Сочинения

(1голосов, средний: 1,00 out of 5)

Загрузка...

Ребята выкупались в реке и лежали на песке. Было тихо. Вдруг раздался мерный, бодрый топот. Кто-то из ребят восторженно закричал: «Да это конь!» Из-за ольхового островка показался конь. Крупный, гнедой, с лоснящейся на солнце гладкой шерстью. Голова его была игриво приподнята, грива свешивалась космами. Он словно сознавал, что красив, и вовсю старался показать себя. Седок спешился и попросил: «Ребятки, искупайте копя». Конь легонько толкнул Витю в плечо. Новый счастливый хозяин завел его в реку, разнуздал, позволил напиться и терпеливо ждал. Потом закинул поводья на шею коню, отступил в сторону от него, сложил ладони ковшиком и плеснул на коня. Легкая дрожь пробежала по всему могучему телу. Тут ребята мигом оказались в речке, и на коня обрушились потоки воды. Он стоял смирно, весь сверкающий. Купание нравилось ему.

Составьте план(например:

• На реке.
• Конь.
• Купание коня.); напишите изложение.
• II. 1. Объясните правописание безударных гласных, в корнях слов лоснящийся, спешиться, попросить.
• 2. Определите, простое или сложное предложение Ребята мигом оказались в речке, и на коня обрушились потоки воды. Объясните расстановку в нем знаков препинания.

(8голосов, средний: 4,50 out of 5)

Загрузка...

У больших проезжих дорог, у лесных малых тропинок, в широких зеленых лугах, даже у самых порогов деревенских домов все лето цветут одуванчики. Все знают эти простые цветы, похожие на маленькое солнце, с золотыми лепестками-лучами. Все лето цветут одуванчики, а созревшие их семена собраны в легкий пушистый шарик. Дунешь на шарик — поплывут, полетят в воздухе легкие, летучие семена. Потому и называется цветок одуванчиком. Весь день следом за солнцем поворачивают одуванчики золотые свои головки. Вечером, когда скроется солнце, одуванчики свертывают свои лепестки. Всю ночь крепко закрыты золотые корзинки одуванчика. Только с восходом солнца они открываются, как бы’ радостно улыбаясь,  широко раскрывают золотые свои головки. В солнечный летний день золотою кажется лесная поляна, на Которой растут и цветут одуванчики.

Вопросы и задания.

• Где растут одуванчики?
• О чем говорит перечисление мест, где растут одуванчики?
• Самостоятельно составьте план изложения.

(3голосов, средний: 3,67 out of 5)

Загрузка...

Родина — это очень много. Это и тропинка с бродом через ручей. Это и имена людей, названия рек и озёр, памятные даты истории. Это ты и я с нашим миром чувств, нашими радостями и заботами. Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И всё, что мы делаем доброго, прибавляет сил ему. Но всякое дерево имеет корни. Корни питают дерево, связывают его с землёй. Корни — это наша история, какой бы она ни была… Это наши деды и пращуры, их дела, молчаливо живущие в степных каменных бабах, резных наличниках, вышитых рушниках, в деревянных игрушках, диковинных храмах, в удивительных песнях и сказках. Без прошлого невозможно ни понять, ни оценить настоящее. Только при этом условии вырастает человек, способный заглянуть в завтра, способный гордиться своим Отечеством, верить в него, защищать его. Любить Отечество невозможно заставить указом.

Вырастает человеческая любовь; очень много; имена людей; памятные даты; ты и я, подобна дереву; имеет корни; питают дерево; пращуры; степные бабы; резные наличники; рушники; храмы; песни; сказки; человек, способный заглянуть в завтра.

(2голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

Речевой этикет и культура общения. Хорошая речь напоминает хорошую музыку: и ту и другую надо научиться слушать. А научиться слушать вы сможете, если настойчиво и много раз будете обращаться к серьёзным, по-настоящему образцовым источникам музыки и речи. Многие недостатки нашей речи объясняются просто тем, что мы не обращаем на неё внимания. Говорим так, как придётся, не заботясь о том, как наша речь будет действовать на слушателя или читателя. А действует она подчас очень плохо: не позволяет понять то, что должно быть понято; навевает скуку тогда, когда могла бы вызывать интерес к познанию; усыпляет мысль вместо того, чтобы делать её более активной; обижает и расстраивает, хотя могла бы увеличить меру человеческой радости. И разве не происходит все это потому, что говорящий или пишущий забывает нередко о том, что он говорит или пишет ДЛЯ людей?

Что отличает устную речь от письменной? Прежде всего — интонация, которая не только ярко выражает отношение говорящего к тому, о чём идёт речь, но одним и тем же словам может придавать совершенно различные оттенки, бесконечно расширять их смысловую ёмкость*. Вплоть до того, что слово обретёт прямо обратный смысл. Скажем, разбил человек что-нибудь, пролил, запачкал, а ему говорят: «Молодец!» Опоздал, а ему: «Ты бы ещё раньше пришёл!» Если этим словам придать раздражённо-ироническую интонацию или насмешливо-добродушную, смысл их будет другим. Простое слово «здравствуйте» можно сказать ехидно, отрывисто, приветливо, сухо, мрачно, ласково, равнодушно, заискивающе, высокомерно.

Итак, интонация передаёт тончайшие оттенки мысли и тем самым усиливает воздействие слова при общении людей.

Умение ясно выражать свои мысли, умение слушать собеседника — всё это, как мы знаем, важные признаки того, что человек обладает культурой речи. Умение говорить просто, без лишних слов, эмоционально и образно достигается не сразу. Следует учить правильному литературному произношению, выразительной интонации, владению мимикой и жестами.

Стремись свои мысли выражать кратко, точно и понятно, избегай пустословия, повторения одного и того же. Употребляй только те слова, значение которых для тебя совершенно ясно.

Избегай ненужных слов: «знаете», «понимаете», «так вот», «так сказать». Не употребляй вульгарных слов и выражений. Не думай, что, пересыпая речь грубыми словами, ты кажешься взрослее и мужественнее. Будь в словах вежлив так же, как во всём. Словом можно порадовать человека, а можно глубоко обидеть. Никогда не давай прозвища и клички товарищам. Это унижает человеческое достоинство, иных очень ранит, заставляет замкнуться в себе. Уважай своего собеседника: смотри на того, с кем говоришь, — недопустимо во время разговора оглядываться по сторонам, отворачиваться. Не разговаривай с товарищами и взрослыми свысока, тоном, не терпящим возражений. Невежливо полностью завладевать разговором, говорить только о себе. Особенно следи за собой, когда говоришь с младшими, они копируют тебя: подражают как в хорошем, так и в плохом.

В повседневной жизни мы часто произносим фразы, которые не строим заново из слов, а воспроизводим «готовыми». В автобусе, в трамвае, в метро мы говорим: «Передайте на билет», «Вы выходите на следующей?», в магазине спрашиваем: «У вас есть…?», «Сколько стоит?». Подобные выражения в силу многократной повторяемости закрепились за определёнными ситуациями. Каждый день и по несколько раз мы употребляем выражения приветствия и прощания, извинения и благодарности. Наше повседневное поведение связано с этикетными нормами речи, то есть с тем, как следует обратиться к собеседнику; как надо извиниться, поблагодарить, попросить о чём-либо, сделать комплимент; как дать совет, выразить сочувствие. Такие ситуации и выражения объединены понятием «речевой этикет».

Как лучше обратиться к взрослому незнакомому человеку? Что за вопрос, конечно, на «вы».

Кажется, что может быть проще этого правила? Между тем, были на Руси времена, когда люди обращались друг к другу только на «ты». Лишь в XVI веке под влиянием модного тогда польского этикета в речь вошло уважительное «вы». В, XVIII веке пришла мода говорить друг другу «вы». А в начале XIX века обращение на «вы» в дворянской среде становится нормой. Даже члены семьи были в то время между собой на «вы». Этим подчёркивалось уважение к собеседнику.

Среди студентов университета всё было иначе. «Ты» -знак студенческой солидарности. Студенты всегда были на «ты» не только между собой, но и с преподавателями латыни — по примеру греков и римлян. Долго сохранялось обращение на «ты» и в российских гимназиях. Отмена его совпала с отменой порки в 1857 году. В наше время к ученикам обычно обращаются на «ты». Но, похоже, нас снова ждут перемены, поскольку во многих школах, лицеях, гимназиях всё чаще ученикам говорят «ВЫ».

(Еще не оценили)

Загрузка...

Записывать пословицы начали в глубокой древности. Один из первых сборников пословиц был составлен ещё Аристотелем. В России сборники пословиц появляются в конце XVII века и почти сразу начинают издаваться. Самое известное собрание «Пословицы русского народа», содержащее более 25 тысяч текстов, составлено В. И. Далем. Сказка — это устный рассказ о вымышленных событиях, придумка о том, чего не бывает. Если собеседнику не верят, ему так и говорят: что ты мне сказки рассказываешь! Существует три основных вида русских народных сказок: волшебные, бытовые и детские сказки о животных. В волшебной сказке человек общается с существами, каких не встретишь в жизни: Кощеем Бессмертным, Бабой Ягой, многоголовым змеем, великанами, колдунами-карликами. Начинается волшебная сказка с того, что главный герой по тем или иным причинам уходит из родного дома, а затем — из обычного мира.

Учёные предполагают, что волшебная сказка окончательно сложилась на Руси в эпоху Средневековья, когда вся страна была раздроблена на отдельные земли и княжества.

Главный герой сказки всегда молод. По представлениям первобытного человека, мудрость можно было получить только от предков. Но предки находятся в другом мире. Вот откуда все эти походы в разные медные и прочие царства. Волшебная сказка, как и любое другое фольклорное произведение, на протяжении столетий передавалась устным путём. Иногда сознательно, иногда случайно, по ошибке, сказитель что-то изменял, что-то добавлял. Так создавались произведения похожие друг на друга, но не в точности одинаковые.

Сказка учит смелости, доброте и всем другим хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает ПЛОХО, не ПО совести.

Устное народное творчество поведало миру об истории и обычаях народа, о защите родной земли от кочевников, о мужестве и любви. В сказках, песнях, легендах, былинах предстают перед нами герои, верные в дружбе, смелые и храбрые в бою, в любви.

Старинная легенда рассказывает о водяной царевне Волхове, которая очень любила прекрасного Садко. Узнав о его измене, горячей любви к Любаве, в отчаянии вышла на берег, чтобы в последний раз послушать прекрасные, волшебные песни своего любимого.

Но не было его на берегу. Долго искала она по лугам и опушкам, по полям и лесу. И вот среди стройных берёз — два силуэта в лунном сиянии. Он! А рядом Любава.

Сдержала рвущийся из груди крик молодая красавица Волхова. Отвернулась. Обессиленная горем, шла она, чтобы навеки погрузиться в своё холодное мёртвое царство, спрятать в нём от всего мира неприступную тоску свою. И только луна в небе была свидетельницей её слёз, которые градом катились из прекрасных, как бездонное небо, глаз и жемчужинами падали меж шёлковых нежных трав, превращаясь в ароматные ландыши — красу любви и боли чистого, нежного, горячего девичьего сердца.

Тяга к красоте претворялась в поэтическое слово. В сказках и песнях создавались чудесные вымыслы. Поднимались невидимые простому глазу золочёные палаты, словно вышедшие из-под земли, текли молочные реки с кисельными берегами, летали крылатые корабли, переносившие людей по их приказу за любые горы и моря.

В неповторимый мир прошлого вводят нас былины. Красуются славные города с белокаменными храмами, бушует народное вече, стучат острые мечи и свистят калёные стрелы, стоят на страже родной земли заставы богатырские, звенят гусли, и сказитель поёт славу своему времени. В былинах отражены события и воссозданы характеры, которые вызывают восхищение и по сей день: Илья Муромец и Святогор, Василий Буслаев и Алёша Попович, Микула Селянинович и Добрыня Никитич. Любовь к родине, осознание красоты и большой будущности отчизны — всё это есть в устной эпической народной поэзии. Но былины раскрывают не только исполинские характеры и исторические события, они содержат свидетельства о жизни людей в ту эпоху, и перед нами довольно полно предстают их быт, нравы и обычаи.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Тяжело ли выучить русский язык? Какой язык для тебя родной? Сколько книг ты прочёл летом? Какое основное свойство поговорок?

Нестор: Тяжело ли выучить русский язык?

Роман: Абсолютно нет. Некоторые даже шутят: «Необходимо вместо украинских слов подставлять русские». Действительно, русский и украинский языки очень близки. Немного настойчивости, и русским можно овладеть в совершенстве.

Нестор: Я с уважением отношусь к людям, свободно владеющим несколькими языками. Ведь недаром говорят: «Сколько языков ты знаешь, столько раз ты человек». А ты давно изучаешь русский?

Роман: Скоро год. Уже неплохо разговариваю, свободно читаю, искренне полюбил русское народное творчество: песни, легенды, пословицы.

Нестор: Они помогают в совершенствовании языка?

Роман: Конечно. Народная песня легко запоминается и помогает не только усвоить новое, но и лучше узнать обычаи и нравы русского народа.

Нестор: Ты действительно полюбил русский язык. А что ещё можешь посоветовать начинающим?

Роман: Ещё я заучиваю наизусть русские пословицы, поговорки. Если их употребить к месту, то они помогают выйти из тяжёлой ситуации. Народ проявил талант и наблюдательность, придумывая их.

Нестор: Спасибо за совет.

(1голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

В середине XIX столетия Даль был широко известен кик писатель, автор вышедших в 1&46 году «Повестей, сказок и рассказов». В 1862 году вышла в свет его книга «Пословицы русского народа». Но главным делом жизни В. Даля стало составление «Толкового словаря живого великорусского словаря». В нём собрано и объяснено около 200 тысяч слов! Открывая тома словаря, не веришь, что всё это изобилие прошло через руки одного человека. Словарь Даля — энциклопедия знаний о русском народе, о том, как он жил, думал, работал, говорил. С каждой страницы будто слетают слова, необычные, причудливые, поразительные.

Героический труд по созданию «Толкового словаря» занял сорок семь лет напряжённой работы — срок целой челвеческой жизни. Это работа, конечно же, потребовала от составителя поистине энциклопедических знаний. Человек замечательной любознательности, трудолюбия и редкой наблюдательности, Даль хорошо был знаком с народным бытом России, знал ремёсла, был специалистом в военном де-ле, медицине, изучил геологию, астрономию, ботанику, многие другие науки. Кроме русского, он знал ещё двенадцать языков.

Отличительной особенностью поговорок является соединение краткости и яркости оценки или описания: «За словом в карман не лезет». В литературном произведении поговорка обычно используется для краткой оценки ситуации или действующего лица. В отличие от пословиц, многие поговорки пришли в повседневную речь из литературных произведений и начали самостоятельную жизнь как фольклорный жанр. Поговорки — «золотой запас» русского языка, поскольку являются одним из ярких изобразительных приёмов.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Пьеса А.М.Горького «На дне» была написана в 1902 году, в переломный момент для России.  Горький вводит в русскую литературу  нового героя  люмпена,  босяка.  Но рассказывает о нем по новому. Тема людей дна не нова для русской литературы:  Гоголь,  Достоевский, Гиляровский обращались к этой теме. Сам Горький  отмечал,  что  пьеса  явилась  итогом  его  почти 20 летних наблюдений над миром «бывших людей». Мрачный быт костылевской ночлежки изображен Горьким как воплощение  социального  зла.  Автор описывает этот приют убогих и «сирых»: «Подвал,  похожий на пещеру. Потолок  тяжелые, каменные своды, закопченные,  с обвалившейся штукатуркой. Свет  от зрителя и, сверху вниз, из квадратного окна с правой стороны».

Под сводами костылевского  подземелья  оказались  люди  самого различного  характера  и социального положения.  Каждый из них наделен своими,  индивидуальными чертами. Здесь и рабочий Клещ, живущий надеждой на возвращение к честному труду, Пепел, жаждущий правильной жизни, Актер, поглощенный воспоминаниями о своей былой славе, Настя, страстно рвущаяся к настоящей,  большой любви.  Все эти люди, конечно, достойны лучшей участи. Тем трагичнее их положение сейчас.

Рисуя обитателей костылевской ночлежки и подчеркивая в них человеческие черты,  достойные сострадания, Горький вместе с тем со всей решительностью вскрывает в пьесе бессилие  босяков,  их  непригодность для дела переустройства России. Каждый из ночлежки живет надеждами, но сделать что нибудь,  изменить свое плачевное положение не может в силу трагического стечения обстоятельств. И остаются одни только декларации о том, что «человек… звучит гордо». Но вот появляется в пьесе новый, неведомо откуда взявшийся персонаж Лука.  Вместе с ним появляется новый мотив в пьесе: возможность утешения или разоблачения.

Сам Горький указывал,  в чем состояла главная проблема  пьесы: «Основной вопрос,  который я хотел поставить,  это  что лучше, истина или сострадание?  Что нужнее?  Нужно ли доводить сострадание до  того, чтобы пользоваться ложью,  как Лука?» Эта фраза Горького была вынесена в заголовок сочинения.  За этой фразой автора стоит глубокая философская мысль.  Точнее вопрос:  что лучше  истина или сострадание, правда

или ложь во спасение.  Пожалуй,  этот вопрос так же сложен, как и сама жизнь. Над разрешением его бились многие поколения. Тем не менее попытаемся найти ответ на поставленный вопрос.

Странник Лука выполняет в пьесе роль утешителя.  Анну он успокаивает разговором о блаженной тишине после смерти. Пепла он соблазняет картинами вольной и свободной жизни в Сибири.  Несчастному  пьянице Актеру он сообщает об устройстве специальных лечебниц, где лечат алкоголиков.  Так он повсюду сеет слова утешения и надежды.  Жаль, только, что все его обещания основаны на лжи.  Нет вольной жизни в Сибири, нет

спасения Актеру от его тяжелого недуга.  Умрет несчастная Анна,  так и не повидавшая настоящей жизни,  мучимая мыслью, «как бы больше другого не съесть».  Намерения Луки помочь другим людям кажутся понятными.  Он рассказывает притчу о человеке,  который верил в существование праведной земли.  Когда некий ученый доказал, что такой земли нет, человек с горя повесился. Этим Лука хочет лишний раз подтвердить, насколько спасительная для людей иногда ложь и как не нужна и опасна для них бывает правда.

Эту философию  оправдания  спасительной лжи Горький отвергает. Ложь старца Луки, подчеркивает Горький, играет реакционную роль. Вместо того,  чтобы звать на борьбу против неправедной жизни, он примиряет угнетенных и обездоленных с угнетателями и тиранами. Эта ложь, по мнению автора пьесы,  выражение слабости, исторического бессилия. Так думает автор. А как думаем мы?

Сама композиция пьесы, ее внутреннее движение, разоблачает философию Луки.  Последуем же вслед за автором и его замыслом.  В начале пьесы мы видим, как каждый из героев одержим своей мечтой, своей иллюзией.  Появление Луки с его философией утешения и примирения укрепляет обитателей ночлежки в правоте их неясных и призрачных увлечений и дум. Но  вместо мира и тишины в костылевской ночлежке назревают острые драматические события, которые достигают своей кульминации в сцене убийства старика Костылева. Сама действительность, сама суровая правда жиз ни опровергает утешительную ложь Луки.  В свете происходящего на сцене благостные разглагольствования Луки кажутся автору фальшивыми. Горький прибегает к необычному композиционному приему: он задолго до финала, в третьем  акте,  убирает одного из главных героев пьесы:  Лука тихонько исчезает и в последнем, четвертом акте уже не появляется.

Философию Луки отвергает противопоставленный ему Сатин.  «Ложь религия рабов и хозяев. Правда  бог свободного человека!»  говорит он.  Из этого вовсе не следует, что Сатин  положительный герой. Главное достоинство Сатина в том,  что он умен и дальше всех видит неправду. Но к настоящему делу Сатин не пригоден.

Фактического ответа на вопрос автора:  «Что лучше:  истина или сострадание?»  в пьесе нет. Мне кажется, что ложь во спасение необходима.  Лука старается дать погибающим людям хоть какуюто надежду.  Он утешает их,  успокаивает. Несет хоть и небольшое, но облегчение обитателям «дна».  Все же остальные клянут жизнь…  и грешат, грешат, грешат. А человек живет надеждой!..

Дело в том,  что гуманистическая идея пьесы оказалась выше тех рамок,  которые обозначил сам автор. Горький, разъясняя артистам МХАТ, как должны играть актеры в его пьесе, говорил, что Лука  человек хитрый,  себе на уме,  ловко пользующийся расположением к себе людей.  Но артист Москвин,  игравший Луку, сыграл его так искренне, проникновенно и убедительно,  что вышел за рамки, намеченные Горьким. Да, образ Луки оказался более гуманным и вечным,  чем пламенные монологи шулера Сатина.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Во все  века человек стремился к познанию своего «я».  Одна из основных,  может быть, главных целей искусства  в раскрытии этой тайны.  Открыть человеку глубины его души, сделать его лучше, сильнее  в той или иной степени этого добивается каждый  писатель.  Особенно  это свойственно русской литературе с ее глубочайшими нравственнофилософс кими корнями.  Проблему добра и зла, силы и слабости человека пытались разрешить великие умы, люди, много выстрадавшие и испытавшие на себе  Пушкин, Толстой, Достоевский. Горький столкнулся с этой проблемой очень рано.  Уже в  первых произведениях молодого писателя проявился не только незаурядный талант рассказчика и художника, но и умение отстаивать свои убеждения. И поз же опыт жизни не притупил таланта, вера в свою правоту лишь окрепла. Уже в  самом начале своего рассказа старуха Изергиль делит людей на «стариков с детства» и «юных,  которые любят».  Это очень важнодля Горького. Яркие, сильные люди всегда были привлекательны для него. Один лишь холодный ум без молодого сердца не  дает  человеку  истинной силы. 

Таков  Ларра  герой первой легенды.  Недаром его отец  орел  житель холодных вершин.  Гордости,  уверенности в своем  превосходстве недостаточно для счастья.  Это не сила Ларры,  а слабость. В понимании Горького лишь горячая любовь к людям,  к своему делу,  к родной  земле дает человеку твердость в жизненных испытаниях.  Данко, жертвующий со бой ради других, сильнее Ларры.

(3голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

Одни учёные считают, что на свете 2 тысячи языков, другие — более 4 тысяч. Есть язык, на котором говорит несколько сот миллионов людей. Это китайский язык. Есть языки, которыми пользуется меньше тысячи человек. На одних языках создана богатейшая литература, другие — не имеют своей письменности. Такие языки, как английский, французский, испанский, русский, китайский, входят в так называемый «клуб мировых языков» и являются официальными языками многих международных организаций. А языки народов Севера, индейские языки, африканские языки известны лишь небольшому числу местных жителей и специалистам-языковедам.

Однако среди всех языков есть самый важный. Это твой родной язык, на котором ты сказал первые слова, на котором ты думаешь, читаешь, пишешь, который роднит тебя с твоим народом, с твоей страной. На родном языке и думать и говорить естественно.

[smszamok]

Иное дело с языками иностранными. Кто брался за их изучение, представляет, как нелегко иноязычными словами называть предметы и явления, усваивать правила, по которым они сочетаются, составлять из них предложения. Усилий много, но и результат того стоит. Иностранный язык становится на всю жизнь вашим верным другом и помощником. Язык — живой организм; рождается, развивается, реагирует на изменения в окружающем мире. Язык может умереть. Память о нём хранится в древних книгах, уцелевших надписях, фольклоре.

Язык обладает поразительной способностью шагать в ногу со временем, мгновенно подмечать всё новое и хранить при этом знания и информацию, накопленные за века.

Слово, пожалуй, самая удивительная вещ., на свете.

Смотрите, какие грандиозные результаты достигнуты благодаря речи. Попробуйте представить себе, что осталось бы вокруг нас, если бы не было речи. Не было б общения между людьми, то есть не было бы общества, не)существовали бы письмо и печать, а с ними литература и наука; не было бы мысли, культуры, человека!

В каждом слове скрыт чудесный клад.

• Слово «высоко» произнеси —
• И представишь сразу неба синь.
• Ты скажи: «Кругом белым-бело» —
• И увидишь зимнее село,
• С белых крыш свисает белый снег,
• Не видать под белым снегом рек.
• Вспомнится наречие «светло» —
• И увидишь: солнышко взошло.
• Если скажешь слово ты «темно»,
• Сразу вечер поглядит в окно.
• Если скажешь «ароматно» ты,
• Сразу вспомнишь ландыша цветы.
• (Э.Кукпина)

С самого раннего детства и до глубокой старости вся жизнь человека неразрывно связана с языком. Ребёнок ещё не выучился как следует говорить, а его чистый слух уже ловит журчание бабушкиных сказок, материнской колыбельной песенки. Но ведь сказки и прибаутки это язык. Подросток идёт в школу. Юноша шагает в институт или университет.

[/smszamok]
Целое море слов, шумный океан речи подхватывает его там, за широкими дверями. Сквозь живые беседы учителей, сквозь страницы сотен книг впервые видится ему отражённая в слове Вселенная. Через слово он впервые узнаёт о том, чего ещё не видели его глаза. В звучном слове перед ним сверкают айсберги Арктики, шумят водопады Африки и Америки. Раскрывается огромный мир звёздных пространств. Зримыми становятся микроскопические космосы молекул и атомов. Новый человек роднится с древними мыслями, которые сложились в головах людей за тысячелетия до его рождения. Сам он обретает возможность обращаться к правнукам, которые будут жить спустя века после его кончины. И всё это только благодаря языку.

Радостная или горькая, гневная или нежная летит крылатая песня. Песня — ЭТО ЯЗЫК.