию.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Барбадос — государство в Вест-Индии. Независимость с 1966 г. Названное именем  острова, на котором находится. Остров Барбадос был открыт в 1536 г. португальцами. О происхождении названия существует легенда, согласно которой мореплаватели, которые высадились на берег, увидели растения, воздушные корни которых свисали кромками бахромой, что напоминала бороду. Первооткрыватели так и назвали их барбудос — «бородатые». А из-за растительности получил название и остров.

Бахрейн — государство в Юго-Западной Азии. Расположено на более чем 20 островах и носит название наибольшего из них — Бахрейн. Название этого острова отображает его положение среди моря: бахр — «море», бахари — «морской, приморский».

Белиз — государство в Центральной Америке. До 1973 г. это владение Великобритании под названием Британский Гондурас. После провозглашения независимости страна получила название Белиз – по названию главной реки страны Белиз и наибольшим городом в устье этой реки, который также называется Белиз. Значение названия не установлено.

Бельгия — государство в Западной Европе. Название происходит от названия римской провинции Белгика, которая в прошлом получила наименование от кельтского племени белги.

Бенин — государство в Африке. В колониальный период и после освобождения в 1960 г. называлось Дагомея — по названию существующего до французской колонизации государства Данхоме. Данхоме занимало в прошлом одну пятую часть современной территории страны.

Боливия — государство в центральной части Южной Америки. Территория современной Боливии в первой половине XVI ст. была захвачена испанскими колонизаторами и получила название Верхнее Перу. После победы в войне за независимость в 1825 г. Верхнее Перу было провозглашено независимой республикой, во главе которой стал Симон Боливар. Учредительный конгресс республики принял решение о присвоении ей названия Боливия.

Ботсвана — государство на юге Африки. Название Ботсвана означает «земля тсвана», где  тсвана — название основной народности, которая проживает в стране. До получения независимости страна была британским протекторатом Бечуаналенд, где Бечуана – измененное название Ботсвана, а англ. ленд — «страна».

Бразилия — государство в Южной Америке. Название Терра де Бразил — «земля бразил (земля сандалового дерева)» со временем превратилась просто в Бразилия. Своим названием страна обязана фернамбуковому дереву. Поскольку в начале колонизации Бразилии это дерево было основным предметом экспорта, его название отобразилось и в названии страны. Интересно знать, что исследуя побережье современной Бразилии, экспедиция с участием Америго Веспучи 1 января 1502 года открыла небольшую затоку, которая глубоко врезается в материк. Стараясь по возможности захватить больше территории, португальцы не усложняли себе жизнь старательным исследованием открытых земель, а потому ошибочно приняли залив за устье большой реки. Несуществующая река получила название Рио-де-Жанейро «река января». Со временем на берегах живописного залива возник большой город, который много лет был столицей Бразилии. Он также унаследовал название залива.       

Бруней — государство в Юго-Восточной Азии. Независимость провозглашена 1 января 1984 г. Раньше это был султанат, который с 1888 г. находился под протекторатом Великобритании. Местное название султаната было Бурные, но англичане превратили его в Бруней. Современное официальное название страны Бруней-Даруссалам означает «Бруней, жилье богов» или «Бруней, который находится в мире».

Буркина-Фасо — государство на западе Африки. Название Буркина-Фасо на языке народа моси, что составляет больше 50 процентов населения, означает «родина свободных людей». Название принято в 1984 г. Раньше государство называлось Верхняя Вольта, которое было оправданно географически, так как на территории страны находятся истоки и верхнее течение рек Белая Вольта и Черная Вольта, которые образовывают при слиянии реку Вольта. Но поскольку это название сформировалось еще в колониальный период и механически было перенесено в 1960 г. на независимую страну, от него решили отказаться.

Бурунди — государство на востоке Африки. Название страны дано языком рунди, что принадлежит к языковой семье банту, и означает «земля рунди», «земля людей, которые разговаривают на языке рунди», где элемент «бу» используется для обозначения территории, которая занята определенным народом.

Бутан — государство в Южной Азии. Национальное название Друк-Юл — «страна дракона». Название Бутан связано с этническим наименованием: в Гималаях со времен Птолемея известен народ баутис, он же был бхутта у средневековых авторов, а современное население Бутана называется бхотии.

Вануату — государство в юго-западной части Тихого океана. Независимость провозглашена в 1980 г., и принято название Вануату, в основе которого полинезийское слово ва-нуа — «земля», «страна». В прошлом общее владение Великобритании и Франции Новые Гебриди. Название было дано Дж. Куком в 1774 г. благодаря Гебридскими островами, которые тянулись вдоль северо-восточного побережья Шотландии.

Ватикан — государство-город, расположенный на Ватиканском холме. Итал. Монте-Ватикано – один  из семи холмов, на которых построен Рим. За наименованием этого холма оно и получило название. В Италии его называют Читта-дель-ватикано — «Ватиканский город».

(Еще не оценили)

Загрузка...

Албания — государство в западной части Балканского полуострова. В основе топонима название одного из племен, которые населяли в древности страну, албан — «житель гор». Сами албанцы называют свою страну Шкиперия от самоназвания албанцев — шкипитар.

Алжир — страна в Северной Африке. Получила название от города Алжир, основанном в X столетии, и сначала располагалась на четырех прибрежных островах, которые и определили его арабское название Эль-Джезаир — «острова», хотя город уже в XI столетии вышел на материк и сейчас протягивается на 15 км вдоль берега моря. «Островное» название сохраняется и является доказательством истории города.

Афганистан — государство в юго-западной части Центральной Азии. Название образовано от соединения этнонима афгани и иранского слова «страна, земля».

(Еще не оценили)

Загрузка...

Антигу и Барбуда — государство в Вест-Индии. В прошлом владения Великобритании. Независимость провозглашена в 1981 году, и тогда же принято название государства по названию двух наибольших островов Антигу и Барбуда. Остров Антигу открыт X. Колумбом в 1493 или в 1496 году и назван в честь одной из испанских церквей Санта-Мария Ла Антигуа де Севилья, что означало «старая церковь святой Марии в Севилье». Именно из Севильи в 1492 году отправилась первая экспедиция Колумба. Однако, из этого длинного названия со временем сохранилось лишь одно слово Антигу — «старая». Менее понятным является название второго острова. Очевидно лишь, что оно происходит от испанского барбудо — «бородач».

Аомынь Макао — территория со специальным статусом на юго-востоке Китая. Специальный административный район Китая. Иероглифическое написание названия острова в правильном пекинском произношении звучит как Аомынь. В португальском официальном употреблении применялось диалектическое южнокитайское произношение Макао. Иероглифы, которые образовывают название, означают: ао — «пристань», «бухта», мынь — «ворота», «дверь». Поскольку территория находится в устье судоходной реки Сицзян, то название может означать «пристань, которая является входом в Южный Китай».

Аргентина — государство в Южной Америке. В XVIII — начале XIX ст. территория современной Аргентины и ряда соседних стран входила в состав испанской колонии Ла-Плата. Название «Аргентина» происходит от латинского слова «argentum» (серебро). Интересно знать, что в Аргентине растет дерево с очень твердой древесиной, которое имеет название Квербахо, т.е. «сломай топор» в переводе с испанского языка.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Австрия — Австрийская Республика — государство в центре Европы. В средневековой империи франкского короля Карла Великого территория современной Австрии оказалась на ее восточной окраине и получила название Эстеррайх — «восточное государство». Со временем в России и ряде других государств вторая часть названия «райх» выпала из употребления, а первая часть «Эстер» приобрела окончание и трансформировалась в Австрия.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Австралия — Австралийский Союз — страна, расположенная на материке Австралия, на острове Тасмания и прибрежных островах. Получила название от материка Австралия. Происхождение названия материка связано с тем, что уже в античные времена у географов было убеждение о существовании в южном полушарии гипотетической суши. Этот материк на картах подписывался по-разному: Неизвестная Земля, Неизвестная Южная Земля, Южная Земля. Австралийским Союзом эта территория называется потому, что представляет собой федерацию шести штатов и двух территорий. Интересно знать, что визитной карточкой Австралии являются эвкалипты. Эти зеленые великаны иногда бывают высотой более 100 метров, а их толщина — 8 метров. В переводе с греческого языка «эвкалипт» означает «я хорошо укрываю», то есть даю большую тень. Но на самом деле это не отвечает действительности, так как особенностью эвкалиптов является то, что их листочки поворачиваются к солнцу не всей поверхностью, а ребром, то есть солнечные лучи довольно свободно проходит сквозь листву.

(Еще не оценили)

Загрузка...

О деде Гоголя еще известно, что он любил гостей, любил рассказывать анекдоты и современные истории, сведения о которых доносились к нему через своих людей из Полтавы, Верстах в тридцати пяти от Васильевки находилась деревня Олиферовка, Там в местной церкви священствовал дядя Гоголя — двоюродный брат Василия Афанасьевича. Сам род Гоголей-Яновских происходил нз духовного звания. Прадед поэта, отец Иоанн (Ян) Гоголь, ведший свою родословную от некоего полковника Гоголя (то ли Остапа, то ли Андрея), тоже имел свой приход в селе Кононовке. Вот почему в сочинениях Гоголя так много дьяков, поповичей (вспомним поповича, который перелезает к Солохе через забор). Читатель помнит, конечно, и дьяка Диканьской. церкви Фому Григорьевича, автора «Вечера накануне Ивана Купала», «Пропавшей грамоты»   и «Заколдованного места».

 «Заколдованные места» встречаются и [rkey]сейчас на родине Гоголя, Стоит выехать из бывшей Васильевки в сторону Шишак, простучать колесами по бревнышкам Каменецких мостков (по ним не раз ездил Гоголь)1 и взять немного влево, мимо села Малокивщина, как вскоре за селом откроется вид, которого, как любил говорить Гоголь, трудно сыскать в природе. Кругом необозримая даль, впереди виднеется лес, спускающийся вниз, к реке. Лес тот загадочно синеется, наплывает по мере приближения к нему, и темная его стена становится все выше и выше, она встает до неба, и, когда въезжаешь под купы деревьев, лес сразу поглощает, проглатывает, и ты оказываешься во власти его безмолвия, его пугающего безлюдья.

Под Стенкой, неярко мерцая, течет Голтва— речка, которая в иных местах уже пересохла, а некогда была полноводной. Какая-то серебристая нитка блестит вдали, когда смотришь на нее сверху, с острия «гоголевского шпиля» ^как зовут самое высокое место Стенки), с небольшой поляны, откуда открывается вид на «все четыре стороны света». И действительно, как писал Гоголь в «Страшной мести», далеко видно вокруг. Стоит на той стороне речки одинокое ширококупное дерево — одно-одинешенькое, как бы отбежавшее от своего прародителя — леса, а за ним расстилается даль, та даль, которую можно лишь вобрать в себя душой и умилиться ей, поклониться.

Дорога бежит дальше, тонущая в наплывающих сумерках. Стенка остается позади, и через некоторое время вы въезжаете в Яреськи — село, где сейчас самый большой в Шишацком районе колхоз, а когда-то было имение Д. П. Трощинского. Да и Гоголям тут принадлежало 100 десятин1 земли. Для сравнения скажем, что у Трощинского было — 8000 десятин земли в одной Малороссии, не считая других губерний, у Гоголей всего 1000 десятин земли и 300 душ крестьян. Были они средней руки помещики. Эти десятины и эти души получил Василий Афанасьевич в наследство от отца, а у родителей Марии Ивановны десятка душ, наверное, не набралось бы, были, как у Чичикова, только кучер, да слуга, да, может быть,две дворовые девки, да повар на кухне. Оттого и переезжал из города в город полуслепой Иван Матвеевич (из Орла в Курск, из Курска в Харьков), ища местечка потеплее, оклада пощедрее.

В Яреськах Мария Ивановна Гоголь провела детство и юность. Тут, под присмотром тетки, училась читать и играть на фортепья-нах, плясать для гостей (среди которых бывал и экс-министр Тро-щинский) «казачка», делать женскую работу. Сюда стал наезжать к ней ее будущий жених Васюта Гоголь, сначала тоже мальчик, потом юноша, бурсак, потом помещик.

Гоголь наблюдал эти сцены всякий раз, как наезжал домой. Мария Васильевна готовила себя к лучшей партии, она училась в пансионе мадам Арендт, знала французский, но в захолустье ее знания были не нужны.

Первая сцена «Женихов» доносит до нас эти терзания провинциальной невесты. Она сетует: «Что это, господи боже мой, долго ли я буду в девках, оставаться? Нет да и нет женихов. Вымерли, как будто от чумы. Бывало прежде, благ о аос питанные люди сами отправляются искать невест, а теперь ищи их. Ей-богу, никакого уважения к женскому полу. Я послала Марфу Фоминишну, не сыщет ли хоть на ярманке.,.»

Сваха Марфа Фоминишна разъезжает в этом варианте пьесы на таратайке, которую дал ей заседатель {любимое комическое лицо почти всех повестей «Вечеров на хуторе>), помещик Яичница расспрашивает, сколько у невесты «рыбы в прудах» {тоже намек на Васильевский пруд), а невеста, хоть и пышна телом, но…   нос  ее  подводит.   «Нос   только   очень   длинен»,— слышатся реплики. «Нос в сажень длиной. У ней нос, я вам говорю, в три аршина. Этакая машинища!» Женихи здесь именно те, каких мог видеть Гоголь в Василь-евке, и фон тут почти миргородский, сорочинский, полтавский, та есть тот, который навеяли ему впечатления летней поездки 1832 года.

Но еще одна история вошла в его душу в то лето. То была история о двух старичках, о русских Филемоне и Бавкиде, как назвал их Пушкин. Трудно поверить, что она могла ожить без освежения воспоминаний юности, без отрадного чувства встречи с потерянным детством, с патриархальщиной украинской глуши.
[/rkey]
Радость и сожаление охватили его, когда он ступил за порог родного дома. Умерла бабушка Татьяна Семеновна, опустел ее домик, никто больше не жил в нем, ее ласковый голос уже не звучал в знакомых стенах. Одиноко висели на них пучки зверобоя, ромашки, мяты, которыми бабушка лечила крестьян, в сундук улеглись ее платья и акварели. Но запах бабушки остался. Он веялся из старого шкафа, где когда-то висела ее одежда, от аккуратно застеленной постели, от ковриков и трав, от длинного железного сундука, где, кроме нарядов, хранился и дедовский архив. Письма дедушки Афанасия -Демьяновича, его награды, дворянская грамота, счета, записки, которые дедушка писал бабушке, когда она была его невестой.

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

Единственным его увлечением был театр. Расторопный помещик преображался, когда в специально построенном Трощинским в своем имении Кибинцы здании распахивался занавес и зрительный зал замирал перед сценой, с которой начинали звучать речи героев древних трагедий, перебранка героев «Недоросля» или капнистовской «Ябеды». Василий Афанасьевич играл в этих пьесах, оформлял спектакли, даже принимал участие в шитье костюмов. Вместе с ним на подмостках кибинецкой сцены появлялась и Мария Ивановна. После отца Гоголя осталось две коротенькие комедии (одна из них — «Простак або хитрощ! жшки, перехитрен» москалем. Комедия на одну   Д1Ю» — дошла   до   наших   дней)    и   несколько   стихотворений.

В семье Гоголей была своя поэтическая традиция. Стихи писали и [rkey]двоюродный брат Марии Ивановны, Иван Петрович Косяров-ский, н некогда Василий Ганский. Также сказывалось влияние и духовного звания предков Гоголя по деду— Афанасию Демьяновичу. Гоголи ездили на молебствование в далекие и ближние монастыри, в Ахтырку, в Лубны, а позднее в Киев, в Воронеж. Но чаще их дорога пролегала из Васильевки в Диканьку, где в церкви Николы Днканьского (справа от иконостаса) стояла в серебряном окладе икона Николая-чудотворца, «крестного отца» Гоголя. Отец и мать молились перед этой иконой о даровании жизни их дитяти,

Икона, по преданию, «явилась» диканьчанам на обломке дуба, сваленного грозой, и засияла тихим голубым сиянием. Она являлась трижды — и на з-том месте поставили божий храм. Из того дуба, на котором явился образ Николая-чудотворца, сделали  крест, крест вкопали в землю и на том месте воздвигли алтарь. Этот крест, как бы ставший основанием церкви, ее краеугольным камнем, и по сей день — не источенный временем — стоит прочно.

Была церковь и в Васильевке. Строительство началось еще при бабушке и дедушке Гоголя и окончилось, когда он вырос. Сначала Афанасий Демьянович хотел поставить деревянную церковь, что обошлось бы дешевле. Но полтавское духовное начальство запретило. На каменную денег не было, и Татьяна Семеновна велела провертеть в своем сундуке дырку и стала бросать туда медяки. Длинный и высокий сундук этот при Гоголе стоял в девичьей. Годы шли, а сундук пополнялся медленно. Умер Афанасий Демьянович, хозяином Васильевки стал его сын, а молиться все так же ездили в Сорочинцы или в Диканьку. Особенно трудно это было весной, так как Голтва разливалась и смывала мосты. Тогда Василий Афанасьевич и Мария Ивановна решили присоединить к бабушкиным деньгам выручку от четырех ярмарок. Архитектора, вычертившего план, наняли по знакомству—из Кибинец. Архитектор-итальянец за малую плату набросал план скромного одноглавого

храма. Каменщик запросил 6000 рублей. Ему платили по долям — сколько набиралось денег, столько и давали. Кирпич <выпалювалы> на собственном кирпичном заводе, а песок возили мужики и козаки, согласившиеся делать это без платы.

Три года понадобилось, чтоб, наконец, на высоком месте села, там, где раньше гоняли скот на пастбище, у выхода в Яворивщину, граничившую с имениями Кочубея, встала церковка. Она была маленькая, белая, с зеленой луковкой-куполом и единственным крестом. Но она сразу организовала вокруг себя и господский дом, и хаты и всю местность как бы приподняла, освятила своим присутствием. Дом стоял напротив, и надо было нерейти лишь дорогу, чтоб попасть из усадьбы на церковный двор.

По семейному преданию, церковь Василий Афанасьевич и Мария Ивановна заложили в благодарность богу за рождение сына. Иконостас родители Гоголя хотели заказать своему знаменитому земляку Владимиру Лукичу Боровиковскому. Боровиковский родился в Миргороде и до 1785 года жил там, занимаясь, как и его отец, религиозной живописью. Перебравшись в Петербург, он стал известен как портретист.

Таинственна глубина лесов на родные Гоголя. И невелики они, а темны, глухи. Мерцает сквозь листву остекленевшая вода прудов, затянутых по краям ряской, в лунную ночь так и кажется, что появятся на берегу пруда русалки, кто-то завоет в чаще, кто-то откликнется. Стоят вдоль дороги в Диканьку тысячелетние дубы-великаны— осталось их всего три (когда-то, во времена Мазепы, была целая роща),— и о чем-то перешептываются их поредевшие кроны. Им есть о чем рассказать друг другу.

От ^воривщины рукой подать до Жуков (там стояли на постое шведы в 1708—1709 гг.), а от них уже и до Диканьки. «Богат и славен Кочубей, его поля необозримы»,— писал Пушкин. Все вдоль этой дороги принадлежало богатым соседям Гоголей. Скромная Васильевка казалась маленькой перед лицом Диканьки, щедро раскинувшейся вдоль Зеньковского шляха, ведшего из Полтавы в Петербург. Диканъка была украшена двумя церквами н белыми каменными триумфальными воротами на въезде, которые воздвиг в честь визита царя Александра I хозяин усадьбы Кочубей.

Сам хозяин жил в Петербурге, был министром.

Это соседство стесняло Гоголей, как, впрочем, и родство с Д. П. Трощинским, при котором Василий Афанасьевич, по существу, состоял управляющим его экономиями. В «Гоголиане» хранится деловая переписка отца Гоголя с подчиненными ему приказчиками и управляющими имений и усадеб Трощинского, разбросанных не только на Полтавщине. В ней есть письма о посылке Дмитрию Прокопьевичу архитектора для сооружения крыльца в Кибинцах, о поставках ему турецкого табаку и зайцев к обеду. Многие из местных помещиков благодарят Василия Афанасьевича

Но если Трощинский говорит прямо (и его письма сохранились»), то Василий Афанасьевич отвечает уклончиво. Иногда словесная казуистика его писем настолько темна, что даже опытный графолог и психолог не сможет точно сказать, соглашается ли Василий Афанасьевич с Дмитрием Прокопьевичем или требует, чтоб с ним согласились. Например: «Признательно осмеливаюсь доложить… по сему предмету, что сколько мне ни приятно служить всеми силами вашему превосх. (наверху: «оставляя свои».— И, 3.), столько прискорбно, что я не могу показать вам сего видным образом моего рвения о ваших пользах… не удачные годы от многих причин беспрестанно как бы нарочно встречаться, чтобы затмить… мои…» и т. д. Самолюбие,’не имея сил высказаться открыто, ищет обходных путей, стилистических околичностей, оно утаивает себя под слогом, как бы ссылаясь на несовершенство последнего.

Так будет писать свои письма и Гоголь. Так писал их и дед его Афанасий Демьянович. Он сам пробивал себе дорогу в жизни. Хватка человека, привыкшего все устраивать самому, сочеталась в нем с неким ухарством и удалью безрассудного козака, хотя дед Гоголя ни в каких битвах не участвовал, а — по окончании Киевской духовной академии — служил в канцеляриях и дослужился до войскового канцеляриста. Зато он знал пять языков — русский, греческий, латынь, польский, немецкий,— не говоря уж об украинском, и мог блеснуть цитатой, книжным оборотом, премудрым силлогизмом, а то и чтением наизусть целой поэмы, чем, вероятно, и пленил юную Татьяну Семеновну.

История их любви отчасти описана Гоголем в «Старосветских помещиках». Афанасий Иванович (Гоголь только отчество деда изменил) увозит из дома Пульхерию Ивановну, они венчаются на стороне.

Дед Гоголя родился в 1738 году, и Гоголь, судя по всему, не застал его в живых. Но бабушку он помнил. Она пела ему ко-зацкие песни, учила вышивать по тюлю, она первая дала ему в руки карандаш и бумагу и попросила срисовать пейзаж: кусочек, пруда, дерево на берегу. У бабушки в саду стоял отдельный домик, и стены его, как и у Пульхерии Ивановны, были увешаны пучками трав, картинками осьмнадцатого века, так же засиженные мухами, как на домике Товстогубов. Вот что пишет знаток детства Гоголя В. Чаго-вец: «Общие характерные черты жизни и взаимных отношений старосветских помещиков… могли быть известны Гоголю нз рассказов, передаваемых старыми людьми, но некоторые факты… поэт почерпнул из письменных источников; так, например, страсть Афанасия Ивановича к составлению различных наливок, настоев, «декох-тов»— черта любопытная и имеющая прямое отношение к деду поэта.
[/rkey]
В нашем распоряжении находится интересная тетрадь, составленная Афанасием Демьяновичем, наполненная рецептами для различных «декох-тов» и настоек, и, что всего интереснее, там встречаются те же называния (как перегонять водку на персиковые листья, на черемуховый цвет, на золототысячник, на вишневые косточки), что и в повести Гоголя, точно так же и лекарственные настойки на шалфее (от боли в лопатках), на золототысячнике (от звона в ушах и от лишая) или различные соленья   и  способы  их   приготовления,  упоминаемые  в   повести».

(Еще не оценили)

Загрузка...

Гоголь всегда так: будто и сочиняет, выдумывает, берет все из своего воображения, но шкатулка памяти подбрасывает кое-что и из своих запасов. То фамилия выглянет знакомая (бабка Гоголя была Лизогубиха; Пульхерия Ивановна в «Старосветских помещиках» — Товстогу-биха), то дом, в котором живет один из приятелей Поприщина («Записки сумасшедшего»), окажется домом, в каком жил в Петербурге сам Гоголь, то невеста в «Женихах», переделанных потом в «Женитьбу», получит родовую примету сестер Гоголя— длинный нос. Искали и до сих пор ищут пасеку, на которой жил Пасичник Рудый Панько. Ищут ее вблизи Диканьки, ищут в других местах — не могут найти. А надо встать лицом к востоку и отправиться из Васильевки той самой степовой дорогой, которую поминает Гоголь. Менее чем через час ходьбы очутишься в густой роще яворов (так на Украине называется разновидность клена), лип и дубов, там, где стояла когда-то пасека Гоголей и где жил, конечно, «пасичник», но не Рудый Панько (его Гоголь выдумал), а какой-нибудь старик из Васильевки, знавший много сказок про эту местность, полную чудес и преданий. И сейчас, когда вступаешь под сень деревьев, окунаешься в их густую тень и земля начинает уходить вниз в овраг, на дне которого громко — в мертвой тишине уснувшего леса — гремит ручей, кажется, переступаешь в иной мир.

Дорога мимо Яворившины ведет далее, в Диканьку, по ней не раз ездили и ходили Гоголи на богомолье. В Диканьке было две церкви: Троицкая, стоящая посреди села, вся увитая резною лепкой, нарядная, парадная, и строго-красивая, с гладкими стенами и широким, приплюснутым куполом церковь Николы Диканьского, родовая церковь владельцев Диканьки Кочубеев, фамилия которых образовалась от имени их татарского предка Кучуы-бея. Были Кочубеи широколицы и узкоглазы, их азиатское происхождение ска-и.шалось и в их характерах. Они были дерзки, решительны. Василий Леонтьевич Кочубей сложил голову на плахе по навету Мазепы. Его дочь, увековеченная Пушкиным в «Полтаво, полюбила старого гетмана. Матрена, или Мотря, Кочубей назначала гетману свидания ночью под дубом, встречалась с ним в околдованном диканьском лесу [Диканьку потому и назвали Диканъ-кой, что леса вокруг нее были дикие), а кончила послушничеством, монашеством, и похоронили ее, по рассказам, на кладбище Крестовоздвижен-ского монастыря в Полтаве. Монастырь тот стоит на горе и поныне (остались стены, колокольня, реставрируется церковь, но могила дочери Кочубея затерялась.

Письмо Гоголя А. С. Данилевскому возвращает нас и к тому эпизоду в его жизни, когда впервые обрел он друга — друга в виде сверстника, сына соседей Саши Данилевского. Был этот мальчик строен, красив, яркоглаз, яркогуб.

Данилевский — это первые игры, первые откровения юности, первые мытарства в Петербурге. Детство, проведенное бок о бок, юность, мелькнувшая, как ласточка за окном, затем холодная квартира на Гороховой — первое их обиталище в Северной Пальмире, новая квартира на Екатерининском канале; переезд в дом Зверкова — все это вместе с Данилевским, вместе с «ближайшим», «братом», как станет называть его в своих, письмах Гоголь.

Вообще фатальность в отношении к потерям была одной из черт Гоголей. Василий Афанасьевич никак не мог смириться со смертью своей любимой дочери Анны. Он уходил за усадьбу в поле, ложился там на землю и плакал. Однажды после очередного приступа горя он заснул на сырой земле и с тех пор стал слабеть грудью. От этой болезни он и умер.

Уезжая лечиться в Лубны в 1825 году, он сказал Марин Ивановне, что едет умирать, и слова его сбылись.

Мария Ивановна, когда узнала о его смерти, отказывалась от пищи и не хотела жить. В потере близкого существа было не только горе, невозможность сжиться с утратой (Мария Ивановна возроптала даже на бога, хотя свято верила в него). В потере видели знак, намек, предупреждение. Мария Васильевна Гоголь, старшая из сестер Гоголя, рано* потеряла мужа. Она чахла и чахла, блекла ее красота, не нужная никому, и, когда Данилевский (а он вырос в красавца и сделался любимцем женщин) не ответил на ее чувство, для нее все кончилось. Скоротечная чахотка свела ее в могилу.

Для самого Гоголя смерть брата, смерть отца были: ударами, от которых он не оправился. Они сделались началом тех недобрых предзнаменований, которые преследовали Гоголя всю жизнь. Очередная смерть близкого или даже знакомого человека как бы напоминала о его собственной близящейся смерти.

Вспомним, как Пульхерия Ивановна в «Старосветских помещиках» говорит о пропавшей кошечке, которая вдруг вышла из леса, что это ее смерть за ней приходила. После этого она ложится в постель и уже более не встает. Смерть приходит от сознания смерти, а не от какой-нибудь болезни. Так же и Афанасий Иванович. Услышав в жаркий день в саду голос Пульхерии Ивановны (уже покойницы), он верит, что она пришла за ним, зовет его. И так же быстро «уходит» вслед за ней.

Вообще Гоголи жили недолго. Василий Афанасьевич скончался на сорок восьмом году жизни, Гоголь не дожил до сорока трех лет. Как говорил он о себе и о своем отце, сложения они были слабого. Но вот прадед Гоголя, Василий Танский, дожил до восьмидесяти пяти лет. Этот петровский полковник, бывший приближенным гетмана Скоропадского, все перенес — и славу, и бесславье (когда его сослали за жестокое обращение с козаками в Илимск), и потерю имений, и семь лет Сибири. Жену его звали Ганна (Анна), она была женщина с крутым характером; единственную дочь свою они тоже назвали Ганнусеи (вспомним героиню «Майской ночн», возлюбленную Левко),— она и стала женой Семена Лизо-губа, чья фамилия тоже была известна на Украине: Лизогубы состояли в родстве, с одной стороны, с гетманом Скоропадским, с другой — с Павлом Полуботком, который, по народной легенде, в цепях в тюрьме дал свой грозный ответ царю Петру, напоминая ему о Страшном суде перед лицом всемогущего бога (этот сюжет вдохновил художника Волкова, написавшего картину «Петр I и Полуботок»). Так что среди предков Гоголя были и свои возмутители спокойствия. Полковник ‘Ганский, судя по всему, человек смелый, но и честолюбец, испытавший тяжесть опалы, к концу жизни раскаявшийся и нашедший утешение в вере, смутьян Полуботок и прадед Гоголя Семен Лизогуб,— тихий, набожный, добрый,— таковы были крови, которые смешались в роду Гоголя и образовали свою взрывчатую смесь.

Потому что, несмотря на добрый нрав, в гневе Гоголь бывал и резок и неудержим, его ум, «карауливший над собою», как любил он говорить о своем уме, не всегда имел власть над чувством.

Кроткая кровь Семена Лизогуба породила воплощенный образ любви и добросердечия — бабку Гоголя, Татьяну Семеновну Лизогуб. Ее черты он отдал любимой своей героине — Пульхерии Ивановне Товстогуб.

«Отдаленная деревня» Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны так же удалена от городов, как и Васильевна — имение отца Гоголя Василия Афанасьевича Гоголя-Яновского, доставшееся ему в наследство от матери, Татьяны Семеновны. И «низенький домик с галереею из маленьких почернелых деревянных столбиков», и ковер под развесистым кленом (где, кстати сказать, любили проводить время сестры Гоголя), и двор с амбарами и кухней, и пруд — все это виды Васильевки, все это родина Гоголя, его пенаты. Кстати об одной подробности, оправдывающей «владетелей» этой деревеньки. У Гоголя сказано: «Я иногда люблю сойти на минуту в сферу этой необыкновенно уединенной жизни, где ни _рдно желание не перелетает через частокол…» Обычно эти слова относят к героям повести, относят и ставят им в вину — вот, дескать, как скудно они жили, ни о чем, кроме своего дома, не думали. Но речь здесь идет не о них, а об авторе, вспоминающем их жизнь, о его желаниях, в данную минуту воспоминания, погруженных в собственное вдохновение. Это его мысли не перелетают через частокол.

Гоголь действительно любил «эту скромную жизнь», как признается он в первых строках повести. Не раз его бричка или коляска останавливалась у крыльца дома в Васильевке, где жили его мать и сестры и где он провел одиннадцать лет жизни. Сначала он наезжал сюда студентом, потом автором «Вечеров на хуторе близ Диканьки», затем — «Миргорода» и «Арабесок» и, наконец, просто Гоголем.

«Я думаю, все переменилось, но мое сердце всегда останется привязанным к священным местам родины»,— писал он матери в 1825 году. Эти слова он мог бы повторить и на закате жизни. По свидетельству племянника Гоголя Н. Трушковского (сына сестры Гоголя Марии), Гоголь хотел, чтоб его прах покоился в Васильевке.