Образ России в творчестве Есенина

Россия! Сколько замечательных поэтов земли русской воспели тебя в прекрасных стихах и сколько писателей посвятили тебе свои произведения! Великий поэт Некрасов писал: «Не может сын глядеть спокойно на горе матери родной, не будет гражданин достойный к Отчизне холоден душой». Тема России является центральной в творчестве многих поэтов. Творчество Александра Блока, по праву называемое мостом, связывающим литературу XIX и XX веков, наполнено неиссякаемым любовным чувством к родине. Особенно мощно эта тема начинает звучать в его лирике во время переломных событий начала века. С болью в душе и сердце поэт восклицает: Россия, ншщая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые, Как слезы первые любви. Весть о первой русской революции Блок принял с восторгом, она пробудила в нем чувство связи с народом и сознание общественной и творческой ответственности за судьбу страны.

В это время его поэзия

приобретает заряд духовной силы, поднимается до огромной
нравственной высоты. .Свои переживания были впервые выражены
Блоком в стихотворении «Осенняя воля», где, обращаясь к Родине
матери, поэт писал: «Приюти ты в далях необъятных. Как жить и
плакать без тебя?» Правда, впоследствии он, как бы сомневаясь,
спрашивает себя о том, является ли революция для России благом, а
может быть, это просто разрушительная сила? Блок понимает, что «в
России плохо». Как предчувствие кровавых событий и страданий
любимой родины звучит в словах Христа: Родной простор печален.
Изнемогаю па кресте. И челн твой будет ли причален К моей распятой
высоте?

Но даже в эти тяжелые годы Блок своим редким чутьем угадывает
движение жизни и не теряет веры в будущее России. Предчувствие
надвигающихся серьезных перемен в судьбе родины очень ярко
выражено в чудесном поэтическом цикле стихов о России. Главной,
ведущей мыслью этого цикла являются слова: «И вечный бой! Покой
нам только снится! Сквозь кровь и пыль… Летит, летит степная
кобылица и мнет ковыль».

Посвятив теме родины всю свою жизнь, Блок создал величественную,
многоликую и многоцветную, полную жизни и движения картину
родной земли. Блок создает неповторимый образ России образ
прекрасной девушки, невесты, возлюбленной. Блок писал: О,Нищая
моя страна, Что ты для сердца значишь? О, бедная моя жена, О чем ты
горько плачешь?

Мотив пути постоянно присутствует в стихотворениях Блока о России,
это помогает ему изобразить Родину в постоянном движении, показать
устремленность России в будущее.
В отличие от Блока, Сергей Есенин к вершинам поэзии поднялся из
глубин народной жизни. Свое село Константиново он воспринимал как
образ родины. Отдавая отчет своему яркому, самобытному таланту,
Сергей Есенин писал: Мое село лишь тем и будет знаменито, Что здесь
когдато баба родила Российского, скандального пиита.
Есенин рассматривал крестьянство и деревню как основных носителей
русской культуры, поэтому основная тема стихотворений поэта это
мир русского крестьянства, воспринимаемый как жизненная
философия поэта, которая определила многие особенности его стихов о
Родине. Чувство безграничной любви к России звучит в почти каждом
стихотворении поэта. Есенин пишет: «Но более всего любовь к родному
краю меня томила, мучила и жгла». Есенин поэт сложной судьбы. В
стихотворении «Русь уходящая» он с горечью пишет:

Я человек не новый. Что скрывать? Остался в прошлом я одной ногою,
Стремясь догнатъ стальную рать, Скольжу и падаю другою.
В лирике поэта, посвященной теме Родины, отразились и его раздумья
о судьбе родины после революции. Вернувшись в двадцатых годах на
родину, Есенин замечает в деревне, которая является для него
символом родины, приметы больших изменений. Есенину на минуту
кажется, что его родина в нем не нуждается и у нее теперь есть другие
певцы:

Вот так страна! Какого ж я рожна, Орал, что я с народом дpужeн? Моя
поэзия здесь больше нe нужнa, И сам я здесь ни капельки не нужcн.
Но его чувство сопричастности судьбе России, его чувство любви и
ответственности за нее заставляют Есенина бороться до конца. Есенин
ушел из жизни в 1925 году, не успев увидеть, как его любимую родину
добровольно коллективизировали. Недаром Горький писал: «Сергея
Есенина не спрячешь, не вычеркнешь из нашей действительности, он
выражал стон и вопль многих сотен тысяч, он яркий и драматический
символ России».